劉鎮(zhèn)

（山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

淺談壁畫與空間環(huán)境的關(guān)系

劉鎮(zhèn)

（山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

壁畫與建筑密不可分，建筑興，壁畫興；建筑倒，壁畫衰。而談到壁畫的裝飾性，在壁畫領(lǐng)域里，裝飾性既非再現(xiàn)，也非表現(xiàn)，而是美化，美是客觀規(guī)律。如何理解當(dāng)代壁畫與空間、環(huán)境的關(guān)系，是在當(dāng)代壁畫中非常重要的一環(huán)，否則壁畫藝術(shù)將成為無水之源，無本之木。

壁畫；裝飾；建筑；空間；融合

古老的壁畫具有驚人的魅力，它跨越了幾千年的歷史，帶著蒼莽雄渾的氣勢，風(fēng)塵樸樸地來到我們面前?；蚴菙⑹滦裕蚴亲诮绦缘闹黝}壁畫，我們都能在讀懂它時(shí)感受到其歷史價(jià)值和對壁畫創(chuàng)作者的一種深深地敬仰。從原始社會(huì)開始，人們已經(jīng)開始密切關(guān)注自己所在的空間環(huán)境，一個(gè)簡陋的洞穴，一面粗糙的墻壁，都布滿了各種各樣的圖畫。這些抽象的原始圖畫，從某種意義上講，就是人類對自身所生活的環(huán)境空間的設(shè)計(jì)與嘗試。

正是因?yàn)槲覀兊纳铍x不開環(huán)境與空間，不同的環(huán)境對于生活在其中的人們會(huì)產(chǎn)生不一樣的影響力。所以從古到今，從巖畫到室內(nèi)壁畫，再到如今與建筑環(huán)境一體的現(xiàn)代壁畫都是為我們所處的空間環(huán)境而設(shè)計(jì)出現(xiàn)的。由此可見壁畫與空間環(huán)境之間的關(guān)系是多么的重要。

從現(xiàn)代壁畫來分析，近年來，隨著國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，隨著壁畫藝術(shù)從室內(nèi)走向室外，從單一走向全面，人們的審美需求也在不斷地發(fā)展。對于現(xiàn)代壁畫來說，拋開環(huán)境空間去研究壁畫藝術(shù)，更是不可行的。本文研究方向選用了對空間環(huán)境與壁畫關(guān)系的探討，試圖用最質(zhì)樸和最貼近生活的語言來深入剖析壁畫裝飾走近生活的應(yīng)用與前景，試圖充分理解壁畫與空間環(huán)境之間的關(guān)系，以期望為將來的壁畫工作打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

一、壁畫藝術(shù)

在《中國美術(shù)辭典》中對壁畫的解釋是：“壁畫是繪畫的一種，指繪制在土磚木石等各種質(zhì)料壁面上的圖畫”?！段餮竺佬g(shù)辭典》中將各種壁面裝飾統(tǒng)稱為壁畫。很顯然，壁畫無論怎樣定義與發(fā)展，都離不開其最本質(zhì)的依托，脫離了空間環(huán)境，壁畫藝術(shù)就是無水之源，無本之木。與上述諸多定義相比較，我尤其喜歡這一句更加貼近現(xiàn)代發(fā)展的理解：“壁畫是利用建筑空間極其內(nèi)外環(huán)境，在室內(nèi)墻壁，承重柱，天花板和地面上以及室外墻壁上進(jìn)行繪畫，或者通過工藝手段及其他技術(shù)制作完成的畫，作為藝術(shù)品裝置于人類生存的環(huán)境之中”。①“藝術(shù)品”這三個(gè)字是真正壁畫藝術(shù)的靈魂所在。

