劉洋

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，貴州畢節(jié)551700）

探討戲曲音樂(lè)元素在流行音樂(lè)中的應(yīng)用

劉洋

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，貴州畢節(jié)551700）

在我國(guó)，流行音樂(lè)已然是一種流行趨勢(shì)，越來(lái)越多流行音樂(lè)的風(fēng)靡就造成了更多的青年把目光全部放在了流行音樂(lè)上。而我國(guó)的音樂(lè)發(fā)展源頭—戲曲，卻被人逐漸淡忘。在近幾年中，很多音樂(lè)人已經(jīng)開始把戲曲融入到了流行音樂(lè)中，而這種曲風(fēng)在發(fā)行后受到了大眾的歡迎和認(rèn)可，人們愛(ài)上了這種古典與現(xiàn)代的碰撞。本文就音樂(lè)的民族性和審美性，對(duì)戲曲音樂(lè)元素與流行音樂(lè)中的有機(jī)結(jié)合進(jìn)行探討。

流行音樂(lè)；戲曲；運(yùn)用分析

作為我國(guó)的國(guó)粹，戲曲藝術(shù)集音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等多種藝術(shù)形式為一身，對(duì)于劇本中的內(nèi)容給予藝術(shù)上的表達(dá)。而流行音樂(lè)是在二十世紀(jì)70年代后，由西方傳播而來(lái)的，校園音樂(lè)、搖滾樂(lè)、說(shuō)唱等風(fēng)格無(wú)所不在其中。隨之而來(lái)的，就是一大批流行音樂(lè)的創(chuàng)作者。在這些優(yōu)秀的創(chuàng)作者中為了音樂(lè)可以具有更濃厚的中國(guó)特色，就從戲曲中找靈感或者借鑒。從二十世紀(jì)80年代開始，對(duì)于這種嘗試已經(jīng)進(jìn)行了近30年，對(duì)這一現(xiàn)象，分析如下。

一、戲曲音樂(lè)和流行音樂(lè)的現(xiàn)狀

（一）戲曲音樂(lè)現(xiàn)狀

中國(guó)的本土音樂(lè)在中國(guó)的地位越來(lái)越低，其中戲曲就是其中的重要代表，戲曲已經(jīng)開始離我們的生活越來(lái)越遠(yuǎn)，隨處可以聽見的音樂(lè)不是Hip-Hop就是R&B、Rap。傳統(tǒng)音樂(lè)不能提起人們的興趣。導(dǎo)致這種情況的發(fā)生，其原因除了世界音樂(lè)的沖擊外，還有就是人們的崇洋心理。戲曲音樂(lè)在今天衰敗至此，跟我們每個(gè)人都關(guān)系密切。

（二）流行音樂(lè)現(xiàn)狀

流行音樂(lè)作為西方的音樂(lè)文化強(qiáng)烈沖擊下產(chǎn)生的產(chǎn)物，可謂是風(fēng)靡一時(shí)。國(guó)人在創(chuàng)造時(shí)雖然也不是都是拿來(lái)主義，但是這對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是一個(gè)能體現(xiàn)本土優(yōu)越性的藝術(shù)了，只是泊來(lái)品?，F(xiàn)在的流行音樂(lè)確實(shí)很貼近我們的生活，但在精神本質(zhì)上是有缺失的。雖然流行樂(lè)現(xiàn)在屬于百家爭(zhēng)鳴，但是國(guó)人的傳統(tǒng)思想和改革開放帶來(lái)的多元化之間的矛盾性，也會(huì)很快體現(xiàn)出來(lái)。

