李堯嶷

（湖南商學(xué)院，湖南 長沙 410205）

湖南建筑木雕及其風(fēng)格特點(diǎn)

李堯嶷

（湖南商學(xué)院，湖南 長沙 410205）

本文從木雕的裝飾部位、加工材料、工藝特色、裝飾題材和風(fēng)格特點(diǎn)等幾個(gè)方面介紹湖南建筑木雕，讓讀者對(duì)湖南建筑木雕代表的木雕藝術(shù)有一個(gè)具體的了解和認(rèn)知，熱愛和保護(hù)正日益消失的湖湘文化遺產(chǎn)。

建筑木雕；風(fēng)格特點(diǎn)；工藝

湖南的木雕在生活中運(yùn)用十分廣泛，品類很多。最常見的是建筑木雕、家具木雕和祭祀木雕。因?yàn)榻ㄖ姆€(wěn)定堅(jiān)固，不易搬動(dòng)，所以現(xiàn)在留存下來的大多數(shù)傳統(tǒng)建筑，我們還可以從其中的建筑木雕裝飾一睹湖南木雕藝術(shù)昔日的光輝。

湖南建筑由于以木材作基本建材，并且強(qiáng)調(diào)構(gòu)架的組合方式，使得每一個(gè)最細(xì)微的建筑部件都可作獨(dú)立的裝飾對(duì)象。正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)建筑主要使用木材和這種木架結(jié)構(gòu)才使建筑木雕裝飾成為可能。湖南建筑木雕多用于房屋的梁柱、額枋、軒項(xiàng)、斗拱、雀替、飛檐、門窗、隔扇、欄桿等部位。

木雕用材也十分廣泛，普遍人家用梨木、棗木、樟木，大戶人家用楊木、鐵木、紫檀木、花梨木、雞翅木，但是湖南木雕最常見的是樟木。樟木樹型大，可作大料；樟木含樟腦油，防蟲蛀；樟木纖維緊密，不易崩裂；樟木是常青樹，民間喜歡栽種，而且在湖南適合生長，故材料豐富；“常青不老”的象征意義又正合民間凡事求個(gè)吉祥的觀念習(xí)俗。中梁的選材十分講究，第一，要四季常青樹，或松柏，或杉樹，表示人丁興旺，延年益壽；第二，要樹干首尾勻稱，忌“龍頭起，蛇尾散”；第三，要中間向上拱起，以拱得有力和好看為上品，表示人往高處走。

湘南、湘東、湘中地區(qū)建筑木雕最多。湘北屬洞庭湖區(qū)，樹木較少，房屋也相對(duì)矮小一些，故木雕裝飾不盛。湘南地接廣東、江西、福建，受這些地區(qū)建筑裝飾風(fēng)氣的影響，又因?yàn)檫@一帶山多林密，民居雕刻裝飾之風(fēng)盛行。民居建造很講究磚木材料的對(duì)比映襯，靜中富動(dòng)，簡中見繁。優(yōu)美的窗格以適當(dāng)?shù)奈恢冒卜旁谄秸麧崈舻拇u墻之中，十分別致。在一些施雕面積較多的屋宇中，雕刻很講究位置的經(jīng)營，取得以少勝多的效果。如一些祠堂并不滿施紋飾，只在大梁的中部，穿枋的屋端、短小的雀替、元寶和不太長的軒項(xiàng)上作深浮雕。大梁上方拱形望板上有時(shí)施以彩畫，雕繪結(jié)合，相映成趣。

從雕刻紋飾題材來看，建筑的的梁架結(jié)構(gòu)一般是程式化的龍鳳、獅子、鰲魚之類的祥瑞動(dòng)物和靈芝如意等吉祥符號(hào)。在門窗部位則多為歷史神話、戲文故事、民俗場(chǎng)面。大門的雕飾最合巫術(shù)、宗教象征意義的。門坎有雕鯉魚的，表示“鯉魚跳龍門”之意。與之對(duì)應(yīng)的門楣上，常有數(shù)寸之長的一對(duì)短木柱伸出，有圓有方，被稱之為封木。封木前方，或繪或雕雙魚太極圖形于其上或貼和掛水銀鏡。

