羅丹權(quán)春艷

（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333403）

現(xiàn)代陶瓷的圖形設(shè)計理念探討

羅丹權(quán)春艷

（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333403）

圖形可以說是非常直觀的一種視覺符號，其所展現(xiàn)和傳達的各項信息及對應(yīng)產(chǎn)品均是密切相連，可充分刺激人體視覺神經(jīng)，從而直接將物品所蘊含的文化底蘊傳遞于觀察者。隨著社會經(jīng)濟水平的持續(xù)提升，人們逐漸關(guān)注圖形設(shè)計帶給人的審美，陶瓷裝飾設(shè)計隨之飛速發(fā)展。本文分析了現(xiàn)代陶瓷圖形設(shè)計理念，并提出實用性應(yīng)用策略。

現(xiàn)代陶瓷；圖形設(shè)計；設(shè)計理念

諸多調(diào)查結(jié)果顯示，超過80%的群眾均選擇外觀精美瓷器用于裝飾，僅20%的人并不注重外表而注重內(nèi)在。現(xiàn)代社會飛速發(fā)展使得人們的視覺審美質(zhì)量不斷提升，所以人們選擇陶瓷時不再是僅注重外表，更加注重實用性，內(nèi)在及外在均是共同進步的，兩者緊密結(jié)合才可充分提升產(chǎn)品銷量，這時則圖形設(shè)計理念極為關(guān)鍵。

一、設(shè)計及色彩合理搭配

隨著社會經(jīng)濟水平的不斷提升，人們的生活水平持續(xù)提高，比如陶瓷行業(yè)的飛速發(fā)展，形式多樣且色彩復(fù)雜。家用陶瓷方面則樣式繁多，諸多不同樣式的陶瓷不斷涌現(xiàn)于市場上，購買的人更是蜂擁不止。不過值得我們注意的是陶瓷裝飾物看似都是非常精致且顏色搭配非常合理。若是設(shè)計師并未重視總體搭配，則主要是按照個人喜好添加色彩，這樣就會導(dǎo)致極其嚴(yán)重的后果。

二、注重地域文化背景

入鄉(xiāng)隨俗這是幾千年不變的定律，人們生活注重各種習(xí)慣可以說是存在某種思維定勢，雖說自己找不到，不過來訪的客人都可以感受得到。本地傳統(tǒng)式圖形設(shè)計理念主要是隨著歷史發(fā)展逐漸積累的，其間所包含的文化底蘊影響著本地人的審美觀念。比如偏遠山區(qū)里，人們都喜歡熱鬧、喜慶的產(chǎn)品設(shè)計，若是設(shè)計師未能深層了解該地的風(fēng)土人情則僅是根據(jù)自己生活習(xí)慣，同時壓制公司理念而設(shè)計產(chǎn)品，最終所設(shè)計的產(chǎn)品并不適應(yīng)本地消費者，因此這些產(chǎn)品會導(dǎo)致該地消費者出現(xiàn)陌生感及抵觸感，這種抗拒性心理因素直接關(guān)乎著陶瓷產(chǎn)品銷售量，長時間下來則造成陶瓷企業(yè)不能進入該地市場。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，具備地域性特色的陶瓷產(chǎn)品逐漸被消費者所重視，同時也激發(fā)了消費者強烈的購買欲，這可以說是為陶瓷行業(yè)可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時也指明了方向。

三、消費檔次定位

地域之間所存在的差異則決定著勞動者經(jīng)濟收入程度，并且決定著該地區(qū)的消費水平。消費水平之間的差異則主要是體現(xiàn)了各個地區(qū)群眾購買力及審美觀。此類情況下則陶瓷外觀圖形設(shè)計設(shè)計師應(yīng)按照不同消費檔次，設(shè)計師設(shè)計理念可注重陶瓷文化內(nèi)涵符號，或者是對應(yīng)藝術(shù)價值圖形，此類搭配使得陶瓷制品更具收藏價值及審美價值和鑒賞價值，這些都是實用的。消費水平偏低的群眾則設(shè)計師應(yīng)基于外表次于高檔次制品，整體效果不可小覷的物美價廉的產(chǎn)品。該類消費者產(chǎn)品設(shè)計不可太過繁瑣，應(yīng)注重物品銷量而設(shè)計。具體而言則就是設(shè)計師務(wù)必對本身市場具備更深的了解。

四、年齡階段定位

年齡不同的人對于事物存在不同的見解，同個物品選擇性也不同。特別是陶瓷制品選擇方面，應(yīng)基于年齡差異將消費者分為下述幾類：第一，兒童。雖然兒童各方面發(fā)育并未完善，不過對于可愛玩具和顏色鮮明的東西也是非常喜愛。設(shè)計師應(yīng)按照兒童心理而設(shè)計，將易碎瓷器陶瓷設(shè)計為塑膠制物品，同時設(shè)計出漂亮的圖形，這一定會贏得孩子們的喜愛。大多家庭都是偏向于陶瓷制品中插花等，很多好奇心較重的孩子就會去觸摸，父母害怕陶瓷制品摔碎而傷到孩子，此類現(xiàn)象則選擇塑料仿制陶瓷品則非常可靠；第二，青年。人在青年時期不同于兒童，其各項思維大都是接近于完備狀態(tài)，同時審美觀也是較為獨到，該時期不好掌控。這時設(shè)計師需多花心思且選用適宜于此年齡段的設(shè)計理念，這個階段的孩子都是在追求永無止境的潮流，基于潮流風(fēng)設(shè)計可謂是非常好的方式；第三，中年。中年時期則不管是身體還是心靈都非常平穩(wěn)，往往不會出現(xiàn)諸多大波瀾，不過復(fù)古思想也可以說是根深蒂固。

隨著經(jīng)濟水平的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代速度加快，各類新型材料的出現(xiàn)，這些都提供了良好的機遇為設(shè)計師，電視及互聯(lián)網(wǎng)等讓各個國家的文化交流及互動更為容易，同時人們更加深層的了解生活于地球另一面人們的各種生活方式，使其自身進一步發(fā)展為多元文化。文化界限逐漸變得不清晰，多種文化混于一體，形成現(xiàn)代都市年輕人多元化形式。因此，現(xiàn)代陶瓷設(shè)計師更應(yīng)注重各類新需求，發(fā)現(xiàn)設(shè)計中的空白處，從而更好的創(chuàng)造新形式及功能。

五、結(jié)語

圖形設(shè)計并沒有絕對性概念，更沒有絕對定勢?，F(xiàn)代人選擇陶瓷時不再是僅注重外表，更加注重實用性，內(nèi)在及外在均是共同進步的，兩者緊密結(jié)合才可充分提升產(chǎn)品銷量，這時則圖形設(shè)計理念極為關(guān)鍵。因此，設(shè)計師設(shè)計理念務(wù)必是靈活多變的靈動式藝術(shù)活動。要基于市場考察而掌控藝術(shù)設(shè)計生命力，同時不斷增強物品自身實用性，更應(yīng)注重物品藝術(shù)鑒賞價值。本文分析了現(xiàn)代陶瓷圖形設(shè)計理念，并提出實用性應(yīng)用策略，以期提升國內(nèi)現(xiàn)代陶瓷圖形設(shè)計水平及促進陶瓷業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

[1]梁良.芬蘭現(xiàn)代陶瓷設(shè)計理念[J].裝飾,2013(05).

[2]張韜.插圖藝術(shù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)向[J].裝飾,2006(07).

J524.3

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1005-5312（2015）32-0077-01