【摘要】本文通過對阿恩海姆的張力運動的描述和分析，討論不動之動，能夠創(chuàng)造“運動”的式樣，將物理力和轉(zhuǎn)化為視覺力，表現(xiàn)以及表現(xiàn)力存在于結(jié)構(gòu)中等來闡述張力理論，通過具體例子讓我們對阿恩海姆張力運動有了新的理解。

【關(guān)鍵字】張力；不動之動；運動 ；表現(xiàn)

“運動”可以表達某種與傳統(tǒng)的運動意義非常不相同的另一種運動，T.S.艾略特（英國詩人，文藝理論家）：“一個中國式的花瓶，雖然是靜止的，但看上去卻在不斷地運動著”。在繪畫和雕塑中的運動，和我們看電影的舞蹈是不同的，在繪畫和雕塑中看不到物理力驅(qū)動的動作，也看不到這些動作造成的幻覺，我們看到的只是視覺形狀向某些方向的向上集聚或傾斜。正如康定斯基所說，它們包含的是一種“具有傾向性的張力。”觀賞者從日常生活經(jīng)驗中可以知道，某些知覺性質(zhì)總是與運動和運動的物體聯(lián)系到一起，物體所處的傾斜位置，同樣也能夠暗示潛在或許真實的運動，，因為凡是這種位置，都偏離物體呈現(xiàn)靜止狀態(tài)位置，也就偏移了程垂直懸掛的位置，都偏離了物體呈靜止狀態(tài)的位置。因此就得到這樣的結(jié)論，任何物體的視覺形象，只要它顯現(xiàn)出類似楔形軌跡、傾斜的方向、模糊的或明暗相間的表面特征，都會造成一種類似運動的印象，如果滿足不了這樣的條件，人們就會感覺它是呆板的和靜止的。

視知覺的知識也是進行視覺傳播研究時必備的基礎(chǔ)知識。我們對圖像進行探討和判斷的時候總是從社會和文化的角度出發(fā)，卻忽視了“看”的一些最基本的生理反應。把負責空間知覺的感官所作的事情，說成是由非視覺感官完成的，這是錯誤的。去認識視覺式樣中的具有傾向性張力的本質(zhì)，首先是通過“伽瑪運動的研究開始的。伽馬運動：就是當一個物體突然出現(xiàn)和突然消失時我們看到的運動。這種運動就是從圓的一個中心位置上發(fā)出來的。對“伽瑪運動”所具的特征的解剖就是被認為是對靜止式樣中所觀察到的運動特征或張力特征的解剖。

馬洛克風格的主要特征就是它的“運動性”?！斑\動性”首先取決于比例，“通過比例上的改變創(chuàng)造了張力”。當藝術(shù)由文藝復興風格發(fā)展到巴洛克風格時，建筑藝術(shù)中所喜愛的式樣就由原形和正方形轉(zhuǎn)變?yōu)闄E圓形和長方形。圓形的力是均勻發(fā)射的，所有力可以互相抵消，因此圓形是靜態(tài)特征，正方形的力是平衡的，因此也是靜態(tài)特征，但是長方形有較長的軸線，有了某種傾向性的張力，會向一個特殊方向發(fā)射，于是就有了方向性，就產(chǎn)生了運動的傾向。

楔形的運動中向上的模糊性很小，方向明確（不像圓形和方形），一般朝向頂點就會產(chǎn)生箭頭向前進的運功效果。一組集聚性的直線不能被完全轉(zhuǎn)化為平行線，他們會在一定程度保持楔形形狀，聚集的邊線加強了三度空間本身的運動特征。中心透視法能產(chǎn)生箭狀體，不僅覺察深度，而且覺察具有方向性的運動。在楔形運動中，造成或強或弱的變化速率時，輪廓線的運動感會加強，側(cè)面邊線樂靠近上端，速率就會減慢，情況越復雜，有機特征越明顯。

