李敏

摘要：新的建筑文化是離不開(kāi)中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)中國(guó)文化是現(xiàn)代化建筑文化的根基。東方的雄獅已經(jīng)睡醒，中國(guó)如今正向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，在引進(jìn)和吸取國(guó)際多元化文化和藝術(shù)精髓的同時(shí)，必須將傳承和發(fā)揚(yáng)本土文化和傳統(tǒng)特色藝術(shù)等方面作為首要考慮。國(guó)內(nèi)建筑發(fā)展順應(yīng)著時(shí)代的變更，在傳統(tǒng)中式建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)理念和技術(shù)并采用新的建筑材料，建造出了符合現(xiàn)代人的審美觀和日常生活方式的建筑物，為中式建筑的發(fā)展起到了絕對(duì)的促進(jìn)作用。新中式建筑風(fēng)格并不是簡(jiǎn)單的照搬照抄，它也是現(xiàn)代和傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物，當(dāng)然一味的追求現(xiàn)代化審美摒棄傳統(tǒng)本土文化是不可取的，把現(xiàn)代化和本土特色相互合理、完美結(jié)合所建造的建筑理念才是真正符合建筑發(fā)展規(guī)律。新中式建筑只有不斷創(chuàng)新、不斷采集新的養(yǎng)分，才能在更加滿(mǎn)足人們居住的要求。

關(guān)鍵詞：新中式建筑；文化理念；創(chuàng)新；文化底蘊(yùn)；

建筑一般是指經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、施工和后期完善后能夠?yàn)槿祟?lèi)生活提供空間的一類(lèi)建造物。不同時(shí)期的建筑跟隨著年代的變更也慢慢產(chǎn)生著變化，世界上任何一個(gè)國(guó)家的建筑特色都是從最原始的本土文化底蘊(yùn)深厚的建筑逐漸變更為符合現(xiàn)代全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)代潮流建筑。當(dāng)然一味的追求現(xiàn)代化審美摒棄傳統(tǒng)本土文化是不可取的，把現(xiàn)代化和本土特色相互合理、完美結(jié)合所建造的建筑理念才是真正符合建筑發(fā)展規(guī)律。如今的中國(guó)處在一個(gè)對(duì)于本土文化相當(dāng)缺乏自信的時(shí)代，我們沒(méi)有采用取其精華去其糟粕的思維模式，只是盲目的效仿國(guó)外的造型獨(dú)特和前衛(wèi)的時(shí)尚解讀，拋棄了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑精華和頗具特色的建筑理念，把我國(guó)建筑風(fēng)格和建筑發(fā)展規(guī)律弄的毫無(wú)章法可言。

一 新中式建筑簡(jiǎn)介

中國(guó)五千年文化博大精深，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是國(guó)人敬畏先人的良好方式。新的建筑文化是離不開(kāi)中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)中國(guó)文化是現(xiàn)代化建筑文化的根基。東方的雄獅已經(jīng)睡醒，中國(guó)如今正向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，在引進(jìn)和吸取國(guó)際多元化文化和藝術(shù)精髓的同時(shí)，必須將傳承和發(fā)揚(yáng)本土文化與傳統(tǒng)特色藝術(shù)等方面作為首要考慮。中西文化的差異也導(dǎo)致了審美上的偏差，在多種因素下中國(guó)現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)一直無(wú)法充分融入國(guó)際時(shí)尚尖峰，新中式建筑的興起必定會(huì)引起中西文化的沖擊，突破西方思維模式是新中式建筑興起的表現(xiàn)之一。

當(dāng)然，太過(guò)于明顯地去模仿傳統(tǒng)建筑風(fēng)格而建造出的建筑物可能在某些方面不符合現(xiàn)代人的需要和口味，所以很多時(shí)候沒(méi)有必要可以模仿傳統(tǒng)建筑物的構(gòu)造或布局，只要保留設(shè)計(jì)理念的精髓就好。只有將現(xiàn)代化建筑風(fēng)格和流行趨勢(shì)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的精髓相結(jié)合，才能將新中式建筑的獨(dú)特之處發(fā)揮的淋漓盡致。

在建筑思想上，中國(guó)傳統(tǒng)建筑體現(xiàn)了明確的禮制思想，注重等級(jí)體現(xiàn)：形制、色彩、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、部件等都有嚴(yán)格規(guī)定，在一定程度上完善了建筑形態(tài)，與此同時(shí)也限制了建筑的發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的發(fā)展過(guò)程中，注重建筑選址、建造時(shí)因地制宜、依山就勢(shì)、強(qiáng)調(diào)風(fēng)水等眾多傳統(tǒng)文化慢慢流傳和繼承。

二 新中式建筑的文化理念

1、歐式建筑對(duì)新中式建筑文化理念的影響

上世紀(jì)90 年代后期開(kāi)始外國(guó)文化逐漸流入中國(guó)本土，歐式建筑風(fēng)格大受?chē)?guó)人的喜愛(ài)和追捧，雖然此風(fēng)格起步較晚，但是其風(fēng)靡之勢(shì)很快發(fā)展打破了國(guó)內(nèi)以中式風(fēng)格為主導(dǎo)的局面。受到歐式建筑文化的沖擊，國(guó)內(nèi)建筑設(shè)計(jì)文化也迅速發(fā)展。接下來(lái)的國(guó)內(nèi)建筑發(fā)展順應(yīng)著時(shí)代的變更，在傳統(tǒng)中式建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)理念和技術(shù)并采用新的建筑材料，建造出了符合現(xiàn)代人的審美觀和日常生活方式的建筑物，為中式建筑的發(fā)展起到了絕對(duì)的促進(jìn)作用。

