郭春陽(yáng)

重慶能源職業(yè)學(xué)院

嚴(yán)管厚愛(ài)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“準(zhǔn)軍事化管理”與“以人為本”的有機(jī)融合

郭春陽(yáng)

重慶能源職業(yè)學(xué)院

準(zhǔn)軍事化管理倡導(dǎo)嚴(yán)格的紀(jì)律規(guī)范學(xué)生，促使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣；以人為本則倡導(dǎo)充分尊重發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性，主張發(fā)揮個(gè)性，自由發(fā)展。在管理中，要做到二者的有效融合，需要貫徹嚴(yán)管與厚愛(ài)相結(jié)合的原則，取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼容并包，促使學(xué)生得到全面發(fā)展。

嚴(yán)管厚愛(ài) 準(zhǔn)軍事化管理 以人為本

準(zhǔn)軍事化管理倡導(dǎo)以軍隊(duì)的紀(jì)律規(guī)范學(xué)生，以嚴(yán)格管理促使學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要令行禁止、整齊劃一；以人為本則是充分、尊重發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性，主張發(fā)揮個(gè)性，自由發(fā)展。二者是否是水火不容、背道而馳呢？不然，二者恰好需要兼容并包、諧調(diào)發(fā)展。在工作實(shí)踐中，筆者認(rèn)為可以通過(guò)嚴(yán)管與厚愛(ài)相結(jié)合的方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)既強(qiáng)化軍事化管理模式，又實(shí)現(xiàn)以人為本的目的。

一、準(zhǔn)軍事化管理實(shí)行嚴(yán)管、厚愛(ài)的必要性

《韓非子·六反》曰：“故母厚愛(ài)處，子多敗，推愛(ài)也；父薄愛(ài)教笞，子多善，用嚴(yán)也?！雹僖鉃閲?yán)管和厚愛(ài)是要相輔相成，不可偏頗的。當(dāng)前，父母的溺愛(ài)和隔代教育的弊端，學(xué)生自我管理能力減弱，再加上大眾化教育的全面推開(kāi)，學(xué)生入學(xué)時(shí)的基本素質(zhì)有所下降，普遍表現(xiàn)出行為懶散、紀(jì)律不嚴(yán)、責(zé)任感不強(qiáng)、學(xué)習(xí)積極性不高等現(xiàn)象。如果學(xué)校管理上太過(guò)寬松，這些缺乏自制能力的學(xué)生將更是過(guò)度放縱自己。準(zhǔn)軍事化管理就是要以軍隊(duì)嚴(yán)明的紀(jì)律、堅(jiān)韌不拔的精神和令行禁止的作風(fēng)來(lái)感染學(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為，促使學(xué)生形成良好的行為準(zhǔn)則、堅(jiān)強(qiáng)的意志、吃苦耐勞的品質(zhì)，做到令行禁止、雷厲風(fēng)行。

從本質(zhì)上講，教育是使人成為人的過(guò)程，是培養(yǎng)人的活動(dòng)，最終的目的都是要落實(shí)到促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展上來(lái)。準(zhǔn)軍事化管理其嚴(yán)格管理的最終指向是“以人為本”。而如何在準(zhǔn)軍事化管理的嚴(yán)格中貫徹“以人為本”的理念，筆者認(rèn)為要做到這些，應(yīng)該實(shí)行“嚴(yán)管”“厚愛(ài)”相結(jié)合的方法。

二、“嚴(yán)管”“厚愛(ài)”相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)“準(zhǔn)軍事化管理”與“以人為本”有效融合的途徑。

