賈憲章

毋庸置疑，“校墻文化”是時下校園文化中最活躍的一種元素。

先看校門外的墻上，一排排榮譽獎牌、一段段“辦學理念”、一幅幅“公示信息”，經(jīng)常更新的“活動啟事”、“招聘公告”、“校舍布局”……自然“讀墻”已經(jīng)成為每個出入者的“第一習慣”。

再看校園內(nèi)的墻壁上，或貼，或掛，或鑲，或嵌，或刻，或染，不管有無閱讀需求，“校墻教材”早早打開在你眼前。

教室內(nèi)墻上黑板兩側(cè)除了課程表、值日表，還要設置誦讀園、摘抄臺;后黑板要么辦板報，要么作為作品展評陣地，兩側(cè)要么是爭章欄，要么是風采板;兩邊墻壁要么懸掛師生作品，要么張貼學生守則、一日常規(guī);外面墻裙也貼上了雪白的面磚，可寫又可畫，讓“可讀之墻”得到了徹底的武裝……

如此“校墻”早已是動態(tài)的育人載體，在校園里扮演著舉足輕重的角色，也是校園文化的重要表現(xiàn)形式。好像有了萬能的“校墻文化”，其他文化形式和文化載體在校園中應有地位自然可以被無視、忽略、淡化。如此“一葉障目”、“顧此失彼”的錯誤文化導向，豈不是校園管理的一種悲哀？

“校墻文化”其實僅僅是一面“規(guī)范明鏡”，校園文化在借其塑造“榜樣文化”和“警示文化”的同時，還需要不斷豐富養(yǎng)成教育的“實踐文化”，惟此方可清晰自己的“真面容”。一方面，“校墻文化”僅僅是養(yǎng)成教育用以濃縮“師生舊表現(xiàn)”的一面“后視鏡”，上墻內(nèi)容或褒或貶的典型事例，或美或丑的人物形象，只是“過去式”的課堂活動、課外實踐、班隊建設等各種活動文化“土壤”上的一株“小芽”，在師生們眼里，也僅僅是可以及時警示、催促反省的一面“對照鏡”，幫助他們在素質(zhì)養(yǎng)成過程中少犯錯誤、少走彎路;對于養(yǎng)成教育的其他文化方式，也僅僅是可以指明教訓、提供經(jīng)驗的一面“借鑒鏡”，可以借此在行動前優(yōu)化預案、在活動中預判障礙。另一方面，“校墻文化”僅僅是養(yǎng)成教育用以引導“校園新風尚”的一面“前視鏡”。墻上內(nèi)容或?qū)捇蛘男乱曇埃蚨嗷蛏俚男沦Y訊，在評價過去各種養(yǎng)成實踐的同時，也悄然把新標準、新目標清晰地展示出來，在不斷更新美化校園環(huán)境的同時，也對師生們的言行提出了新期望，也為其他養(yǎng)成教育載體劃清了底線、指明了目標。

“校墻文化”只有不斷創(chuàng)新思想教育的“載體文化”，方可勾勒自己的“臉譜”。一方面，“校墻文化”僅僅是思想教育中用以感染師生“表現(xiàn)好”的一張“溫暖面孔”，師生們在這樣的氛圍里參與各種主題活動，可以感受到一種被關注、被呵護的力量，可以滋生出以“墻上標準”約束自己的自覺。另一方面，“校墻文化”僅僅是思想教育中用以引導師生“品行好”的一張“嚴肅面孔”，“墻上規(guī)范”在推動各種主題實踐有序開展的同時，也可以喚醒師生自我管理的意識，督促他們及時看清自身的不足，及時激活其見賢思齊的動力。

“校墻文化”其實僅僅是一扇“資訊窗口”，校園文化在憑此輸送“創(chuàng)新空氣”和“新鮮營養(yǎng)”的同時，還需要不斷拓寬書香校園的“渠道文化”，以扮靚自己的“俏模樣”。“校墻文化”在誦讀實踐中僅僅是一扇引領師生“愛閱讀”的“時尚窗”，隨時呈現(xiàn)出來的“墻上美味”可以激活師生主動閱讀、閱讀交流的熱情，可以有力地拓展校園閱讀渠道;“校墻文化”在閱讀教學中僅僅是一扇引導師生“愛探究”的“趣味窗”，課外“讀墻”時的“一知半解”、“零散記憶”，在課堂上可以頓時轉(zhuǎn)換成思考的話題、討論的焦點、探究的興趣，可以有效展現(xiàn)閱讀教學的魅力。

校園文化不應止于“校墻文化”。即使是作為載體之一的“校墻文化”，“上墻”前也要多些“精心”，“上墻”后也要多些“用心”，只有這樣才能如愿成為校園文化的“肥沃土壤”，才會不斷為“墻外文化”提供“營養(yǎng)”，不斷為各種“特色文化”提供支持，校園文化才會花香怡人、碩果累累。

【責任編輯：白文軍】