王思文

（西安美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系，陜西 西安 710065）

淺談西安城市雕塑

王思文

（西安美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系，陜西 西安 710065）

西安，古稱長(zhǎng)安，是中國(guó)歷史上建都朝代最多的地區(qū)，有著7000年的文明史，是中華民族重要的文化發(fā)祥地，也曾經(jīng)作為中國(guó)首都和政治、文化中心。西安這座城市不僅擁有著豐韻的歷史，同時(shí)也積淀了深厚的人文底蘊(yùn)。在城市雕塑這方面的建設(shè)，也是非常的重視，政府力爭(zhēng)將西安打造成“雕塑之城”。

城市雕塑；雕塑史；西安雕塑

一、城市雕塑的概述

（一）城市雕塑的定義

城市雕塑，立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品。它主要是用于城市的裝飾和美化。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，城市雕塑的題材范圍較廣，與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、各行各業(yè)的杰出人物等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立，起到美化城市給人以審美價(jià)值者也可以采用。優(yōu)秀的城市雕塑可被人們視為該城市的市標(biāo)。

（二）城市雕塑的文化內(nèi)涵

作為文化的構(gòu)成部分，城市藝術(shù)代表了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。一些城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。主要表現(xiàn)在以下方面，第一具有一定的歷史性，任何一座城市都是歷史的產(chǎn)物，都有著不同于其他城市的歷史傳統(tǒng)。而在每一座城市的背后都隱藏著豐厚的人文歷史與典故。第二，人文性，任何一個(gè)城市，都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。城市的文化氛圍在某些程度上決定了其城市雕塑的基本狀況。第三，地域性，地理位置及周圍環(huán)境決定了城市雕塑的形式與特征。不同的地域文化和環(huán)境背景決定雕塑的內(nèi)容和形態(tài)。第四點(diǎn)為時(shí)代性，每個(gè)時(shí)代都有其歷史的，獨(dú)特的時(shí)代特征。是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，文化，宗教，軍事，人民的追求分不開(kāi)的。同時(shí)在不同的時(shí)代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物。

二、對(duì)西安城市雕塑的整體概述

城市雕塑在很大程度上反映了城市的經(jīng)濟(jì)文化水平，代表了城市的現(xiàn)代文明和建設(shè)的成就，是城市整體形象的一部分，同時(shí)又能發(fā)揮旅游功能，成為城市旅游業(yè)的重要吸引物。西安城市雕塑有著濃厚的地方文化特色，具有較高的藝術(shù)品位，是西安的名片，也是西安的靈魂所在。西安城市雕塑總體定位于盛唐文化方面，主要以圓雕、浮雕等形式?；颡?dú)立一處，或附屬于建筑物，或置于大庭廣眾之中，或隱于林蔭小路，在材料的使用方面，大都是以石雕、銅雕為主，氣勢(shì)恢宏，充分體現(xiàn)了大唐盛世的雄渾霸氣之風(fēng)。

三、對(duì)西安城市雕塑的具體分類

（一）主題性雕塑

主題性雕塑大都在城市的一些重要的地段區(qū)域，以成組形式出現(xiàn)，體量龐大且與周圍建筑物相結(jié)合，成為城市的地標(biāo)性建筑群體，發(fā)揮著聚焦的作用。如西安市大唐不夜城雕群，中軸景觀大道是一條長(zhǎng)1500米、寬80米的景觀步行街，分布著盛世帝王、歷代人物、英雄故事等主題群雕，展現(xiàn)大唐時(shí)期各個(gè)領(lǐng)域的至尊地位，彰顯著大國(guó)的貴族氣質(zhì)。這些雕塑不僅是對(duì)歷史的紀(jì)念，更是對(duì)其觀賞者有著深遠(yuǎn)的教育和啟迪的作用，引領(lǐng)著觀者在“過(guò)去”、“現(xiàn)在”和“將來(lái)”的時(shí)空隧道中徜徉，充分的傳達(dá)了積極向上的思想。

（二）標(biāo)志性雕塑

標(biāo)志性雕塑的功能在于對(duì)雕塑作品的說(shuō)明性，雕塑形象鮮明，通俗易懂、雅俗共賞，成為城市景觀中重要的一部分，大都成為城市的地標(biāo)性建筑。如大雁塔南廣場(chǎng)上《玄奘法師》紀(jì)念雕像，這座雕塑創(chuàng)作于唐代高僧玄奘誕辰1400年之際，2000年在原唐玄奘法師設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了作品的標(biāo)志性與環(huán)境的結(jié)合，由雕塑家陳啟南設(shè)計(jì)創(chuàng)作的高6米的鑄銅雕塑作品。雕塑整體莊重肅穆，表現(xiàn)得是玄奘取經(jīng)歸來(lái)后受到百姓歡迎的情景。身披袈裟、手拿禪杖，面部表情的刻畫(huà)參考了古書(shū)記載的“美麗如華，莊重入神”的形象。此雕塑作品現(xiàn)已成為西安大雁塔廣場(chǎng)地標(biāo)性景點(diǎn)，吸引了眾多旅游觀光者前來(lái)拍照留念。

（三）裝飾性雕塑

裝飾性雕塑題材內(nèi)容廣泛，風(fēng)格自由多變，體量可大可小，它從屬于空間環(huán)境，在整體環(huán)境中起到點(diǎn)綴作用，發(fā)揮著裝飾和美化環(huán)境的效應(yīng)。如西安市雁塔美術(shù)街系列雕塑群。在2300米長(zhǎng)的雁塔西路上形成一條涵蓋文化、藝術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等多領(lǐng)域的風(fēng)格迥異的108座精美雕塑組成的雕塑群。以“過(guò)去”、“現(xiàn)在”、“將來(lái)”為原點(diǎn)，表現(xiàn)形式豐富多變，從古代才情飄逸的文人到現(xiàn)代摩登的女郎，從具有中國(guó)元素的腰鼓到抽象線條表現(xiàn)的動(dòng)物形象。穿越歷史長(zhǎng)河，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念來(lái)融合古今中外的的藝術(shù)風(fēng)格。

四、總結(jié)

西安城市雕塑作為西安歷史文化的載體，著重體現(xiàn)古城西安的文化底蘊(yùn)，反映西安的地域性文化，在有別于其他城市雕塑作品的同時(shí)，彰顯著自己獨(dú)有的地方個(gè)性，并把它表現(xiàn)得淋漓盡致。

[1]梁思成.中國(guó)雕塑史[M].香港:香港三聯(lián)書(shū)店,2000.

[2]王子云.中國(guó)雕塑藝術(shù)史[M].北京:人民美術(shù)出版社,1988.

[3]史巖.中國(guó)雕塑史圖錄[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,1987.

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1005-5312（2015）32-0031-01