鄒瑤

閱讀欣賞是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，很多教育界人士在這個(gè)領(lǐng)域做出了很大的成果，但他們的側(cè)重點(diǎn)是在于對學(xué)生的綜合知識能力方面的教育，本論文主要針對中學(xué)生閱讀欣賞水平的培養(yǎng)。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生對文本感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。在閱讀教學(xué)中，我們必須加強(qiáng)學(xué)生閱讀指導(dǎo)與訓(xùn)練，才能讓學(xué)生領(lǐng)悟到祖國語言文字的魅力，體驗(yàn)到語言文字中蘊(yùn)涵的情感，感受到閱讀的無窮樂趣，最終將文本語言內(nèi)化為自己的語言，達(dá)到提高學(xué)生審美情趣，逐漸發(fā)展學(xué)生語文素質(zhì)。

所以，在語文教學(xué)中，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識、文化品位、道德修養(yǎng)和審美能力。重視語文知識與能力的整合，重視積累、感悟、熏陶和語感的培養(yǎng)，以有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

閱讀欣賞，是個(gè)既古老又新穎的話題。閱讀，在傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)過程中，從量的積累看，要求學(xué)生博覽群書，學(xué)富五車，“讀書破萬卷”，行萬里路，讀萬卷書；從質(zhì)的轉(zhuǎn)化看，要求學(xué)生“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，“學(xué)以致用”。應(yīng)該說，傳統(tǒng)的語文教學(xué)中的很多經(jīng)驗(yàn)作為歷史文化的積淀，很值得我們借鑒。不過隨著社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步，“閱讀欣賞”這一概念，就該賦予它新的內(nèi)涵，使它展示出新的風(fēng)貌。所以應(yīng)該把閱讀欣賞作為一個(gè)重點(diǎn)來研究。

那么怎樣才能提高學(xué)生的欣賞能力呢？

具體途徑和方法可以從以下幾個(gè)方面做手：

一、重視材料的選擇

為達(dá)到閱讀欣賞的目的，閱讀欣賞課的選材應(yīng)有講究。文質(zhì)優(yōu)美的文章具有無窮的魅力，對中學(xué)生來說具有較強(qiáng)的吸引力，也頗有營養(yǎng)。所謂文質(zhì)優(yōu)美：一是內(nèi)容上含有自然美、社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美等美質(zhì)；二是形式上具有結(jié)構(gòu)美、語言美、節(jié)奏美等美的因素。為此，閱讀欣賞課的選文當(dāng)首選富有文化內(nèi)涵的名家名篇和富有時(shí)代氣息的時(shí)文。

當(dāng)然，在注意文質(zhì)兼美的同時(shí)，也要考慮到學(xué)生的認(rèn)知能力和情感經(jīng)驗(yàn)。

二、重視朗讀，淡化講析

葉圣陶曾說過：“必須在日常生活中隨時(shí)隨意得到真正的經(jīng)驗(yàn)，對語言文字才會有正確豐富的了解”，換句話說，才會有靈敏的感覺，這種感覺叫做“語感”。裴松之《三國志注》中云：“讀書百遍，其義自見?！弊阋娮x是語感產(chǎn)生的重要途徑，是語言積累好的方式之一。就讀的形式而言，有默讀、朗讀、跳讀等多樣形式。不管哪種讀法，目的是要學(xué)生感受、體味作品的真、善、美，包括它的語言美、形象美等多樣文學(xué)要素。對于初中生來說，最好的方式莫過于朗讀。

三、重視主體性，淡化主導(dǎo)性

閱讀欣賞課不同于課內(nèi)講讀課，我認(rèn)為欣賞內(nèi)容應(yīng)是課內(nèi)的知識的延伸，從而達(dá)到知識遷徙、知識積累的目的。

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。真正的閱讀是事先頭腦中并沒有任何條條框框，閱讀的過程就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美的過程，一個(gè)欣賞的過程，它伴隨的是一種愉悅的審美情感，有時(shí)甚至使人達(dá)到物我兩忘、“欲辨已忘言”的境界。

再者，就教學(xué)具體情況而言，無論是對人物形象的認(rèn)識，或是對故事情節(jié)的理解，每個(gè)學(xué)生都會有自己的觀點(diǎn)，并存在著相當(dāng)大的差異。如果老師事先為學(xué)生設(shè)計(jì)好問題，很有可能束縛學(xué)生的思維。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，不調(diào)動(dòng)他們的積極性，不讓他們自己學(xué)，是無論如何學(xué)不好的。所以，語文老師要尊重學(xué)生思考和體驗(yàn)的多元性，相信學(xué)生的感知能力，給他們以思想的自由、欣賞的自由和發(fā)表的自由，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并堅(jiān)持從學(xué)生中來到學(xué)生中去，讓他們自己去解決自己的問題。自己苦思冥想出來的一定比從教師那兒輕而易舉得到的印象要深刻的多。相信隨著學(xué)生年齡的增長，知識的積累，感悟力、鑒賞力自然會得到增強(qiáng)。

