孫慶博

古詩(shī)詞以高度凝練的語(yǔ)言、和諧動(dòng)聽(tīng)的音韻、流暢明快的節(jié)奏、含蓄悠遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，深受人們的喜愛(ài)。然而，當(dāng)下的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)陷入了一個(gè)非常尷尬的境地：課堂上，教師不是把精力花在引導(dǎo)學(xué)生誦讀、品味、感受、積累和運(yùn)用上，而是用在對(duì)詞句的剖析、對(duì)意象的肢解、對(duì)詩(shī)詞文化的鑒賞上。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)內(nèi)容深耕細(xì)作，一個(gè)字一個(gè)字挖，一句話一句話理，煞費(fèi)苦心。這樣的課堂不僅索然無(wú)味，而且毫無(wú)生命活力。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)方向，回歸到一個(gè)正確的道路上來(lái)。以下，是筆者的一點(diǎn)思考。

一、 堅(jiān)持誦讀，教出韻味

誦讀，是中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。古詩(shī)詞講究平仄、聲調(diào)和諧、對(duì)仗工整、想象豐富、意境深遠(yuǎn)等，這些特點(diǎn)只有通過(guò)反復(fù)誦讀才能體會(huì)得到?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”誦讀要講究方法、技巧，要有明確的目標(biāo)和要求。讀正確、讀通順、讀出節(jié)奏是對(duì)詩(shī)詞誦讀的最基本要求。讀出畫(huà)面、讀出意境、讀出情感、讀出韻味、讀出美感應(yīng)當(dāng)是詩(shī)詞教學(xué)誦讀追求的至高境界。

“詩(shī)從味中出，味在詩(shī)中藏?！庇懈星榈卣b讀，其實(shí)并不難，無(wú)非是用自己的語(yǔ)調(diào)來(lái)傳達(dá)對(duì)詩(shī)詞的理解。只要把握好詩(shī)詞節(jié)奏的輕重緩急，處理好詩(shī)詞的停頓斷連，注意好語(yǔ)調(diào)的疾徐婉轉(zhuǎn)，詩(shī)詞的滋味、趣味、情味就能從文字中徐徐地散發(fā)出來(lái)。詩(shī)詞的節(jié)奏是有規(guī)律可循的。如五言詩(shī)的節(jié)奏一般是“二一二”和“二二一”：

牧童/騎/黃牛，歌聲/振/林樾。

白日/依山/盡，黃河/入海/流。

詩(shī)詞的重音也有規(guī)律。例如五言詩(shī)一般是第三個(gè)字咬得較重、讀得較響：

“牧童/騎/黃牛，歌聲/振/林樾。”

宋人魏慶之認(rèn)為：“七言詩(shī)第五字要響?！崩缋畎椎摹锻麖]山瀑布》：

日照香爐生紫煙，眼看瀑布掛前川。

對(duì)于語(yǔ)調(diào)的長(zhǎng)短，詩(shī)句則是按照“平聲長(zhǎng)仄聲短”的規(guī)律來(lái)誦讀。

需要注意的是誦讀要比我們正常的朗讀語(yǔ)速略慢一些，有時(shí)還可以搖頭晃腦，輔以一定的動(dòng)作和體態(tài)語(yǔ)言。這樣，誦讀的味才濃、才足，人才能走進(jìn)詩(shī)詞所描述的畫(huà)面中，入情入境、入文入心。

二、 舉象造境，還原場(chǎng)景

意象，是指作者主觀的情感和外在的物象相互融合產(chǎn)生的心象。意境，是作者通過(guò)藝術(shù)形象描寫(xiě)所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)情調(diào)和境界。古人云：“畫(huà)是無(wú)聲的詩(shī)，詩(shī)是有聲的畫(huà)?！痹S許多多的意象組合便形成了美妙的意境。詩(shī)詞，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，而這些詩(shī)情畫(huà)意是作者通過(guò)舉象和造境來(lái)完成的。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！睂W(xué)習(xí)古詩(shī)詞，就要遵循“循文明像，循像悟意”的規(guī)律。將凝固的文字還原成一幅幅鮮活生動(dòng)的畫(huà)面，走進(jìn)作者所描述的如詩(shī)如畫(huà)的境界中，與作者共呼吸、同憂愁。

教學(xué)《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》，就要穿越時(shí)空的隧道與作者一起登樓遠(yuǎn)眺，去感受大自然在西湖造就的奇特美景：翻滾而來(lái)的烏云、跳珠般的白雨、卷地而起的大風(fēng)、一碧如洗的湖水……這瞬間的美景，來(lái)也匆匆、去也匆匆。四句詩(shī)，寥寥數(shù)筆，就把西湖下雨前、下雨時(shí)、下雨后的景色描繪出來(lái)了。作者的心境也隨著景物的變換而在不斷地轉(zhuǎn)換著。讀后，確實(shí)讓人如見(jiàn)其形、如聞其聲、如臨其境。