二、戲曲音樂(lè)元素在流行音樂(lè)中的應(yīng)用分析

（一）對(duì)于戲曲音樂(lè)在流行音樂(lè)中的運(yùn)用

對(duì)于戲曲藝術(shù)來(lái)說(shuō)，在漫長(zhǎng)的發(fā)展中自有一套相對(duì)固定的主旋律在其中，流行音樂(lè)在創(chuàng)作時(shí)如果加以運(yùn)用，就會(huì)有很濃的戲曲味道。就比如說(shuō)著名的作曲家姚明，他就是個(gè)土生土長(zhǎng)的北京人，對(duì)他來(lái)說(shuō)京韻大鼓信手拈來(lái)，所以你在聽《前門情思大碗茶》和《故鄉(xiāng)是北京》時(shí)，就可以聽出那充滿京味兒的曲調(diào)。在香港著名音樂(lè)家黃霑譜寫《男兒當(dāng)自強(qiáng)》時(shí)，作曲遇到了瓶頸，在偶然間聽到了京劇《將軍令》選段，立刻把旋律與《男兒當(dāng)自強(qiáng)》搭配出絕佳的旋律。趙傳《粉墨登場(chǎng)》就是搖滾樂(lè)和京劇的有機(jī)結(jié)合，把京劇在搖滾樂(lè)中完美的演繹出來(lái)，得到的是全新的藝術(shù)效果。在陳升《牡丹亭外》，很明顯的就是借鑒了《女駙馬》這一黃梅戲的選段。再比如前幾年流行的《新貴妃醉酒》，副歌就是京劇的旋律再結(jié)合李玉剛的花旦扮相，古色古香立刻盡顯。因此，戲曲藝術(shù)對(duì)于流行音樂(lè)來(lái)說(shuō)是靈感的資源庫(kù)，利用合適，就可以讓歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)得到很好的強(qiáng)化。

（二）對(duì)于戲曲唱腔結(jié)合流行音樂(lè)中的運(yùn)用

唱腔也是戲曲中一個(gè)豐富的系統(tǒng)，現(xiàn)在的流行音樂(lè)也有很多在借鑒這種唱腔，比如朱德榮在《夢(mèng)北京》中，就有一段京劇唱段，利用京劇來(lái)表達(dá)“夢(mèng)北京”這個(gè)主題十分的巧妙。還有《反過(guò)來(lái)走走》，在這首孫燕姿的歌曲中，開場(chǎng)就使用了京劇唱腔，瞬間讓人耳目一新，之后的演唱加說(shuō)唱更讓人覺(jué)得歌曲充滿了戲劇化。

（三）對(duì)于戲曲樂(lè)器在流行樂(lè)中的運(yùn)用

在戲曲中的樂(lè)器包括管弦樂(lè)和打擊樂(lè)兩種，還可以稱之為武場(chǎng)和文場(chǎng)。這在現(xiàn)在的流行音樂(lè)中，也被廣泛的運(yùn)用著。在周杰倫《我的地盤》MV中，Jay在扮猴戲時(shí)的伴奏就是京劇的打擊樂(lè)。還有吳克群的《將軍令》，對(duì)于歌曲的取材就是來(lái)源于戲曲《將軍令》中，在原戲曲中對(duì)于大小鑼和鈸的使用都給予保留，古今韻味皆在。

（四）對(duì)于戲曲念白在流行樂(lè)中的運(yùn)用

所謂的念白就是京劇唱、念、做、打中念的意思，雖然是指說(shuō)話，但又不完全是說(shuō)話，屬于散文體，其中帶有的音樂(lè)性可以讓聽眾在聽覺(jué)上得到美感。比如黃閱在《折子戲》中就加入了京劇《秦香蓮》中的念白：“辭別二爹娘汴梁城奔”雖與后面的歌曲不再有聯(lián)系，但是意境上是相互呼應(yīng)的。

（五）對(duì)于戲曲的烘托意境在流行樂(lè)中的運(yùn)用

有戲有曲，方為戲曲。在戲曲中的故事結(jié)構(gòu)非常強(qiáng)，就很容易讓人進(jìn)入到故事中去，和音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，才能對(duì)音樂(lè)更加理解，可以很好地渲染音樂(lè)。在現(xiàn)在的流行音樂(lè)中就有很多的歌曲是在念對(duì)白，沒(méi)有情感在里面，這樣就有流行音樂(lè)情感發(fā)“空”的狀況。以此，合理的將戲曲中的感染力帶入到流行音樂(lè)中，能讓音樂(lè)的意境有更好的渲染力。

三、對(duì)于戲曲元素融入到流行音樂(lè)之思考認(rèn)識(shí)