（一）紀(jì)律方面要“嚴(yán)”，生活方面要“愛(ài)”。

紀(jì)律嚴(yán)明是準(zhǔn)軍事化管理工作的基礎(chǔ)。個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)嚴(yán)格的自我約束和善始善終的執(zhí)行。民間自古就有棍棒出孝子等訓(xùn)言，我們不提倡棍棒教育，但對(duì)孩子的管教其實(shí)就像園丁修剪小樹(shù)，對(duì)其缺點(diǎn)不能溺愛(ài)遷就，否則只會(huì)害了孩子。俗話(huà)說(shuō)“嚴(yán)師出高徒”，沒(méi)有嚴(yán)格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度就不能造就出一流的人才。拿我院來(lái)講，我們電梯學(xué)院成立后，一直堅(jiān)持體能訓(xùn)練，個(gè)別學(xué)生吃不了苦，屢次出現(xiàn)曠訓(xùn)、遲到等現(xiàn)象。我們一方面向?qū)W生傳達(dá)“優(yōu)秀是訓(xùn)練出來(lái)的”這樣的觀念，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持體訓(xùn)，磨煉毅力；另一方面堅(jiān)決用規(guī)章制度對(duì)違反紀(jì)律的學(xué)生進(jìn)行處罰。我們規(guī)定“曠訓(xùn)3次予以警告處分”，根據(jù)這項(xiàng)規(guī)定，我們對(duì)本學(xué)期體訓(xùn)中曠訓(xùn)超過(guò)3次的5名同學(xué)均給予警告、嚴(yán)重警告的處理，絕不留情。一方面通過(guò)規(guī)矩的約束和懲罰的“威脅恫嚇”來(lái)鍛造學(xué)生，但另一方面，在生活中對(duì)這些違反紀(jì)律的同學(xué)依然關(guān)愛(ài)有加，不放棄、不拋棄，鼓勵(lì)他們樹(shù)立信心，改變身上的惰性?？紤]到他們自我約束能力差，我們一方面專(zhuān)門(mén)安排班干部專(zhuān)門(mén)督促他們，確保他們按時(shí)參加訓(xùn)練；一方面經(jīng)常邀請(qǐng)他們參加班上舉行的活動(dòng)，激發(fā)他們進(jìn)步的激情。有一位同學(xué)在參加一次座談會(huì)時(shí)，院領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)他如果能堅(jiān)持參加體能訓(xùn)練并在期末能跑完五公里時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)他一把瑞士軍刀。該同學(xué)受到激勵(lì)，從此認(rèn)認(rèn)真真完成體能訓(xùn)練，期末如愿獲得獎(jiǎng)品，并由此自發(fā)組織一個(gè)80人的“五公里”訓(xùn)練隊(duì)伍，個(gè)人思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。

（二）行為方面要“嚴(yán)”，思想方面要“愛(ài)”?！肮胖髅鞯掠谔煜抡?，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心?！雹跉v史上，凡成就千秋功業(yè)的偉人和先賢，無(wú)不是對(duì)自己要求苛刻，自我約束，自我管理，身體力行地踐行倫理綱常和社會(huì)規(guī)章制度，時(shí)刻做到正心誠(chéng)意。而處于二十歲左右的年輕人，他們行為中不確定因素較多，必須要求他們規(guī)范自己的行為，糾正不良生活習(xí)慣。如抽煙、喝酒、打游戲等這些影響個(gè)人健康成長(zhǎng)的不良習(xí)慣，不能有絲毫的放松遷就。但在心理方面，則要考慮到學(xué)生尚不成熟，在教育批評(píng)時(shí)掌握好分寸、態(tài)度，避免損傷他們的自尊心，使他們健康地成長(zhǎng)，最終達(dá)到身心和諧的全面發(fā)展。

班上有位同學(xué)，平時(shí)表現(xiàn)比較良好，有段時(shí)間卻接連出現(xiàn)了曠課等現(xiàn)象。我就主動(dòng)找他談話(huà)，經(jīng)過(guò)了解才知道是因?yàn)楦星榉矫娉霈F(xiàn)了問(wèn)題，情緒非常低沉，導(dǎo)致不想?yún)⒓芋w訓(xùn)，不想上課。針對(duì)這種情況，我就沒(méi)有簡(jiǎn)單粗暴地給予處分了事，而是耐心地傾聽(tīng)，細(xì)心地幫他分析問(wèn)題，引導(dǎo)他走出失戀的陰影，重新振作起來(lái)。在我的幫助下，這位學(xué)生最終走出了情緒的低谷，重新恢復(fù)了正常。還有一位學(xué)生，生活習(xí)慣差，寢室的同學(xué)不愿理他，我沒(méi)有放棄，多次跟他同寢室的同學(xué)做工作讓多多關(guān)懷他，多跟他講話(huà)；對(duì)他本人，則為他制定了一周生活規(guī)劃，包括理發(fā)、洗衣服、打球等事項(xiàng)，讓班干部和同寢室同學(xué)共同監(jiān)督，幫助他逐步改變。發(fā)現(xiàn)他的一點(diǎn)進(jìn)步就及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)他?，F(xiàn)在，他的個(gè)人衛(wèi)生和生活習(xí)慣得到很大改觀，不再蓬頭垢面、衣著不整的去上課，和同學(xué)們的關(guān)系也融洽多了。

