顧洋

（湖南人文科技學(xué)院,湖南婁底417000）

地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)生性分析

顧洋

（湖南人文科技學(xué)院,湖南婁底417000）

隨著世界各國交流的日益頻繁，大國對他國的文化滲透范圍持續(xù)擴大，地域發(fā)展受到限制，這對于與地域特征高度結(jié)合的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展構(gòu)成了嚴重的制約，對地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計關(guān)系準確定位，成為現(xiàn)階段急需解決的問題，本文將針對兩者的內(nèi)生性展開分析。

地域特征；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；內(nèi)生性

一、地域特征在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身是一項復(fù)雜的“工程”，需要將大量的知識融合，例如環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃、藝術(shù)方案構(gòu)想等，涵蓋建筑、規(guī)劃等領(lǐng)域，所以在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中要對相關(guān)因素綜合衡量，不可完全依靠設(shè)計人員的主觀臆斷，我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在古代就已經(jīng)取得了一定的成果，例如古典園林設(shè)計彰顯了古代設(shè)計師在人與自然和諧共處方面的造詣，各地區(qū)不同的居民建筑風(fēng)格也體現(xiàn)了人類對自然的適應(yīng)過程和能力，例如北京四合院、西南吊腳樓、陜北窯洞、閩南土樓、草原蒙古包、高原石碉房等，但隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)階段環(huán)境藝術(shù)設(shè)計開始呈現(xiàn)出脫離地域特征的趨勢，鋼筋混凝土建筑被廣泛應(yīng)用于建筑領(lǐng)域，摩天大樓成為各地環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的必然選擇，地域文化逐漸消失，例如我國素有江南十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之首之稱的周莊，在現(xiàn)階段商業(yè)氣息日益濃重的影響下，其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)脫離了原本的設(shè)計風(fēng)格，排排木屋被高樓大廈遮住了往日的陽光，白天熱鬧非凡的周莊，夜晚竟似一座空城，這正是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域特征不吻合的結(jié)果，所以現(xiàn)階段在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中要注重與地域特征緊密結(jié)合，這樣才能使地域真正的得到發(fā)展。

二、地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)生性分析

（一）地域特征對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的制約作用

首先從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人員其自身就會受到特定地域文化的影響，例如長期生活在南方的人員可能更喜歡在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中應(yīng)用青石流水，追求小環(huán)境的清新自然，而長期生活在北方的人員就可能更喜歡紅瓦黃磚，追求大環(huán)境的氣勢磅礴；其次環(huán)境藝術(shù)設(shè)計其針對的客體就是地域上的客觀存在，通過設(shè)計人員的主觀設(shè)計實現(xiàn)對客觀存在的重組和升華，使之更加具有美感和特色，由此可見，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身就要受到地域特征的限制，如果環(huán)境藝術(shù)設(shè)計脫離地域特征而獨立存在，那么它也不會符合地域發(fā)展的需求。

（二）地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)生性如同歷史與創(chuàng)新的關(guān)系

歷史是具有唯一性的，不會因為其中某階段代表民族的恥辱而被篡改，也不可以將他國為世界發(fā)展做出突出貢獻的某一階段挪為己用，要想在新階段實現(xiàn)創(chuàng)新就要積極的從國外成功經(jīng)驗和我國的傳統(tǒng)文化中吸取經(jīng)驗，結(jié)合新時期的具體國情進行逐漸探索，地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)生性就如同歷史與創(chuàng)新的關(guān)系，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中可以積極地吸取外來文化、應(yīng)用長期設(shè)計經(jīng)驗，但必須建立在地域特征的基礎(chǔ)之上，對地域傳統(tǒng)特征進行改造升級，不然環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就會失去根本，難以立足，例如中央電視臺總部大樓，其選址于北京中心商務(wù)區(qū)，由德國人奧雷·舍人和荷蘭人庫哈斯合作設(shè)計而成，雖然在2007年被美國《時代》評選為世界十大建筑奇跡，但由于其與北京傳統(tǒng)建筑風(fēng)格格格不入而至今飽受爭議，據(jù)調(diào)查顯示，北京78%的當?shù)厝瞬⒉恢С执朔N建筑風(fēng)格，認為其并不能夠彰顯北京的任何氣質(zhì)，由此可見并不是代表時尚、選用新材料、利用新技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就可以符合地域特征。

（三）現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域特征的關(guān)系

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計伴隨著人類發(fā)展的各個階段，現(xiàn)代生活更離不開環(huán)境技術(shù)設(shè)計，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對地域特征的重視程度雖然加強，但受到商業(yè)化的影響，地域特征被逐漸淡化，例如在房屋構(gòu)成方面，北方地理位置決定，長期受東北風(fēng)的困擾，冬夏季節(jié)溫差變化幅度大，相對地廣人稀，所以其傳統(tǒng)房屋大多坐北朝南、建筑實體厚重，整體規(guī)整，內(nèi)部安置火炕，北面窗口面積?。荒戏接捎诘乇沓睗?、地面相對起伏大，夏季梅雨時節(jié)長，相對人口集中，所以其房屋建筑多采用輕巧靈活的建筑結(jié)構(gòu)，而且多以雙層建筑為主，對墻體厚度沒有明顯要求，窗口普遍偏大等，而現(xiàn)階段隨著經(jīng)濟發(fā)展，南北方建筑普遍被鋼筋混凝土的多層樓式所取代，地域特征越來越不明顯，這在一定程度上促進了南北方文化的融合，但在不同的自然條件下，無差別的進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必然會產(chǎn)生人與自然的矛盾，不利于地域的長期發(fā)展，例如在北方沙漠地區(qū)進行小橋流水的南方經(jīng)典設(shè)計，必然會受到沙漠自然條件的限制，及時花費大量的人力物力構(gòu)成，也將在未來注定消失。

地域特征是區(qū)域內(nèi)人類與自然高度結(jié)合的產(chǎn)物，是人類發(fā)展過程中經(jīng)過不斷總結(jié)探索而得出了文化瑰寶，如果為了追求經(jīng)濟價值而忽視地域特征的展示，就會使其發(fā)展停留在物質(zhì)層面，精神層面變得空虛，這可能會創(chuàng)造短期效益，但并不利于長期發(fā)展，甚至對國家整體文化、精神構(gòu)成直接的威脅。

[1]王瑤．論地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)在關(guān)系[J].美與時代(城市版),2015(25).

[2]朱理東.重慶山地住區(qū)環(huán)境藝術(shù)可識別性設(shè)計研究[D]．重慶：重慶大學(xué),2010.

[3]鄧純.福州地方文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]．無錫：江南大學(xué),2012.

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1005-5312（2015）20-0047-01