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        淺談民間文學(xué)藝術(shù)的繼承與保護(hù)

        2015-10-21 19:38:36曹丁
        大觀 2015年5期
        關(guān)鍵詞:保護(hù)

        摘要:民間的文學(xué)藝術(shù)是一個(gè)國(guó)家乃至民族歷史發(fā)展的見(jiàn)證,也是民族文化中國(guó)優(yōu)秀的精髓部分。尤其是全球國(guó)家聯(lián)系的日益緊密,更是需要加強(qiáng)對(duì)于民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)。我國(guó)的許多物質(zhì)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也都在不斷的申請(qǐng)保護(hù),這就充分的體現(xiàn)出民間文化藝術(shù)進(jìn)行繼承和保護(hù)的重要性。對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)的繼承與保護(hù),充分的體現(xiàn)出我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)的重要性以及我國(guó)對(duì)于民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)的重視。因此本文就將針對(duì)當(dāng)前我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)的繼承和保護(hù)問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析與闡述。

        關(guān)鍵詞:民間;文學(xué)藝術(shù);繼承;保護(hù)

        民間文學(xué)藝術(shù)包含的種類(lèi)非常多,其中包括民間文化、民間藝術(shù)、民間風(fēng)俗、民族精神等,是一個(gè)民族歷史發(fā)展的見(jiàn)證。而加強(qiáng)對(duì)于民間文學(xué)藝術(shù)的繼承和保護(hù),可以更好的繼承和發(fā)揚(yáng)一個(gè)民族的優(yōu)秀文化精髓和傳統(tǒng),進(jìn)而有效的實(shí)現(xiàn)我國(guó)精神文化的繼承。

        一、當(dāng)前我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)存在的現(xiàn)狀分析

        (一)遭到現(xiàn)代社會(huì)人們的忽視

        當(dāng)前我國(guó)民間藝術(shù)的發(fā)展還存在著較多的問(wèn)題,首先就是現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,人們的物質(zhì)生活文化需求也在不斷的上升,這就導(dǎo)致了我國(guó)大多數(shù)民間文學(xué)藝術(shù)難以得到重視。尤其是文學(xué)方面的藝術(shù),更是難以獲得人們的青睞。人們開(kāi)始注重和追求快餐文化,所以對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù),尤其是民間的文學(xué)藝術(shù)的注重就格外的欠缺。例如傳統(tǒng)的民間皮影戲,早就已經(jīng)退出了人們的視線(xiàn),現(xiàn)代人們對(duì)其的忽視,必然會(huì)造成民間文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展受到阻礙。

        (二)民間文學(xué)藝術(shù)缺乏繼承人

        伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,大量的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工已經(jīng)成為一種趨勢(shì),所以在農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的人數(shù)已經(jīng)不多,而大多數(shù)的民間藝術(shù)還存在于農(nóng)村地區(qū),但是新生勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移也必然會(huì)造成我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)后繼無(wú)人,這種民間藝術(shù)繼承人欠缺的現(xiàn)象成為阻礙我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)繼承和發(fā)展的最主要因素。

        (三)將民間藝術(shù)商業(yè)化欺詐

        將民間藝術(shù)作為一種商業(yè)手段,必然沒(méi)錯(cuò),許多的外來(lái)游客非常欣賞當(dāng)?shù)氐拿耖g文學(xué)藝術(shù),并且將對(duì)其的觀看作為一種文化的欣賞,是可以進(jìn)行盈利的。但是許多時(shí)候人們錯(cuò)誤的將其作為了商業(yè)誘餌,甚至急功近利,只是想要獲得更多的商業(yè)效益,這就會(huì)造成我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展受阻,商業(yè)性背后的金錢(qián)意味濃重,難以實(shí)現(xiàn)民間文學(xué)藝術(shù)的再創(chuàng)作。

        (四)城市建設(shè)破壞傳統(tǒng)民間文化

        城市的再建也是影響民間傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要因素,例如一些老舊城區(qū)的拆遷,必然會(huì)導(dǎo)致一些民間的傳統(tǒng)建筑被拆除,這就會(huì)造成我國(guó)民間藝術(shù)難以得到保障。傳統(tǒng)民居有著傳統(tǒng)的民居文化,這些文化也是我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)的重要組成部分,城市建設(shè)對(duì)其造成的拆遷現(xiàn)象,更是不利于民間文學(xué)藝術(shù)的繼承和發(fā)展。

