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        穹廬一曲本天然——《敕勒川》賞析

        2015-10-21 19:34:55張琳
        新課程學(xué)習(xí)·下 2015年2期
        關(guān)鍵詞:敕勒川句式

        張琳

        摘 要:《敕勒川》歌詠了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光,抒寫了敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的豪情。格調(diào)慷慨,語(yǔ)言古樸自然,千古傳唱不絕。

        關(guān)鍵詞:漢樂(lè)府民歌;草原風(fēng)光;句式

        北朝文人詩(shī)壇一度冷落,但漢樂(lè)府民歌的創(chuàng)作異?;钴S。連年的兵燹浩劫、雄奇的北地風(fēng)光、轉(zhuǎn)徙不定的游牧生活,哺育出一代北國(guó)民間詩(shī)人,賦予北朝以慷慨爽朗、古樸雄渾的鮮明特色。北朝樂(lè)府民歌豐富多彩,有的表現(xiàn)強(qiáng)悍不屈的尚武精神,有的抒發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)、行役的悲苦,有的一往情深地歌詠理想的愛(ài)情,有的慷慨高歌放牧于千里草原的勞動(dòng)生活?!峨防沾ā氛且皇酌鑼懖菰L(fēng)光和游牧生活的不朽名作。

        敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野,天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

        《敕勒川》誕生的時(shí)候,漢民族已走過(guò)了文明的草創(chuàng)時(shí)期,正孕育著文明的又一巔峰。那個(gè)時(shí)候的南朝正是杏花春雨時(shí)節(jié),人們?cè)谇嗌骄G水間,唱著“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭,低頭弄蓮子,蓮子清如水”的情歌,嫵媚纖巧的吳楚軟語(yǔ)和著輕風(fēng)燕呢。那個(gè)時(shí)候的漢人詩(shī)歌已經(jīng)歷四言五言,七言也正已興起,已經(jīng)有人研究出作詩(shī)要依聲合律。“放馬大澤間,草好馬著膘”(《企喻歌辭》),“放馬西泉澤,忘不著連羈”(《折揚(yáng)抑歌辭》)。生活在北方的敕勒人,逐著豐澤的小草,趕著馬群,過(guò)著遷徙不足的生活,不懂得作詩(shī)的聲律,所言所思脫口而出即成天籟。一位西方的評(píng)論家曾這樣說(shuō)“一個(gè)民族的文明以詩(shī)歌始”,是說(shuō)文明的開(kāi)始,人類與大自然契合,經(jīng)驗(yàn)世界全由具體的實(shí)景、實(shí)物組成,只懂得形象思維,那些是鮮明的意象,有時(shí)簡(jiǎn)直就是詩(shī)?!峨防沾ā凡徽浅隹诔稍?shī),渾然天成嗎?那質(zhì)樸、那真實(shí)、不修飾、不造作,不正是多少詩(shī)人千辛萬(wàn)苦、千推萬(wàn)敲所追求的境界嗎?想象著回到蒼茫的古代,蒼茫的草原,讓《敕勒川》的歌聲去追逐那個(gè)遠(yuǎn)去的民族。

        “敕勒川,陰山下”,頗富異族情調(diào)的“敕勒”一下子把人的思緒帶到了遼遠(yuǎn)的北方,交代了敕勒川這一游牧民族的居住地,展示了大草原廣闊的背景。陰山腳下,敕勒平川橫無(wú)際涯地鋪展開(kāi)來(lái)。陰山西起河套西北,東至內(nèi)興安嶺,崢嶸挺拔,綿亙千里,它把大草原的背景襯托得雄渾而邈遠(yuǎn)。

        中間四句寫草原的無(wú)比遼闊。佇立草原舉首四望,高邈莫測(cè)的天空宛如“穹廬”。“穹廬”是敕勒族牧民居住的氈帳,俗稱“蒙古包”它中間隆起,四面下垂,詩(shī)人取其圓頂,以比青天,貼切新穎,“籠蓋”二字寫天地相接,茫茫難分的壯觀,也很傳神?!吧n蒼”、“茫?!焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的形容詞,白描天空和四野,草原無(wú)垠,天空遼闊,空間被無(wú)限推開(kāi)。廣袤無(wú)垠的草原在寥廓天宇的襯托下真是渾涵汪茫,境界闊大。這四句如同畫家飽蘸丹青,大筆揮灑,線條粗獷地勾勒出大草原的整體形象。

        結(jié)尾的“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”寫草原水草肥美、牛羊成群的興旺景象。“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”歷來(lái)被稱頌,詩(shī)人將草原的動(dòng)景捕捉入詩(shī),用素描筆法寫出了草原的勃勃生機(jī),從而喚起讀者的無(wú)限遐想。閉目凝思,我們眼前仿佛出現(xiàn)了一幅草茂畜多的生動(dòng)圖景:疾風(fēng)吹過(guò)處,豐茂的牧草泛起層層波瀾,牧草起伏間,成群的牛羊現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)身影。風(fēng)吹而草低,草低而牛羊現(xiàn)。整個(gè)畫面,動(dòng)感強(qiáng)烈,使人于詩(shī)情畫意之中感到大草原風(fēng)勁、草高、牛羊多的本色美以及游牧民族樂(lè)觀、豪爽的精神氣質(zhì)。

        縱觀全詩(shī),雖寥寥數(shù)句,句式也長(zhǎng)短錯(cuò)落,參差不齊。但此詩(shī)格調(diào)慷慨,千古傳唱不絕。出之穹廬,語(yǔ)言古樸自然。從字里行間可以看出作者熟悉草原,了解游牧民族生活,目有所觸,心有所感,因而寫景狀物,未加雕飾,卻真切如見(jiàn)。詩(shī)中粗獷遒勁的線條、樸實(shí)蒼茫的草原氣息,非親受草原風(fēng)光陶冶者是難于繪出的。我喜歡這首《敕勒川》。我欣賞它的詩(shī)句自然渾成,不假雕琢。我也向往《敕勒川》所勾畫出的那一望無(wú)際的青青草原,我的足跡從來(lái)不曾到過(guò)那種地方,讓我在那里醉臥一宵或者在那里滾來(lái)滾去,那該是多么愜意??!正所謂:“慷慨高歌絕不傳,穹廬一曲本天然。中州萬(wàn)古英雄氣,也到陰山敕勒川?!?/p>

        ?誗編輯 李建軍

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