唐婷婷

摘要：醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)是醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)實踐過程中體現(xiàn)在對患者的價值，即對患者的生命健康、權(quán)利需求以及人格尊嚴(yán)的關(guān)注，體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和品質(zhì)。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式“生物—心理—社會”的提出，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)具備扎實的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識、深厚的人文素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)新型人才已經(jīng)成為適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然要求。醫(yī)學(xué)院校輔導(dǎo)員對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的過程發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，只有充分發(fā)揮輔導(dǎo)員的作用，才能確保醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的系統(tǒng)化和長期化。本文對輔導(dǎo)員在醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育中的價值進(jìn)行了探究和分析。

關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員;醫(yī)學(xué)生;人文素質(zhì)教育;價值

1引言

當(dāng)今實際是信息化、知識化和全球化時代，人在社會中的地位發(fā)生了翻天覆地的變化，堅持以人文本的人文教育越來越受到重視。醫(yī)學(xué)生作為預(yù)防疾病、減輕痛苦、恢復(fù)健康的使者，其人文知識和人文素養(yǎng)在醫(yī)學(xué)生的知識建構(gòu)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。而當(dāng)今的醫(yī)學(xué)教育在注重知識教育和專業(yè)教育的同時，忽略了人文素養(yǎng)在醫(yī)學(xué)教育中的重要性。醫(yī)學(xué)教育與其他的專業(yè)學(xué)習(xí)不同，醫(yī)學(xué)生的服務(wù)對象是“人”，關(guān)愛病人是醫(yī)學(xué)生的職責(zé)。因此，醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展和社會進(jìn)步的要求，加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。輔導(dǎo)員要積極引導(dǎo)并監(jiān)督，使學(xué)生在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識的同時，還要充分學(xué)習(xí)一些醫(yī)學(xué)科學(xué)知識以外的知識，從而提高自身的人文素養(yǎng)。

2醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育重要性

所謂“人文”，指的是人文科學(xué)，包括政治學(xué)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)等，所謂“素養(yǎng)”是指能力要素和精神要素的結(jié)合。因此，“人文素養(yǎng)”是指人文科學(xué)的研究能力和知識水平體現(xiàn)出來的以人為服務(wù)對象和衷心的職業(yè)精神。

醫(yī)學(xué)生的在臨床學(xué)習(xí)過程以及在日后的工作過程中，其研究對象和服務(wù)對象始終不能脫離“人”而進(jìn)行，因此，對以學(xué)生實行人文素養(yǎng)教育是十分重要的。

如今，醫(yī)患關(guān)系越來越緊張，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因不排除社會原因和體制原因的存在，但更多的是因為醫(yī)學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)。長期以來，醫(yī)學(xué)教育都缺乏對醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，導(dǎo)致很多醫(yī)護(hù)工作人員缺乏對“人文精神”和“人文關(guān)懷”的正確認(rèn)識，不能堅持“以人為中心”來進(jìn)行醫(yī)學(xué)活動，甚至有些醫(yī)護(hù)工作人員工作態(tài)度惡劣、不承擔(dān)責(zé)任、重報酬輕奉獻(xiàn)，只是一味的追求經(jīng)濟(jì)利益而摒棄了職業(yè)操守和職業(yè)道德，對病人缺少關(guān)心。

由此可見，加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，培養(yǎng)出同時具備扎實專業(yè)知識和深厚人文素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才成為21世紀(jì)醫(yī)學(xué)教育的必然要求。

3輔導(dǎo)員在醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育中的價值

人文素養(yǎng)教育是一個知、情、意行的統(tǒng)一過程，當(dāng)前很多院校在注重對學(xué)生專業(yè)知識的培養(yǎng)過程中，似乎也在相應(yīng)時代的發(fā)展要求，有條不紊的進(jìn)行著醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育。但是，當(dāng)前對醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育僅僅停留在人文知識的傳授方面。將學(xué)生已經(jīng)掌握的人文知識轉(zhuǎn)換為人文情懷和人文精神是需要載體的，是一個不斷強(qiáng)化的過程。2004年的十六號文件中明確指出，輔導(dǎo)員是高等學(xué)校中對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作的重要組成部分，是高校德育教育和大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，同時又是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

輔導(dǎo)員工作在學(xué)生工作的第一線，輔導(dǎo)員擔(dān)任著學(xué)生大量的思想政治教育、素質(zhì)教育以及班級管理等多項工作，是大學(xué)生朝夕相處、接觸最多的一個教師。尤其是對于醫(yī)學(xué)生而言，輔導(dǎo)員的一言一行包括思想品質(zhì)、工作作風(fēng)和工作生活態(tài)度都直接影響著所在班級學(xué)生的作風(fēng)行為，對醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育至關(guān)重要的決定性作用。

4輔導(dǎo)員加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的途徑

4.1提高自身人文素養(yǎng)

輔導(dǎo)員對學(xué)生的影響是潛移默化的，只有提高其自身的專業(yè)人文素養(yǎng)，充分發(fā)揮榜樣的示范力量，才能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)院校要加強(qiáng)對輔導(dǎo)員的培訓(xùn)，使之成為一個具備人文知識和人文素養(yǎng)的教師。所謂“學(xué)高方能為師，身正才可為范”，人格魅力要勝過千萬句口頭教導(dǎo)，輔導(dǎo)員一定要堅持終身學(xué)習(xí)，以身作則。

輔導(dǎo)員除了加強(qiáng)對社會學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)等專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)對法學(xué)、文學(xué)等人文知識的學(xué)習(xí)，融會貫通，并將學(xué)到的知識運(yùn)用到教學(xué)和工作中去。

4.2利用主題班會進(jìn)行文化的交流

我國有5000年的歷史文化，這是一筆取之不盡，用之不竭的寶貴財富，輔導(dǎo)員要善于挖掘并繼承傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，充分利用主題班會這一渠道，向?qū)W生闡述我國古代一批批知識分子是怎樣“憂國憂民”、“以天下為己任”、“無私奉獻(xiàn)”的，從而發(fā)揮傳統(tǒng)文化在學(xué)生人文素養(yǎng)教育中的作用，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生注重人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的意識，切實做到尊重病人、關(guān)心病人、理解病人和幫助病人，盡到一個做醫(yī)生的職責(zé)。

4.3打造特色班級文化

班級文化時刻影響著學(xué)生的行為和價值觀，是班級的靈魂，滲透在班級建設(shè)的各個方面。輔導(dǎo)員要充分利用班級文化的特殊功能，打造特色的班級文化，將人文素養(yǎng)教育滲透到班級建設(shè)的各項活動中。比如，輔導(dǎo)員可以引導(dǎo)學(xué)生可以定期在班級舉辦“同讀一本書”的活動，針對同一案例進(jìn)行小組討論，通過學(xué)生和老師之間的互動推動學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

5結(jié)論

在醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育過程中，輔導(dǎo)員要發(fā)揮其引導(dǎo)和鼓勵作用，在不斷提高自身人文素養(yǎng)的同時，打造特色班級文化，充分利用主題班會的效應(yīng)，加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王黎芳.淺談輔導(dǎo)員在醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育中的作用.《科教文匯》，2013年25期

[2]劉兆璽、王艾、張乃強(qiáng).輔導(dǎo)員視閾下重塑醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的思考和實踐.《中國西部科技》，2009年15期