傾斜造成動感，傾斜是被眼睛從垂直和水平方向上的偏離，偏離趨向復位，被正?？蚣芘懦饣蛭鼤谡Ｎ恢煤捅阋说奈恢蒙显斐删o張力，還有偏離垂直定向使物體看上去像被吸引或許排斥。變形產(chǎn)生張力。變形時使一個二度的式樣看上去具有立體感的條件之一。我認為，傾斜是不是能夠產(chǎn)生運動的效果，主要看物體偏離較為穩(wěn)定的空間定向的程度。例如一個加號，它的兩邊是水平垂直定向的，看上去就是一動不動的，比如乘號，兩條線是對角線的狀態(tài)，我們只能看到微小的動感，如果不是加號和乘號很不對稱和不平衡，就會產(chǎn)生強烈的動感。萊辛認為：“繪畫和雕塑中，不應該選擇某種活動的頂點，而是選擇頂點之前的那一片刻，因為此時才會引起觀賞者的自由想象”。尤斯認為：“不應讓幻想有喘息的機會，而應該運用自己創(chuàng)造的式樣，將觀賞者的全部想象活動吸引住。觀賞者也不應該漫無邊際的胡思亂想，而應該抓住藝術(shù)家的思想。藝術(shù)家應該達到最高信任，并不是讓觀賞者看到更多的東西，而是接受藝術(shù)家本人所看到的東西”。繪畫運動的效果和實際運動姿勢無關(guān)，因此阿恩海姆認為，表現(xiàn)整個故事的本質(zhì)，它們往往是將一些屬于不同事件的成分結(jié)合到同一幅作品中。歷史上偉大的藝術(shù)家，憑借自己的直覺認識到運動不是靜態(tài)意識適合表現(xiàn)得題材，將運動轉(zhuǎn)化為蘊含著巨大張力的姿勢（不受時間限制的永恒的）。

頻閃的用語來自攝影，即表現(xiàn)物體在運動過程中的一組變化軌跡，也是一個簡單的形狀。由形象的相似性和變化的連續(xù)性所產(chǎn)生出來的是一個活動的視覺整體，這個活動性，又因片段的互相重疊得到大大加強。有時候為了表現(xiàn)運動，經(jīng)常用這種手法去表現(xiàn)某種連續(xù)活動的各個不同的階段。在整個視域中，各個視覺對象的相貌和表達功能基本一致，它們的某些知覺特征，如位置、大小、或形狀等又不一定相同。比如畢加索的作品進行分析，我們就會對頻閃手法產(chǎn)生更強烈的動感效果認識的更加清楚，其中選擇一部分畫像進行分析，其中的雙面人頭像兩個臉是傾斜的，有明顯的干擾，阻礙對方的完整，合在一起時它們又有統(tǒng)一性，兩個不一樣的面部緊密聯(lián)系，再加上重疊部分，就有了相似性和平行性，兩只眼睛傾斜的上方，會產(chǎn)生一種緊張力，提高輪廓的動感，由此可見，這和繪畫的主題是一致的。

從靜態(tài)的自然物中也可以知覺到強烈的運動。，這是由自然物的形狀多半是物理力的作用之后留下的痕跡這個事實造成的。阿恩海姆認為，我們直接知覺到了造成這種輪廓線的物理力的運動，我們能夠看到運動的自然物，是以往發(fā)生自燃事件的化石，過去運動的歷史不是理性根據(jù)某些線索推理出來的，而是眼睛根據(jù)這些自然物體的形狀中所活躍著的力和緊張張力，直接知覺到的。物理運動完全可以賦予那些能夠呈現(xiàn)出它們的力量和軌跡的形狀以生命感。當然，即使創(chuàng)造這樣的式樣力與傳遞到眼睛的信息沒有關(guān)系，在這些式樣仍然呈現(xiàn)出強烈的緊張力。

阿恩海姆認為，有機體的最典型特征，就是它們對物理學家所稱的熵的增加趨勢的反抗性。通過不斷從周圍環(huán)境中吸收能量的方式，有機體裝滿了”活動-成長”活動的爭取生存的斗爭需要的燃料。人類在追求某種目的時，總是要力求達到一種緊張力最小的圓滿結(jié)局，力求自己的需要和周圍環(huán)境的需要達到平衡。

在討論張力運動中，我認為優(yōu)秀的作品處處都會體現(xiàn)出張力運動，從很多方面體現(xiàn)張力的動感激情和韻律，同時也能夠理解創(chuàng)造者內(nèi)心的激情和靈感，我們同時也要敏銳觀察，認真思考對物象的普遍視覺經(jīng)驗 用自己的知識處理作品中的張力的視覺元素，使作品更具創(chuàng)新和生命力，從而創(chuàng)造更好的作品。

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作者簡介：周姍姍（1990—），河南南陽人，河南大學藝術(shù)學院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在讀研究生 通訊地址 ：河南南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣七里坪鄉(xiāng)七里坪街