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        談電影原聲音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)

        2015-10-21 20:07:57高玲
        藝術(shù)教育 2015年1期
        關(guān)鍵詞:抽象性藝術(shù)表現(xiàn)

        高玲

        【內(nèi)容摘要】音樂(lè)具有抽象性,這樣也造就了許多留白想象空間,引發(fā)更多可以利用幻想力創(chuàng)造的思考空間。在有聲的世界里,音樂(lè)的曲式、旋律、節(jié)奏完美地構(gòu)成了音樂(lè)的一個(gè)無(wú)形的“硬件”系統(tǒng),而配器則更像這硬件的中介“軟件”系統(tǒng)。哲學(xué)型的音樂(lè)家,往往更能引領(lǐng)聽眾憑借音樂(lè)作品延伸電影文本以外另一套哲學(xué)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)形式。文章以基耶斯洛夫斯基的《藍(lán)》為例,對(duì)電影原聲音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

        【關(guān)鍵詞】電影原聲音樂(lè) ?藝術(shù)表現(xiàn) ?抽象性

        基耶斯洛夫斯基(Krzysztof Kieslowski)的“藍(lán)、白、紅”三部曲分別于法國(guó)、波蘭及瑞士取景,有著三種寓意。配樂(lè)大師普列斯納(Zbigniew Preisner) 創(chuàng)作的三部電影原聲音樂(lè)也分別有著宿命、反諷、傷痛三種人生的體驗(yàn)。

        機(jī)遇或命運(yùn),糾結(jié)不清。基耶斯洛夫斯基的電影往往觸及這個(gè)有關(guān)宿命的母題,他對(duì)人生的命運(yùn)是這樣定義的:人們每天都會(huì)遇到可以借宿生命的選擇,而人們卻渾然不知,人們也從來(lái)不知道自己的命運(yùn)如何,會(huì)走向何方,會(huì)有什么樣的機(jī)遇在等著我們,所謂的命運(yùn)即是某個(gè)地方,或者某個(gè)團(tuán)體,一份生涯、一份所從事的職業(yè)。在感情的范疇內(nèi),我們可以盡情地享受較大的自由,但是在社會(huì)的范疇內(nèi),我們卻受機(jī)遇的主宰。有些事我們非做不可,或者我們必須變成某個(gè)人。

        一、回憶深淵

        《藍(lán)》(blue,1993年)是“藍(lán)、白、紅”三部曲中的第一部,電影主要倡導(dǎo)以個(gè)人生命的自由為主題,弘揚(yáng)自由本性,故事情節(jié)主要繞著主角朱莉(朱麗葉·比諾什)自從丈夫和女兒意外身亡后的生活細(xì)節(jié)展開。當(dāng)一個(gè)女子失去了所有家人,再?zèng)]有任何責(zé)任的時(shí)候,就真的能夠自由嗎?朱莉選擇的是自由,是將自己跟過(guò)去一筆勾銷。電影中朱莉每天都讓自己與身邊的一切逐一割裂開來(lái),如她扔掉家中的舊家具,甚至斷絕與外界的聯(lián)系,只身搬到另外的地方獨(dú)居,她以為這樣可以完全忘卻過(guò)去的一切,和過(guò)去的一切說(shuō)再見,然而恰恰相反,昔日的一幕幕卻如影相隨。

        基耶斯洛夫斯基稱這是一部討論音樂(lè)的電影,這里意指電影內(nèi)容而言,亦包括電影配樂(lè)。影片中,普列斯納的音樂(lè)有著關(guān)鍵性的影響。他的音樂(lè),豐富了整部電影的質(zhì)感。

        電影中有關(guān)朱莉逃離以往生活,往往與音樂(lè)有著緊密關(guān)系。朱莉決意要走出丈夫的陰影,包括親手毀滅丈夫生前最后創(chuàng)作的《歐洲統(tǒng)一頌歌》(Song for the Unification of Europe),然而越要躲避,音樂(lè)卻不時(shí)防不勝防地出現(xiàn)。朱莉搬到小城,一天她正在咖啡店吃雪糕之際,突然聽到街頭的笛子藝人吹奏著丈夫的樂(lè)曲,上天像要告訴朱莉,一切不如她想象的那么容易忘卻。朱莉避得開現(xiàn)世間的人情事物,腦海里卻躲不過(guò)一首又一首的無(wú)形樂(lè)曲,都是丈夫生前的創(chuàng)作。電影中每次樂(lè)曲響起,正是朱莉觸及傷痛之時(shí),寓意朱莉再次跌進(jìn)回憶深淵。

        二、信靠與救贖

        電影中有關(guān)宿命的主旨只以側(cè)筆點(diǎn)出,而普列斯納的音樂(lè)卻在這里補(bǔ)上重重的一筆。電影文本與音樂(lè)的交織,拼湊出一股震撼性的力量。音樂(lè)的傾瀉力比影像的開放性更大,意境也更遠(yuǎn)。