在眾多建筑木雕中，可以歸納體現(xiàn)出以下一些突出的風(fēng)格特征:

1.巫術(shù)神性意識(shí)風(fēng)格。湖南是巫楚文化盛行之地，在許多方面都表現(xiàn)了這一文化的影響。湖南民居建筑裝飾中,有很多表現(xiàn)巫術(shù)神性意義的構(gòu)件和紋飾：中梁上壓煞的太極、護(hù)宅神龍；卦木上壓煞避邪的八卦太極；檐檀下邊避火的鰲魚（或鯉魚、蓮花）托木；門額前吃鬼的雕像“吞口”；設(shè)于不同堂室的神像牌位……等等。

2.世俗人性化風(fēng)格。湖南人謙和厚實(shí)，而又倔強(qiáng)剛烈。在湖南民間建筑各種木雕裝飾構(gòu)件中，這種世俗人性化的特點(diǎn)十分突出。通常在別的地方威嚴(yán)、猙獰的各種怪獸雕像，在湖南平實(shí)溫和了許多。將之世俗人性化處理，減弱了建筑雕像的巫術(shù)神性色彩，增強(qiáng)了其世俗裝飾性，拉進(jìn)了與人們生活的距離。

3.鄉(xiāng)野田園生活氣息。湖南建筑木雕的題材內(nèi)容一個(gè)很明顯的特點(diǎn)是：極少官宦、商賈、文人意識(shí)，鄉(xiāng)野田園生活氣息濃厚。漁樵耕讀等生活場(chǎng)面及動(dòng)植物紋樣，是雕刻題材中最常見的內(nèi)容。在很多地方大肆渲染“馬上封候”“平步青云”“歲寒三友”“財(cái)源廣進(jìn)”之類的題材，湖南雕刻仍舊看重自己的題材：老鼠嫁女、雞啄蟋蟀。寧遠(yuǎn)文廟的隔扇和窗花就有以兔、雞、蜈蚣等小動(dòng)物做主題紋飾的，這種大型廟堂建筑的紋飾表現(xiàn)的正是農(nóng)家的平常之心，其樸拙而細(xì)致入微的雕刻手法也恰到好處地實(shí)現(xiàn)了這一追求。

4.地域特色風(fēng)情。湖南北臨洞庭湖，境內(nèi)有湘、資、沅、澧四大水系，江河縱橫交錯(cuò)，湖泊星羅棋布。同時(shí)，湖南多山，南有五嶺，西有雪峰山、武陵，東有羅霄山等山脈。人們靠山吃山，靠水吃水，故而在湖南民間建筑中，表現(xiàn)地域特色風(fēng)情的題材十分常見。湖水區(qū)域多見魚龍龜鱉、蝦鰍水草、鴛鴦水鳥等紋樣，用以渲染水族和平，乞求水安民順。山區(qū)多茂林修竹、虎豹蛇鼠等紋樣，滲透出山民的血性淳樸、求安祈福。

5.寫意神韻情趣。湖南民間造型藝術(shù)中的大寫意手法，在湖南民間建筑木雕裝飾藝術(shù)中得到了充分的展示。特別是湘南的建筑木雕，風(fēng)格比較簡樸、概括、整體，一般不太精密的雕琢和細(xì)微的刻畫，而側(cè)重用簡潔的、明快的寫意性表現(xiàn)手法對(duì)神韻的表現(xiàn)。造型古樸、稚拙，刀法粗曠、潑辣，神情憨態(tài)、可掬。實(shí)中見虛，虛里見實(shí)，虛實(shí)相生，意到刀不到的寫意神韻情趣使木雕藝術(shù)取得了以少勝多的藝術(shù)效果。這與湖南鄉(xiāng)民真率、樸質(zhì)，甚至有點(diǎn)執(zhí)拗的個(gè)性有著千絲萬縷的關(guān)系的。

6.祈福求安的心理。湖南民間建筑裝飾題材是“圖必有意，意必吉祥”，通過比喻關(guān)聯(lián)、寓意雙關(guān)、諧音取意、傳說附會(huì)等手法，使人產(chǎn)生聯(lián)想，反映了湖南人祈求吉祥、消災(zāi)弭患、追求幸福的心理，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求和向往。

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1005-5312（2015）32-0033-01