        二、對(duì)我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行繼承與保護(hù)的措施和方法

        (一)通過(guò)立法加強(qiáng)現(xiàn)代社會(huì)人們的重視

        通過(guò)立法的手段對(duì)我國(guó)的民間文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行保護(hù),是一種比較符合現(xiàn)狀的做法。無(wú)論是申請(qǐng)物質(zhì)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是建設(shè)相關(guān)的文物保護(hù)法,都是旨在保護(hù)民間藝術(shù)。另外面對(duì)許多破壞民間藝術(shù)的現(xiàn)象,通過(guò)立法還可以有效的加以控制和解決。在當(dāng)今日益發(fā)展的社會(huì),面對(duì)快餐文化的沖擊,傳統(tǒng)民間文化也需要得到人們的重視,這樣才有更為廣闊的發(fā)展空間。

        (二)培養(yǎng)民間藝術(shù)的繼承人

        大量的農(nóng)村勞動(dòng)力來(lái)到城市,面對(duì)生存,不得不選擇進(jìn)城務(wù)工,這就導(dǎo)致了大量的民間藝術(shù)失傳,沒(méi)有年輕有為的繼承人來(lái)繼承。所以國(guó)家要加大對(duì)于民間藝人的培養(yǎng),為我國(guó)的民間文學(xué)藝術(shù)發(fā)展培養(yǎng)更多的繼承者。政府要加大扶持力度,對(duì)于這些積極參與民間文學(xué)藝術(shù)發(fā)展和繼承的藝人,有足夠的資金支持和技術(shù)保障,讓他們沒(méi)有后顧之憂(yōu)的完成對(duì)于民間藝術(shù)的弘揚(yáng)與繼承。另外還應(yīng)該拓寬相應(yīng)的民間文學(xué)發(fā)展途徑,例如鼓勵(lì)藝人進(jìn)行辦班教學(xué),或者開(kāi)辦相應(yīng)的學(xué)校,讓更多對(duì)于我國(guó)民間藝術(shù)文化感興趣的人加入其中,共同維護(hù)和發(fā)展民間文學(xué)藝術(shù)。

        (三)避免將民間藝術(shù)商業(yè)化嚴(yán)重

        將民間文學(xué)藝術(shù)作為一種商業(yè)手段固然沒(méi)錯(cuò),但是要避免商業(yè)化嚴(yán)重。通過(guò)發(fā)展和宣傳民間文學(xué)藝術(shù),吸引更多的游客,將其作為一種文化產(chǎn)品推銷(xiāo)出去,是當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大背景之下必須要選擇的方向。但是如果一味的注入其商業(yè)性,必然會(huì)造成民間藝術(shù)的變質(zhì)。急功近利的想要獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益,就必須將民間藝術(shù)快餐化,這就會(huì)導(dǎo)致民間藝術(shù)的繼承受到阻礙。所以要正確的利用民間文學(xué)藝術(shù)的商業(yè)特點(diǎn),適當(dāng)發(fā)展,更多的是繼承和保護(hù),將創(chuàng)新融入其中,并且有效的實(shí)現(xiàn)我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和廣泛推廣。

        (四)避免因城市發(fā)展建設(shè)破壞傳統(tǒng)民間文化

        城市建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的必然之路,但是要避免在城市發(fā)展當(dāng)中,毀壞過(guò)多的傳統(tǒng)民居。傳統(tǒng)民居并不是單純的房屋建筑,而是代表著一種文化,更是我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)的一種繼承和展現(xiàn)。所以要注重對(duì)于傳統(tǒng)民居文化的保護(hù),避免在進(jìn)行城市建設(shè)的過(guò)程中,對(duì)民居進(jìn)行拆遷和破壞,在最大程度上保留傳統(tǒng)民居的面膜,將民居文化做為民間藝術(shù)的瑰寶保留下來(lái),更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)于我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng),將我國(guó)的民間文學(xué)藝術(shù)推向世界。

        三、結(jié)語(yǔ)

        伴隨著社會(huì)的日益進(jìn)步和發(fā)展,我國(guó)的傳統(tǒng)民間文學(xué)藝術(shù)受到了一定的沖擊。這就要求我們更好的對(duì)此進(jìn)行保護(hù)和繼承,注重傳統(tǒng)民族文化的意義,明確傳統(tǒng)民間文學(xué)藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶與象征,需要加以更多的重視乃至法律的保障,才能夠更好的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、繼承和發(fā)展,將其更好的推向世界,讓更多的人感受到我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)的強(qiáng)大與力量。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]蘇慧婷.淺談民間文學(xué)藝術(shù)的法律保護(hù)[D].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院,2012

        [2]李方.簡(jiǎn)論民間文學(xué)藝術(shù)的涵蘊(yùn)及其法律保護(hù)[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2005(04):61-63

        [3]胡挺.淺談民間文學(xué)藝術(shù)的幾個(gè)法律問(wèn)題[D].復(fù)旦大學(xué),2009

        [4]陳京京.我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)作品的法律保護(hù)研究[D].西北大學(xué),2007

        作者簡(jiǎn)介:曹?。?994.08),男,漢族,西北民族大學(xué)文學(xué)院2012級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)(2)班。

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