四、在閱讀欣賞過程中，激發(fā)想象，促進(jìn)聯(lián)想

閱讀欣賞的第一步是學(xué)生將語言文字符號轉(zhuǎn)化為具體的可感知的形象。這一過程可由教師的言語提示而得以促進(jìn)。在學(xué)生欣賞課文時(shí)，教師可以提示學(xué)生對閱讀到的文字展開想象，或提示一下將課文中的不同形象在頭腦中進(jìn)行聯(lián)想組合。如果學(xué)生具備畫簡筆畫的能力，也可以讓學(xué)生把讀到的內(nèi)容用圖畫的方式表示出來。如果學(xué)生由于生活經(jīng)驗(yàn)的限制，頭腦中缺乏相應(yīng)的形象，或者這種形象比較模糊，這時(shí)教師可以圖片、幻燈或電影等多媒體形式向?qū)W生呈現(xiàn)相關(guān)的形象，以促進(jìn)語言文字向文學(xué)形象的轉(zhuǎn)化。

五、組織學(xué)生交流、討論、探究，追索形象背后的意蘊(yùn)

閱讀欣賞貴在體味出形象背后蘊(yùn)藏的思想感情。對形象意蘊(yùn)的把握，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、審美眼光等素質(zhì)密切相關(guān)。由于學(xué)生間的個(gè)別差異，對這種意蘊(yùn)的把握肯定不盡相同。不同的認(rèn)識其實(shí)可以相互補(bǔ)充、相互啟發(fā)，從而獲得更深的認(rèn)識。這時(shí)教師的責(zé)任主要是設(shè)計(jì)好問題，提示學(xué)生思索形象背后的意義。如“作者為什么要為我們勾畫這樣一幅場景？”“作者為我們塑造這一形象，是想表達(dá)他的什么情感？”等等。在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上，可以暢談會的形式，讓學(xué)生談?wù)劯惺?，談?wù)勛约旱囊娊猓部梢宰寣W(xué)生小組合作，共同來探索形象的意蘊(yùn)。在討論探究的過程中，雖然每個(gè)學(xué)生的感受都是獨(dú)特的、值得珍視的，但對那些感受膚淺、明顯缺乏審美意識的體會，教師不能盲目肯定，而要進(jìn)行引導(dǎo)或繼續(xù)組織學(xué)生討論，最終讓每個(gè)學(xué)生都能獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)，而不是獨(dú)特卻膚淺的體驗(yàn)。

六、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)課文中的情感，獲得審美體驗(yàn)

情感的激發(fā)需要學(xué)生面臨一定刺激情境，并根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和理解對其進(jìn)行評價(jià)才會產(chǎn)生。閱讀欣賞教學(xué)中，為激發(fā)學(xué)生的情緒體驗(yàn)，可以創(chuàng)設(shè)作品中描繪的情境，在學(xué)生閱讀理解的基礎(chǔ)上，置身于創(chuàng)設(shè)的情境中，運(yùn)用形成的理解和認(rèn)識，對情境進(jìn)行判斷和感受，產(chǎn)生情緒體驗(yàn)。如李吉林老師采用以生活顯示情境、以圖畫再現(xiàn)情境、以音樂渲染情境、以語言描繪情境、以扮演角色體會情境五種途徑來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定情境，讓學(xué)生置身其中，獲得情緒體驗(yàn)。又如對記事寫人類的課文，可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，將課文以舞臺表演的方式展現(xiàn)出來。

在閱讀欣賞教學(xué)中讓學(xué)生通過多種途徑、多種方式、多種感官參與欣賞體驗(yàn)，經(jīng)過多元化的欣賞品味活動(dòng)，豐富學(xué)生的情感，并培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合素質(zhì)和綜合能力，最大可能地提高學(xué)生的欣賞能力，促進(jìn)了學(xué)生身心的和諧發(fā)展。

“閱讀欣賞”可以把他看作是一個(gè)“單位”的方法，也就是一個(gè)例子，同樣也可以把這些閱讀欣賞方法看作是解某種題的方法，可以靈活運(yùn)用，反復(fù)推敲，讓學(xué)生只要看到一篇文章知道該用什么樣的方法來欣賞。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國人民共和國教育部制訂：《語文教學(xué)大綱》[C].北京.人民教育出版社，2007年8月第8次版，[1]見第5頁。

[2]中國人民共和國教育部制訂：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》[Z].北京.北京師范大學(xué)出版社，2007年12月第32次印刷，[2]見第17頁。

[3]葉圣陶：《葉圣陶選集》[M].香港.香港新藝出版社.1958出版。

[4]裴松之：《三國志注》[M].北京.中華書局出版社.1982年版。