教學(xué)《天凈沙·秋思》，就要把自己當(dāng)作那牽著瘦馬行走在古道上漂泊的游子。望著眼前的枯藤、老樹(shù)、昏鴉，目睹著小橋、流水、人家……心中的凄涼油然而生，對(duì)溫暖家的渴望就會(huì)從心底升騰。整首詞有聲有色、有情有境。一切悲涼、愁苦都在意象與意境中，慢慢地彌散開(kāi)來(lái)。

三、 填補(bǔ)空白，豐富內(nèi)涵

司空?qǐng)D在《詩(shī)品》就有“不著一字，盡得風(fēng)流”的論述，李漁也在《中國(guó)畫(huà)論·神韻說(shuō)》中寫(xiě)道：“詩(shī)在有字句處，詩(shī)之妙在無(wú)字句處?！笨瞻撞坏扔谔摕o(wú)。作者在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)常常運(yùn)用“意象空白”和“結(jié)構(gòu)空白”的手法，目的是在意象之間和結(jié)構(gòu)之間，進(jìn)行大幅度的轉(zhuǎn)折和跳躍，造成一種意義上的模糊性和理解上的多義性，達(dá)到“詩(shī)已盡而味方永”的藝術(shù)效果。學(xué)習(xí)詩(shī)詞，其實(shí)是讀者對(duì)詩(shī)詞意義再造想象的過(guò)程。正因?yàn)橛辛俗x者的再造想象，詩(shī)詞的內(nèi)涵才更加豐滿、韻味才更加濃厚。在教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活、學(xué)習(xí)、閱歷和自身的體驗(yàn)，運(yùn)用想象和聯(lián)想的方法去填補(bǔ)這些空白。

1.填補(bǔ)客體意象

有些詩(shī)詞，為了突出主體的意象，往往會(huì)對(duì)與它相關(guān)聯(lián)的客體事物進(jìn)行省略，以達(dá)到虛實(shí)相映的效果。教學(xué)時(shí)，如果能讓學(xué)生根據(jù)自己的生活閱歷對(duì)省略的意象進(jìn)行必要的補(bǔ)充，就會(huì)對(duì)主體起到鋪陳的藝術(shù)效果。

例如在教學(xué)《游園不值》時(shí)，詩(shī)中描寫(xiě)道：“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！痹?shī)人站在柴門(mén)外，看到了一枝紅艷艷的杏花從園子內(nèi)探出頭伸到了墻外。那是何等的美麗！然而還有一些迷人的春色被主人鎖在了園子里，作者沒(méi)有寫(xiě)出，留下了空白。教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想來(lái)填補(bǔ)這些意象：是“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，還是“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”;是“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，還是“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”……

2.豐富人物形象

外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)往往是刻畫(huà)人物最直接的描寫(xiě)方法，然而由于語(yǔ)句的凝練，有的詩(shī)詞只刻畫(huà)了人物的某一個(gè)方面，而把人物的其他細(xì)節(jié)省略掉了。教學(xué)時(shí)，如果能引發(fā)學(xué)生對(duì)人物這些方面的關(guān)注，其形象就會(huì)更加豐滿，神韻也會(huì)更加靈動(dòng)。

《示兒》是陸游的一份遺囑，也是他的絕筆之作。詩(shī)以陸游的口吻道出了他的心聲。如果我們引導(dǎo)學(xué)生想象一下詩(shī)人臨死前的外貌、動(dòng)作、神情，詩(shī)人眼望北方，死不瞑目的神情和姿態(tài)就會(huì)永遠(yuǎn)定格學(xué)生的心里。詩(shī)人那顆拳拳的愛(ài)國(guó)之心將永遠(yuǎn)溫暖著我們的心。

3.完善故事情節(jié)

小學(xué)的詩(shī)詞，有許多是敘事的。事情敘述是有時(shí)間、有地點(diǎn)、有事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果的。但作者出于表達(dá)的需要，往往省略有些內(nèi)容。由于省略，句子的意思和結(jié)構(gòu)也會(huì)隨之發(fā)生變化。教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生根據(jù)故事的展開(kāi)，進(jìn)行意思的組合、關(guān)聯(lián)，使故事的情節(jié)做到連貫和完善。