1.壁畫的建筑性。壁畫是建筑整體的一個(gè)單位，建筑與壁畫的藝術(shù)語言應(yīng)當(dāng)是和諧統(tǒng)一的。壁畫的內(nèi)容和形式要服從于建筑的使用功能和格調(diào)，簡單來說，就是要考慮到不同的建筑有不同的要求。因此壁畫創(chuàng)作一開始，就收到來自各方面的限制，不能天馬行空。高明的藝術(shù)家就是要在這種限制中發(fā)揮最大的主觀能動(dòng)性，將個(gè)人的情感融入復(fù)雜的空間環(huán)境中去，力圖創(chuàng)造出最佳的效果和形態(tài)。壁畫是建筑與藝術(shù)的結(jié)合。壁畫設(shè)計(jì)的優(yōu)劣并不在于畫面本身的藝術(shù)效果，更重要的是它在建筑環(huán)境中所起的作用如何。而作為建筑師，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)當(dāng)事先考慮到壁畫在建筑中的構(gòu)圖作用。建筑的空間環(huán)境和結(jié)構(gòu)對壁畫的影響。如果等到建筑完成之后再請來壁畫家為建筑做裝飾，就可能會(huì)造成“壁”與“畫”的生硬結(jié)合?！敖ㄖ熞兔佬g(shù)家密切合作......在美的方面、設(shè)計(jì)方面，建筑師要給大型壁畫家主動(dòng)讓路，主動(dòng)創(chuàng)造好條件?！?/p>

2.壁畫的裝飾性。“裝飾藝術(shù)的作用重在形式美化和審美欣賞，重視與接受主題的親和性和環(huán)境的協(xié)調(diào)性，它不像純美術(shù)那樣講究豐富的情感，深邃的已經(jīng)，鮮明的個(gè)人風(fēng)格，獨(dú)特的自我表現(xiàn)?！雹诒诋嫷难b飾性就在于它以一種文化思想、藝術(shù)形象展現(xiàn)在特定的空間環(huán)境中，點(diǎn)綴美化了環(huán)境，起到呼應(yīng)和改善空間的作用。壁畫的裝飾性的表現(xiàn)手法能從協(xié)調(diào)或彌補(bǔ)建筑環(huán)境的角度來裝飾空間，同時(shí)也達(dá)到美化視覺的目的。所以說壁畫的裝飾性也是離不開對空間環(huán)境的美化，對空間環(huán)境的協(xié)調(diào)與融合?！把b飾性的美化功能在于能在不改變事物性質(zhì)的情況下使事物形式變得更美?！雹圻@句話也解釋了壁畫的裝飾性在空間環(huán)境中所處的地位和作用。

二、壁畫與空間環(huán)境

壁畫藝術(shù)伴隨著人類文明的發(fā)展，具有十分悠久的歷史，它是人類追求美和理想的一種藝術(shù)表現(xiàn)。壁畫藝術(shù)用豐富的內(nèi)容與表現(xiàn)手法和建筑結(jié)合起來,達(dá)到一種和諧共生的境界，因此，壁畫不僅僅依托附著于建筑，同時(shí)壁畫還是能影響建筑空間環(huán)境的。壁畫與建筑空間相互作用，相得益彰，構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。優(yōu)秀的壁畫在環(huán)境空間中會(huì)起到視覺平衡與和諧作用。

三、壁畫的繼承與創(chuàng)新

隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，壁畫作品從古到今的形式越來越豐富，給我們留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)，早已作為陳跡的古代壁畫作品，到今天仍然有著經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。我們作為新一代的接班人，對壁畫一定要堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新，不斷地提高自身的知識和修養(yǎng)，去發(fā)展這門藝術(shù)。只有不斷地繼承發(fā)展創(chuàng)新，壁畫才能展現(xiàn)出經(jīng)久不變的藝術(shù)魅力。

魯迅說：“沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會(huì)有新文藝的?！北诋嬎囆g(shù)的發(fā)展是有因果的，它們存在及其發(fā)展始終是被一條藝術(shù)之魂的長鏈緊緊地維系在一起。我們作為壁畫的學(xué)習(xí)者，在壁畫的創(chuàng)作中，應(yīng)該不懈地尋求富有魅力的獨(dú)特的藝術(shù)形式，打動(dòng)人們的內(nèi)心世界。在繼承與創(chuàng)新中不斷探索不斷選擇，創(chuàng)作出更好的符合時(shí)代精神的壁畫作品。

注釋:

①唐鳴岳.壁畫設(shè)計(jì)[M].濟(jì)南:山東美術(shù)出版社,1999:01.

②③克羅齊.美學(xué)原理:裝飾的功能[M].濟(jì)南:山東美術(shù)出版社,2007: 107.

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