        普列斯納的音樂(lè)集宗教味道與哲理思維于一體,如同一種對(duì)生命的反思,直指人性內(nèi)在的最深處,他那悠揚(yáng)的管弦樂(lè)曲將生命的悲劇性表現(xiàn)得淋漓盡致?!端{(lán)》的主題樂(lè)曲(theme song)即為朱莉丈夫最后一部作品《歐洲統(tǒng)一頌歌》,在電影中曾兩次出現(xiàn)。

        此曲結(jié)合人聲與交響樂(lè)的配合,渾圓得不能分割,如天籟之音,優(yōu)美中帶著沉重與哀傷,全套電影亦以此音樂(lè)作結(jié),配合斷片式的蒙太奇畫面,觀眾可在影像中看到電影人物一個(gè)個(gè)再度出現(xiàn)。朱莉在片末的禱告狀,仿佛是對(duì)身邊人物一種最終的祝愿,衷心卻又帶無(wú)力感。

        回看這段音樂(lè),普列斯納選用希臘文來(lái)頌唱(電影中朱莉亦有向奧利維亞提及以希臘文頌唱此曲的對(duì)話),歌詞則選自圣經(jīng)中《哥林多前書》一節(jié)。細(xì)看歌詞,有關(guān)朱莉在結(jié)局時(shí)對(duì)愛(ài)情的最終告白,更見明顯:其如果能說(shuō)萬(wàn)人的方言,即天使的話語(yǔ),如果沒(méi)有愛(ài),我會(huì)成為鳴的鼔鑼和響著鈸一樣。我如果有先知先覺(jué),明白個(gè)中奧秘和知識(shí),能移動(dòng)山,如果沒(méi)有愛(ài),我又算什么?愛(ài)是永恒的忍耐和堅(jiān)持,愛(ài)不嫉妒不自夸不做羞恥的事,不只為自己的利益著想,先知講道之能終必歸于無(wú)有;說(shuō)方言之能終必停止;知識(shí)也終必歸于無(wú)有……如今常存的有信、有望、有愛(ài)這三樣,其中最大的是愛(ài)。

        劉小楓稱此樂(lè)章的“旋律有如一曲悲戚頌歌,頌唱生存驚恐中的寧?kù)o、破碎中的無(wú)損”。落入電影中,也就表征著朱莉(與其他角色)對(duì)人世間種種不完美情態(tài)的一種救贖?;孤宸蛩够虉?zhí)地要抱慰在愛(ài)中掙扎得遍體鱗傷的個(gè)體,珍惜殘缺和破損的愛(ài)的碎片。

        普列斯納的音樂(lè),正好配合這種深藍(lán)色的敘事,濃郁而深沉,控訴著個(gè)人的無(wú)力感之余,又帶出命運(yùn)中那種存在于暴烈里的溫柔喜悅,可能是來(lái)自被人嫌棄的妓女的體己關(guān)懷,可能是來(lái)自潦倒藝人吹奏的一首短短樂(lè)曲,又或來(lái)自人們生活在計(jì)算以外的一股原始傻勁……音樂(lè)盡管不能抓緊現(xiàn)世的具體事物,卻搓揉了人性內(nèi)在的情緒活動(dòng)。

        《藍(lán)》的音樂(lè)充滿濃郁的電影感,既可令人立刻聯(lián)系朱莉與電影中眾生的生存狀態(tài),也可自己獨(dú)立地站起來(lái),使聽者觀照自我的生存狀態(tài),對(duì)生命進(jìn)行反思。這點(diǎn),正與普列斯納集哲理與感性于一體的音樂(lè)創(chuàng)作有著極重要的關(guān)系,他的《十誡》與《維羅尼卡的雙重生命》電影原聲大碟(均為基耶斯洛夫斯基的作品),同樣有著以上的“功效”,令人每每要屏息靜氣細(xì)聽,樂(lè)章中每個(gè)細(xì)節(jié),細(xì)膩得像要鉆進(jìn)聽者心扉,令人動(dòng)容。

        (注:本文為黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目《基于三網(wǎng)融合背景下的新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)與對(duì)策研究》,項(xiàng)目編號(hào);12532184)

        參考文獻(xiàn):

        [1]朱中瞹.電影音樂(lè)地圖[M].臺(tái)北:商智文化事業(yè)公司,1998.

        [2]葉月瑜.歌聲魅影——歌曲敘事與中文電影[M].臺(tái)北:原流出版公司,2000.

        [3]劉婉麗.影樂(lè)·樂(lè)影——電影配樂(lè)文錄[M].臺(tái)北:揚(yáng)智文化事業(yè)公司,2000.

        [4]周慶安.現(xiàn)代影視批評(píng)藝術(shù)[M].北京:中國(guó)廣播電視出版社,1999.

        作者單位:哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院

        (責(zé)任編輯:鞠向玲)

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