例如：賈島的《尋隱者不遇》，不僅省略尋訪的時(shí)間，還省略隱者的樣子，更重要的是連自己與童子的四次對(duì)話的內(nèi)容也被省略了。詩(shī)中只有答句，沒(méi)有問(wèn)句。但我們可以根據(jù)答句，猜到詩(shī)人的問(wèn)句是：“你的師傅可在家？”“你的師傅出門(mén)做什么去了？”“到哪里去采藥去？”“在山上的什么地方采藥呢？”從詩(shī)人與童子的對(duì)答中，我們能感受到詩(shī)人一定是滿懷希望而來(lái)，帶著失望而歸。

四、 咀嚼品味，體情悟道

詩(shī)詞大都是個(gè)人的情志表達(dá)與抒發(fā)，由于詩(shī)人的個(gè)性、閱歷、學(xué)識(shí)等不同，表達(dá)的風(fēng)格迥異。有的氣勢(shì)奔放，直抒胸臆;有的情意悱惻，含蓄委婉;有的恬淡率真，半藏半露……但不管是哪種表達(dá)，我們都能從詩(shī)詞的語(yǔ)言中體會(huì)到作者那份真摯的情感和對(duì)世界萬(wàn)物的感悟。教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞所要描述的境界，讓學(xué)生的整個(gè)心田完全浸潤(rùn)在曼妙的詩(shī)詞里，以情悟情、以心契心。

1.在文眼處細(xì)品味

文眼，是指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。能點(diǎn)出文眼，是讀懂文章的一個(gè)重要標(biāo)志。清代學(xué)者劉熙載說(shuō)：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后者必顧之，在篇末則前者必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也?！痹?shī)有詩(shī)眼，詞有詞眼，抓住詩(shī)眼和詞眼，就是抓住了理解詩(shī)詞的“牛鼻子”。

《春夜喜雨》的詩(shī)眼就在于“好雨知時(shí)節(jié)”的“好”字上。《示兒》的詩(shī)眼就在于“但悲不見(jiàn)九州同”的“悲”字上?！洞喝张汲伞返脑?shī)眼聚焦在“時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)”的“樂(lè)”字上?！度鐗?mèng)令》的詞眼落在了“沉醉不知?dú)w路”的“醉”字上……抓住這樣詩(shī)眼、詞眼，學(xué)生就能很快把握詩(shī)詞的基調(diào)，打通與作者的心靈通道。

2.在矛盾處深探究

在文學(xué)作品中，是矛盾推動(dòng)了故事情節(jié)向前發(fā)展。詩(shī)詞中，也有許多矛盾的現(xiàn)象。如語(yǔ)言矛盾、意象矛盾、情節(jié)構(gòu)思上的矛盾等等。抓住這些矛盾之處，可以幫助我們更好地體會(huì)人物的情感，深刻領(lǐng)悟作者寫(xiě)作的意圖，把學(xué)生的思維觸角引向深入。

例如《曉初凈慈寺送林子方》這首詩(shī)，詩(shī)中明明寫(xiě)的是六月西湖“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的美景，為何以事為題，這些與送別的人物林子方有何關(guān)系，讓人費(fèi)解，顯然是個(gè)矛盾?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》中，明明長(zhǎng)江中千帆競(jìng)發(fā)，作者卻說(shuō)是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，顯然也是個(gè)矛盾。其實(shí)，正是這些矛盾，才顯示出作者對(duì)好朋友獨(dú)有的那份祝福、那份真情。

五、 整合建構(gòu)，有效拓展

整合，就是將系統(tǒng)中的相關(guān)要素經(jīng)過(guò)整理、組合、協(xié)調(diào)，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生重組效應(yīng)，從而發(fā)揮出系統(tǒng)更大的功能。整合，就要打破原有各要素之間的封閉狀態(tài)，使各要素之間達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮出整體的效能。小學(xué)的古詩(shī)詞在課本中要么是一篇一篇地呈現(xiàn)，要么是圍繞一個(gè)主題兩首放在一起呈現(xiàn)。教學(xué)時(shí)，教師通常都按部就班一首一首引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教學(xué)效率不高。我們不妨從如下幾個(gè)方面入手：

1.以主題統(tǒng)領(lǐng)，加強(qiáng)知識(shí)間的整合

小學(xué)課本里的詩(shī)詞，題材雖然廣泛，但主題好多是相同或相通的。例如有描寫(xiě)四季美景的，有展現(xiàn)西湖風(fēng)光的，有表現(xiàn)孩童可愛(ài)的，有表達(dá)對(duì)人生感悟的……教學(xué)時(shí)，我們可以加強(qiáng)新舊知識(shí)間的聯(lián)系，注意相同內(nèi)容之間的比較，以達(dá)到“溫故而知新”“舉一而反三”的功效，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