在這幾年來(lái)，在流行音樂(lè)里借鑒戲曲的歌曲越來(lái)越多，手法和方式也越來(lái)越多樣化，在這種情況下更應(yīng)該樹立一種全面而且正確的認(rèn)識(shí)，只有認(rèn)識(shí)全面，發(fā)展才能更好的得到推動(dòng)。先說(shuō)戲曲，戲曲在我國(guó)有著悠久的歷史，這種歷史性存在著精華也存在著問(wèn)題，而最大的問(wèn)題就是自身的封閉性，戲曲種類繁多但是各類戲曲間的融合性卻又很缺乏，戲曲和戲曲尚且如此，就更不也要提和其他藝術(shù)的融合了。在現(xiàn)在社會(huì)，各種藝術(shù)的沖擊下，戲曲已經(jīng)是舉步維艱，加之有沒(méi)有多少時(shí)代性的新創(chuàng)作，讓戲曲未來(lái)發(fā)展更加渺茫。在這種情況下，換一種方式，把流行音樂(lè)利用起來(lái)促進(jìn)戲曲的傳播，也是種好辦法。雖然傳播的容量還極其有限，但是有了關(guān)注，就有了初步融合，初步進(jìn)行融合如果成功，那就會(huì)有深度的融和，這就是所謂的發(fā)展趨勢(shì)。在這方面，戲曲音樂(lè)的研究者應(yīng)該加以重視?？赡苡行┤擞X(jué)得，戲曲是我泱泱大國(guó)幾千年沉淀下來(lái)的文化，沒(méi)有被時(shí)代所徹底遺忘已經(jīng)說(shuō)明了它的優(yōu)越性，戲曲本身是多少代人們的心血，這樣的與流行音樂(lè)一起出現(xiàn)是對(duì)戲曲的不尊重。但是，如果我們放遠(yuǎn)眼光，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種融合只是幫助了戲曲文化的傳播和發(fā)展，并沒(méi)有不利的影響。當(dāng)戲曲藝術(shù)重新回到主流舞臺(tái)是，可能流行音樂(lè)需要依靠我們發(fā)展?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有什么藝術(shù)形式是可以保證長(zhǎng)久興盛的。這也為了以后某一天出現(xiàn)了相反的情況做好準(zhǔn)備。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)流行音樂(lè)，流行音樂(lè)作為一件舶來(lái)品，在中國(guó)卻得到了長(zhǎng)久的發(fā)展，且被人們追捧，足以證明它的生命力極其旺盛。在于戲曲音樂(lè)元素融合的同時(shí)，也證明了流行音樂(lè)的創(chuàng)作者對(duì)于祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重視和尊重，而把這種重視和尊重的想法用流行音樂(lè)表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，也獲得了人們的認(rèn)可和喜愛(ài)。如果中國(guó)的流行音樂(lè)想要得到長(zhǎng)足的發(fā)展，想要在世界流行音樂(lè)上獲得一席之地，對(duì)于戲曲元素的融合，可能是一個(gè)好辦法。因?yàn)樵谖覈?guó)的流行音樂(lè)中，出現(xiàn)了太多的口水歌，沒(méi)有任何內(nèi)涵的流行音樂(lè)即使一時(shí)被大眾所歡迎，也會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被大眾遺忘，對(duì)于我國(guó)的流行音樂(lè)來(lái)說(shuō)，可能就是缺少一種靈魂和內(nèi)涵。而戲曲就是我們的內(nèi)涵。雖然現(xiàn)在我國(guó)的流行音樂(lè)也開始注意到了這點(diǎn)，并加以結(jié)合，可是大多數(shù)都是流于表面，沒(méi)有深刻的挖掘，這就需要流行音樂(lè)創(chuàng)作人能夠?qū)蚯囆g(shù)進(jìn)行一個(gè)深刻系統(tǒng)的研究學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取做到融入深刻，讓兩種藝術(shù)都能得到最大程度的發(fā)揮。

對(duì)于兩種藝術(shù)形式上的分析發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有哪一種藝術(shù)形式可以獨(dú)立存在，孤立地存在遲早會(huì)被社會(huì)遺忘。流行音樂(lè)藝術(shù)年輕又有活力，就如同年輕人，向上但缺乏內(nèi)涵；戲曲就如同學(xué)者老人，睿智但又覺(jué)得力不從心。兩種藝術(shù)形式從這方面看，相互融合，可以達(dá)到共贏。

四、總結(jié)

結(jié)合以上所有觀點(diǎn)我們可以發(fā)現(xiàn)，戲曲的音樂(lè)元素可以很好地在流行樂(lè)上得到多種多樣的發(fā)揮，完全可以把戲曲中的優(yōu)點(diǎn)運(yùn)用在流行音樂(lè)中。但要注意的是，把握好尺度，不能為了用而用。對(duì)于戲曲的精髓不能影響，在不同音樂(lè)風(fēng)格上發(fā)揮不同的作用，這種就不只是在形式上的模仿。讓戲曲音樂(lè)元素在流行音樂(lè)中恰當(dāng)?shù)陌l(fā)揮作用，來(lái)提升流行音樂(lè)的意義深度和文化底蘊(yùn)，讓我國(guó)的流行音樂(lè)能夠更加具有民族性和審美性。

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1005-5312（2015）35-0091-01