陳欣凌

（河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

“畫虎村”現(xiàn)象的運用暢想

陳欣凌

（河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

畫畫成功的人分兩種，一種是畫匠的成功，一種是畫家的成功，河南民權(quán)“畫虎村”的布衣從藝大軍就屬于前者。民權(quán)“畫虎村”是近年來中國文化產(chǎn)業(yè)特別是中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一個較成功范例。本文利用民權(quán)“畫虎村”現(xiàn)象對其進(jìn)行暢想，試為部分藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)問題提供多一種選擇。

畫虎村；藝術(shù)生；就業(yè)

工筆畫是以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪景物的中國畫表現(xiàn)方式。中國工筆畫歷史悠久，從戰(zhàn)國到兩宋，工筆畫的創(chuàng)作從幼稚走向了成熟。其使用“盡其精微”的手段，通過“取神得形，以線立形，以形達(dá)意”或得神態(tài)和形體的完美統(tǒng)一。虎，很早就是中國的圖騰之一。中華虎文化源遠(yuǎn)流長，自古以來人們就習(xí)慣用“生龍活虎”“藏龍臥虎”“如虎添翼”“將門虎子”“虎虎生威”等詞語贊揚生活中的人和事，表達(dá)中華民族的精神面貌、民族性格和民族自我意識，逐漸形成了獨特的虎文化。我國歷史上以虎為題的工筆畫，寫意畫不勝枚舉。素有“中國畫虎第一村”美譽的王公莊“畫虎村”，隸屬河南省商丘市民權(quán)縣。其農(nóng)民畫家作品既有王者之氣，又有人性化的人文意韻，形成了鄉(xiāng)土氣息濃郁的“民權(quán)虎”風(fēng)格。國畫是中國傳統(tǒng)的一門藝術(shù)，具有悠久歷史，而民權(quán)“畫虎村”又具有其特殊性，其成員是沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的農(nóng)民，他們具有獨特藝術(shù)特征。這種藝術(shù)形式的出現(xiàn)豐富了虎藝術(shù)的表現(xiàn)形式，不可說不是一種創(chuàng)新。

縱觀中國畫史，以善繪山水、花鳥、人物、走獸而文明于世的大師，燦若星列，不勝枚舉。除了著名的藝術(shù)大師外，近幾年廣為人知的還有河南民權(quán)“畫虎村”——布衣藝人的聚集地。民權(quán)王公莊“畫虎村”現(xiàn)已形成的體系是將各種分散的文化資源結(jié)合起來，凝聚成以文化為生產(chǎn)動力的團體來促進(jìn)發(fā)展。

有關(guān)專家評論說：民權(quán)“畫虎村”是近年來中國文化產(chǎn)業(yè)特別是中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一個較成功范例。它的經(jīng)驗對于研究中國的藝術(shù)市場很有幫助，對中國特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路的探索也有一定的意義。畫虎不成反類犬，刻鵠不成終類鶩。雖說畫匠只能模擬虎與鵠的形色，求到一個像罷了，但已屬不易。就“畫虎村”現(xiàn)象我做一暢想：能否與藝術(shù)類大學(xué)生們結(jié)合，創(chuàng)造類似畫虎村的基地來解決部分藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)問題。

一、工作室整體構(gòu)想

選擇環(huán)境較安靜但房價低廉的地理位置建立工作室。開始采用招聘形式去高校招聘藝術(shù)類學(xué)生，挑選專業(yè)優(yōu)異的學(xué)生簽訂合同入住工作室，為他們提供工作室，其繪畫費用自理。前期工作可以畫自己風(fēng)格作品，但超過一定時間作品銷量不好，要接受管理部門意見，進(jìn)行部分預(yù)約畫的創(chuàng)作。要求他們的畫一旦賣出要交部分提成給管理部門和房地產(chǎn)來維持工作室各方面的正常運行。

二、可行性闡述

（一）地理位置的可行性

繪畫基地對地理位置要求不嚴(yán)格，不需要特別高的運輸要求，路況一般的地方都可以建立。大部分環(huán)境偏安靜點的地方都可以作為這種繪畫基地，不需要占用好的地理位置資源。

（二）參與人員的可行性

近幾天，藝考一直“高燒”不退，大量的藝術(shù)生涌入學(xué)校，若干年后必將導(dǎo)致大量藝術(shù)學(xué)生涌入社會，這會給社會上藝術(shù)專業(yè)同學(xué)的就業(yè)造成巨大壓力。所以要尋找建立這種基地的從業(yè)人員，參與人員的來源不是件困難的事。

（三）經(jīng)濟資源的可行性

繪畫方面的材料有部分本身就有藝術(shù)價值的會有很高的價格，但是類似畫虎村組織的基地可以選擇一般的材料，這樣才能投資與收益差值大，獲得高利潤。

（四）社會保障的可行性

一個大的社會環(huán)境對于文化產(chǎn)業(yè)有著巨大的影響。國泰民則安，人民只有吃飽喝足的情況下才能享受文化娛樂，這是我國現(xiàn)狀，所以社會保障的可行性是不言而喻的。

（五）藝術(shù)水平的可行性

民權(quán)村的村民文化水平整體在初中，他們的畫的銷售遍及全國，遠(yuǎn)至東南亞、新加坡等國，他們沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練只是受周圍人影響，而對于經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的藝術(shù)生來說，藝術(shù)修養(yǎng)等各方面都較成熟，他們的作品水品整體來說具有一定的高度。

這種鄉(xiāng)間自生的藝術(shù)往往帶有明顯地商業(yè)性、自發(fā)性、家族性，如果能把蘊藏在民間的文化智慧和資源挖掘出來、合理的整合起來，就能形成有規(guī)模的文化生產(chǎn)力。畫虎村是新農(nóng)村建設(shè)下特殊的文化形式，有利于社會和諧穩(wěn)定也就是所謂的構(gòu)建和諧社會。有關(guān)專家評論說：民權(quán)“畫虎村”是近年來中國文化產(chǎn)業(yè)特別是中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一個較成功范例。它的經(jīng)驗對于研究中國的藝術(shù)市場很有幫助，對中國特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路的探索也有一定的意義。

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1005-5312（2015）05-0258-01