例如學(xué)習(xí)《池上》和《小兒垂釣》這兩首詩(shī)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生比較：詩(shī)人是通過(guò)什么事來(lái)展現(xiàn)小兒的可愛(ài)的？這兩個(gè)小兒的可愛(ài)有哪些不同？

2.走近詩(shī)人內(nèi)心，使內(nèi)容與背景無(wú)縫融合

“言為心聲”。作者在詩(shī)詞中表達(dá)的情感往往與其經(jīng)歷有著密不可分的關(guān)系。了解寫(xiě)作背景，便于更好地理解詩(shī)詞，走進(jìn)作者的內(nèi)心。

《示兒》中，詩(shī)人陸游以遺囑的方式，表達(dá)出自己內(nèi)心之悲。作者的內(nèi)心僅僅是悲傷？當(dāng)我們把林升的《題臨安邸》作為背景資料呈現(xiàn)給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生想到那些淪陷的百姓在苦苦地掙扎，而南宋的統(tǒng)治者卻在花天酒地、歌舞升平地生活時(shí)，學(xué)生所感受到的不僅是詩(shī)人內(nèi)心的悲傷，還應(yīng)當(dāng)有悲嘆、悲哀、悲憤……

3.拓展學(xué)習(xí)空間，讓課內(nèi)與課外有效結(jié)合

語(yǔ)文的外延與生活的外延是相通的。學(xué)習(xí)就應(yīng)當(dāng)?shù)梅ㄓ谡n內(nèi)，得益于課外。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要結(jié)合文本內(nèi)容為學(xué)生打開(kāi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一片天地，通過(guò)拓展課外閱讀，實(shí)現(xiàn)由課內(nèi)向課外的有效延伸。

在學(xué)完李清照的《如夢(mèng)令》這首詞后，筆者提出要求：同學(xué)們，通過(guò)學(xué)習(xí)《如夢(mèng)令》，我們感受到了少女時(shí)期的李清照生活是幸福的、快樂(lè)的、自由的，那么晚年的李清照生活的境遇怎樣？她的情感又會(huì)發(fā)生怎樣的變化？請(qǐng)大家課外閱讀她的詞《聲聲慢》。通過(guò)拓展，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣越來(lái)越濃厚。

六、 加強(qiáng)實(shí)踐，運(yùn)用語(yǔ)言

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！惫旁?shī)詞教學(xué)也應(yīng)如此。課堂就應(yīng)該多給學(xué)生搭建言語(yǔ)訓(xùn)練的平臺(tái)，多給學(xué)生創(chuàng)造言語(yǔ)訓(xùn)練的時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)的主動(dòng)遷移，變消極語(yǔ)言為積極語(yǔ)言。

1.創(chuàng)設(shè)情景，在嬉戲中學(xué)會(huì)表達(dá)

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”能使學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望是教學(xué)成功的關(guān)鍵。于永正老師教學(xué)《草》就是個(gè)經(jīng)典案例，為了強(qiáng)化學(xué)生的積累運(yùn)用，課堂上教師在不斷地轉(zhuǎn)換角色，先后扮演了孩子的媽媽、哥哥、奶奶等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地積累，寓教于嬉、寓莊于諧，收到了很好的教學(xué)效果。學(xué)生的言語(yǔ)能力在快樂(lè)的學(xué)習(xí)中得到了提升。

2.藝術(shù)呈現(xiàn)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用

藝術(shù)是教育的最好形式，也是一個(gè)美好的境界。如果古詩(shī)詞教學(xué)與藝術(shù)教育結(jié)合起來(lái)，一定能取得事半功倍的成效。我們可以利用節(jié)假日或課余時(shí)間，多組織一些豐富多彩的詩(shī)詞藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生接受鍛煉，如詩(shī)詞配樂(lè)朗誦比賽、課本劇表演比賽、詩(shī)詞配畫(huà)比賽、詩(shī)詞改寫(xiě)比賽等等，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活都浸潤(rùn)在詩(shī)詞的芬芳里，讓他們的言語(yǔ)能力與審美素養(yǎng)在藝術(shù)實(shí)踐中同構(gòu)共生。

條條大路通羅馬。當(dāng)然，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)方法和途徑還有很多。只有讓詩(shī)詞教學(xué)回歸本源，學(xué)生才能學(xué)得輕松、學(xué)得扎實(shí)、學(xué)得高效，課堂才會(huì)詩(shī)意盎然。

【責(zé)任編輯：陳國(guó)慶】