任永輝

【摘 要】高校要充分認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在加強和改進大學生思想政治教育中的作用，依托思政課教學積極實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷增強大學生的綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》指出，大學階段以提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學習和探究能力為重點，培養(yǎng)學生的文化創(chuàng)新意識，增強學生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。高校要依托思想政治理論課教學，積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷增強大學生的綜合素質(zhì)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的作用

（一）有助于增強大學生的社會責任感

中國傳統(tǒng)文化是進行愛國主義教育的好教材，我國歷史悠久，文化燦爛，讓學生了解祖國的歷史和文化，就會使他們油然而生出一種作為中國人的自豪感，激發(fā)他們奮發(fā)學習、建設祖國的熱情，同時也使他們認識到過去的輝煌是祖先們創(chuàng)造的，中華民族的偉大復興需要他們繼往開來的奮斗，這在無形中會增強青年學生為國家民族獻身的自覺性和使命感。

（二）有助于促進大學生良好品德的養(yǎng)成

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對大學生進行道德教育取之不盡、用之不竭的思想寶庫。中國傳統(tǒng)文化以人為本，以德為先，其核心內(nèi)容就是教育人、塑造人，最終目的是要培養(yǎng)出正直善良、對社會有用的人。中國傳統(tǒng)文化講禮儀，一舉一動符合社會規(guī)范和道德標準;講情操：“窮且益堅，不墜青云之志”;講氣節(jié)：“士可殺不可辱”;講奉獻：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，等等。所有這些，在今天的道德教育中仍具有積極的借鑒意義。

（三）有助于培養(yǎng)大學生務實進取的精神

中華民族幾千年來以實用實踐為主導的生活態(tài)度，從根本上影響著中華民族文化的精神。務實精神是“一分耕耘一份收獲”的農(nóng)耕生活導致的一種群體趨勢，“大人不華，君子務實”是中國賢哲們一向倡導的精神。同時，中國傳統(tǒng)文化所倡導的“天行健，君子以自強不息”的積極進取精神，亦是激勵大學生努力奮斗、不斷進取的精神力量。這些精神深深影響著當代大學生求實、務實、進取的態(tài)度，對于其尋找適合自己的人生目標，實現(xiàn)自己的人生價值具有十分重要的指導意義。

（四）有助于促進大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

中國古代傳統(tǒng)思維方式，既有四平八穩(wěn)、強調(diào)對稱的定向思維，也有標新立異、與眾不同的逆向思維，還有夸張離奇、出人意料的想象思維，中國的神話故事，志怪小說展示的就是想象思維，當代大學生要善于從中華傳統(tǒng)文化中吸收思維營養(yǎng)，厚積而薄發(fā)，然后根據(jù)現(xiàn)代社會的需求實施創(chuàng)新，提高和增強自己的創(chuàng)新能力，培育創(chuàng)新精神。

二、傳統(tǒng)文化教育融入高校思想政治理論課教學的思考

（一）培育大學生自強不息的進取精神

“天行健，君子以自強不息”，這種精神在華夏五千年文明史上一直是最重要的、居于主流地位的文化精神。要讓大學生通過對中國近現(xiàn)代史的系統(tǒng)學習，通過對中國特色社會主義道路的艱辛探索和成功開創(chuàng)的深刻理解，領會歷代仁人志士為實現(xiàn)中華民族偉大復興發(fā)憤圖強、自強不息的進取精神，引導大學生樹立自強不息、剛健有為的人生觀，積極主動培養(yǎng)自己的競爭意識和奮斗精神，全面提高自身綜合素質(zhì)，將來成為社會有用之才。

（二）培育大學生矢志不渝的愛國情懷

愛國主義是中華傳統(tǒng)文化特別突出的主題，是“夙夜在公”、“國而忘家，公而忘私”、“天下興亡，匹夫有責”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”等等強烈的社會責任感的深化與升華。通過對一個半世紀以來中國人民抗爭史、奮斗史、復興史的學習，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國精神，激勵大學生以歷代愛國英雄為榜樣，繼承愛國主義傳統(tǒng)，明確自己肩負的歷史責任，刻苦學習先進的科學文化知識，用自己的聰明才智報效祖國，為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量。

（三）培育大學生天人合一的和諧意識

華夏祖先在上古時代農(nóng)耕經(jīng)濟背景下形成了順應自然、與自然和諧相處的“天人合一”思想，強調(diào)人與自然的統(tǒng)一，強調(diào)人的行為與自然規(guī)律的協(xié)調(diào)。社會主義和諧社會建設、生態(tài)文明建設是中國特色社會主義建設“五位一體”總布局的重要組成部分，在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程相關(guān)章節(jié)內(nèi)容的講解中，要系統(tǒng)講解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于生態(tài)文明、社會和諧的思想，教育引導大學生從傳統(tǒng)文化中汲取“天人合一”思想，正確處理人與自然的關(guān)系，牢固樹立環(huán)保意識，自覺維護生態(tài)平衡，自覺做社會和諧、生態(tài)文明的踐行者，為建設美麗中國作出貢獻。

（四）培育大學生仁人君子的道德修養(yǎng)

中華傳統(tǒng)文化認為，“太上有立德，其次有立言，其次有立功。雖久不廢，此之謂不朽”（《左傳·襄公二十四年》），“德”的首要問題就是“仁”，“仁”的基本精神是愛人：“泛愛眾，而親仁”（《論語·學而》）?！叭省奔础凹核挥?，勿施于人”（《論語·衛(wèi)靈公》）、“己欲立而立，己欲達而達”（《論語·顏淵》），這種接人待物的態(tài)度，深刻地體現(xiàn)了“愛人”的精神。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課“道德觀”教育部分，要結(jié)合社會主義核心價值觀、公民基本道德綱要等內(nèi)容的講授，向大學生講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所彰顯的“三軍可多帥也，匹夫不可奪志也”的勇毅氣概、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅貞品格、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神和“天下興亡，匹夫有責”的憂患意識，引導他們以仁人君子為楷模，自覺培養(yǎng)高尚的道德情操，不斷追求更高的人生境界。

【參考文獻】

[1]教育部完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要.教社科〔2014〕3號

[2]張岱年.中國文化概論.北京師范大學出版社.1994年

[3]張豈之.中華人文精神.西北大學出版社.1997年

（基金項目：湖南省教育廳科學研究課題（編號：14C0206））endprint