（三）學(xué)習(xí)、紀(jì)律要“嚴(yán)”，培養(yǎng)興趣要“愛(ài)”。學(xué)校是以教學(xué)工作為中心的，各項(xiàng)工作的開(kāi)展都是緊密?chē)@教學(xué)這個(gè)中心進(jìn)行的。在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、紀(jì)律嚴(yán)格管理的同時(shí)，一定要積極開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在各種豐富多彩的課外活動(dòng)中得到成長(zhǎng)和鍛煉。因?yàn)椋趪?yán)格的約束下，學(xué)生特別渴望開(kāi)展課外活動(dòng)來(lái)釋放，希望在活動(dòng)中釋放青春活力，學(xué)習(xí)溝通交流、合作共事。因此，我經(jīng)常開(kāi)展學(xué)生樂(lè)于參與、喜聞樂(lè)見(jiàn)的課外活動(dòng)，在舉辦活動(dòng)過(guò)程中充分考慮專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，如舉辦“電梯安全知識(shí)競(jìng)賽”、“機(jī)械制圖競(jìng)賽”等，讓學(xué)生把所學(xué)的專(zhuān)業(yè)技能表現(xiàn)出來(lái)，從而提高自己的溝通能力、組織能力和創(chuàng)新能力，也使一些迷戀網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生重新找回學(xué)習(xí)的動(dòng)力，自覺(jué)抵御外界不良影響，走出寢室，走下網(wǎng)絡(luò)，重新投入學(xué)習(xí)。班上有個(gè)學(xué)生生活懶散，多次批評(píng)教育的效果并不理想，后來(lái)，我就耐心發(fā)現(xiàn)他的興趣愛(ài)好，發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生對(duì)組織一些小活動(dòng)比較感興趣，于是我就把一次拔河比賽的活動(dòng)交給他組織。這就激發(fā)了這個(gè)學(xué)生積極向上的動(dòng)力，他認(rèn)真地組織比賽并取得了學(xué)院拔河比賽的團(tuán)體第二名。這也是他進(jìn)入大學(xué)以來(lái)獲得的唯一一次榮譽(yù)，對(duì)此他非常珍視，在自己的求職簡(jiǎn)歷中他認(rèn)真地寫(xiě)道：某年某月某日組織班級(jí)拔河獲得團(tuán)體第二名。

三、“嚴(yán)管”“厚愛(ài)”實(shí)施過(guò)程中需注意的問(wèn)題

（一）要不斷規(guī)范。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。嚴(yán)管要有厚愛(ài)來(lái)促進(jìn)，厚愛(ài)需要用嚴(yán)管來(lái)保障，兩者需要相輔相成，才能發(fā)揮效力。一方面要完善管理內(nèi)容、規(guī)范管理行為，如細(xì)化學(xué)生干部工作準(zhǔn)則，強(qiáng)化軍訓(xùn)制度和內(nèi)務(wù)衛(wèi)生制度，深化紀(jì)律制度、思想政治教育制度等，不斷加強(qiáng)準(zhǔn)軍事化管理的力度和范圍。另一方面要做到持之以恒，堅(jiān)持原則，以紀(jì)律管理學(xué)生、規(guī)范學(xué)生行為，不斷強(qiáng)化學(xué)生的作風(fēng)、錘煉學(xué)生的意志，實(shí)現(xiàn)深化管理、培育人才的目的。有道是“寬是害嚴(yán)是愛(ài)”，“嚴(yán)”有利于磨礪其品質(zhì)，鞭策其前進(jìn)，培養(yǎng)其堅(jiān)韌不拔的精神，可以促使他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和高尚的生活情趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