2、傳統(tǒng)文化與地域特色對(duì)中式建筑文化理念的影響

中式建筑的形成和發(fā)展具有悠久的歷史。由于中國(guó)幅員遼闊，每個(gè)地方的氣候、文化、土質(zhì)等條件各不相同，就形成了中國(guó)地方特色各異的建筑風(fēng)格。南方的干闌式建筑、西北的窯洞建筑、草原游牧的氈包建筑、北方的四合院建筑等都是不同地域獨(dú)有的建筑風(fēng)格，中國(guó)建筑文化的多樣性和豐富性體現(xiàn)出了中國(guó)文化的博大精深。

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和宗教文化是中式建筑文化發(fā)展的推動(dòng)力和基石。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)中，儒教是主導(dǎo)，道家和禪宗（佛教）是側(cè)翼，不同的時(shí)代，文化的側(cè)重點(diǎn)也不同，中式建筑正是在這些文化脈絡(luò)大背景下逐漸地傳承和發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是哲學(xué)思想已經(jīng)深入中式建筑的骨髓，或許這正是中式建筑的思想內(nèi)核，而不同的地域人文風(fēng)情和時(shí)代特征，正熏陶和構(gòu)建了不同的建筑流派和時(shí)代印記。

由于地方的氣候、文化、土質(zhì)等條件的差異，新中式建筑總體上能夠分為北方的合院派和南方的園林派兩大派系。北方的合院派建筑在外觀上采用了北京四合院的灰色坡屋頂、筒子瓦及一定高度的墻院圍合方式，材料選用了頗具本地特色的灰磚，外觀看看起來(lái)很有氣勢(shì)。在空間分布上大體上是采用庭院空間的模式，采用與四合院大致相同的空間布局：全包圍形式。南方園林派建筑設(shè)計(jì)沒(méi)有北方的粗獷和華麗，以精致的景觀和空間處理手法享有名譽(yù)。南方園林派建筑設(shè)計(jì)多以蘇州園林的原版設(shè)計(jì)為主要參照對(duì)象，其亭、臺(tái)、樓、閣、軒等建筑物也是效仿蘇州園林樣式。精致的景觀和空間處理手法在南方園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的淋漓精致。傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。新中式建筑是通過(guò)傳統(tǒng)粉墻黛瓦來(lái)歌唱出現(xiàn)代時(shí)尚生活。

中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)。現(xiàn)在的中式風(fēng)格更多地利用了現(xiàn)代化手法，把傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代化文化相結(jié)合并用另一種方法表達(dá)出來(lái)。比如，室內(nèi)墻壁上掛一幅山水畫(huà)、客廳擺放一件瓷器玩物等，這不僅將傳統(tǒng)文化融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，還為整個(gè)設(shè)計(jì)增添了不少書(shū)香氣息。新中式風(fēng)格就是傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。

3、現(xiàn)代時(shí)尚理念對(duì)中式建筑的影響

新中式建筑融合了現(xiàn)代化時(shí)尚理念和古典文化底蘊(yùn)，除了外觀造型美觀、優(yōu)雅，居住的適宜度和舒適度都得到了提高。在空間利用上、采光、通風(fēng)等問(wèn)題上，新中式建筑更好地將空間合理分配和空間協(xié)調(diào)性展現(xiàn)了出來(lái)，讓中式建筑的自然性、合理性、舒適性、時(shí)尚性等體現(xiàn)出來(lái)。它追求尊貴、高雅、和諧的現(xiàn)代生活形態(tài)是其居文化的精髓。種種院落形式的采用，著力體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑當(dāng)中那種“內(nèi)向”型的空間，使人們依稀可以感覺(jué)到江南住宅“四水歸堂”的性格。兩個(gè)項(xiàng)目都做到了因地制宜，巧妙的融入了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，同時(shí)庭院空間布置相對(duì)開(kāi)敞，也比較靈活。新中式建筑是指在滿(mǎn)足現(xiàn)代建筑基本功能需求的同時(shí)，充分融入中國(guó)傳統(tǒng)建筑精華的創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)理念。

新中式建筑在總體建筑風(fēng)格上，采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代化建筑相結(jié)合的方式，既保留了中式建筑的特色和傳統(tǒng)文化神韻，又滿(mǎn)足了現(xiàn)代人最求高品質(zhì)生活環(huán)境。新中式建筑風(fēng)格并不是簡(jiǎn)單的照搬照抄，它也是現(xiàn)代和傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物，當(dāng)然一味的追求現(xiàn)代化審美摒棄傳統(tǒng)本土文化是不可取的，把現(xiàn)代化和本土特色相互合理、完美結(jié)合所建造的建筑理念才是真正符合建筑發(fā)展規(guī)律。

三 結(jié)語(yǔ)

如今新中式建筑在多元化建筑發(fā)展領(lǐng)域發(fā)展的風(fēng)生水起，把我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑精華同現(xiàn)代化前衛(wèi)思想相結(jié)合，在傳統(tǒng)建筑的古韻中添加時(shí)尚元素，讓整體的建筑效果得到升華和提高。新中式建筑只有不斷創(chuàng)新、不斷采集新的養(yǎng)分，才能在更加滿(mǎn)足人們居住的要求。

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