（二）尊重理解，耐心溝通。俗話(huà)說(shuō)“你敬我一尺，我敬你一丈”，體現(xiàn)的就是在溝通基礎(chǔ)上互相理解和謙讓的感情。實(shí)行嚴(yán)管厚愛(ài)，也要倡導(dǎo)與學(xué)生溝通、對(duì)學(xué)生充分理解尊重的感情。作為一個(gè)輔導(dǎo)員在日常的工作生活中要注意做到“三少三多”：少點(diǎn)批評(píng)說(shuō)教，多點(diǎn)真情關(guān)愛(ài)；少點(diǎn)強(qiáng)迫命令，多點(diǎn)信任尊重；少點(diǎn)高壓刺激，多點(diǎn)寬容理解。人人都有自己的人格尊嚴(yán)，也都希望得到別人的尊重。在學(xué)生管理中，態(tài)度和悅、真誠(chéng)溝通、耐心細(xì)致的說(shuō)服教育會(huì)比居高臨下、強(qiáng)迫命令、簡(jiǎn)單粗暴的工作方法要有效得多。我們要相信學(xué)生在認(rèn)識(shí)真?zhèn)?、明辨是非上的能力，尊重他們的人格尊?yán)，尊重他們的自尊心，與他們建立起互相尊重、民主平等、互相關(guān)愛(ài)的關(guān)系，從而激發(fā)他們的責(zé)任意識(shí)和自尊自強(qiáng)意識(shí)。

（三）滿(mǎn)足正當(dāng)需要，不斷激勵(lì)。上世紀(jì)中葉，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛首先提出需要層次論。他將人類(lèi)的需要分成由低到高五個(gè)層次：即第一生理需要，指衣、食、住等方面的要求；第二安全需要，指免遭危險(xiǎn)和威脅；第三社交需要，指人的“歸屬感”，希望從屬于某一團(tuán)體或組織，得到同事的友誼和互助；第四自尊需要，指人格尊嚴(yán)、自尊心、榮譽(yù)感等；第五自我實(shí)現(xiàn)需要，指成就感，個(gè)人抱負(fù)得到滿(mǎn)足。馬斯洛認(rèn)為人的需要由低到高逐級(jí)上升，較低層的需要基本得到滿(mǎn)足后，較高層的需要才會(huì)成為追求的主要目標(biāo)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用各種激勵(lì)機(jī)制和激勵(lì)手段，通過(guò)滿(mǎn)足人的需要來(lái)鼓舞學(xué)生的士氣，調(diào)動(dòng)他們的積極性。例如通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)比激勵(lì)先進(jìn)，通過(guò)組織各種競(jìng)賽、文體活動(dòng)進(jìn)一步凝聚人心，充分尊重學(xué)生個(gè)人的合法權(quán)益，調(diào)動(dòng)學(xué)生向上進(jìn)取的意識(shí)，滿(mǎn)足他們自我實(shí)現(xiàn)的需要。

嚴(yán)管與厚愛(ài)，兩者相輔相成、相互促進(jìn)，無(wú)論是采取哪種措施，其最終目的都是愛(ài)。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)物質(zhì)的空前繁榮，人們的傳統(tǒng)的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向都受到巨大沖擊，對(duì)于我們這些涉世未深的學(xué)生而言，需要更加細(xì)微的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)，也需要對(duì)他們采取更強(qiáng)有力的約束和教育。所以，我們要堅(jiān)持采取嚴(yán)管、厚愛(ài)雙策并舉的措施，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，也促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定、國(guó)家的繁榮昌盛和人的全面發(fā)展。

注釋

①陳奇遒.韓非子新校注［M］.上海古籍出版社，2000：1009.

②朱熹.四書(shū)章句集注［M］.中華書(shū)局，1983：3.