丁大勇

我夢(mèng)想所有的國民都樹立一個(gè)理念：基礎(chǔ)教育是培養(yǎng)人而不是培養(yǎng)人才?；A(chǔ)教育是培養(yǎng)具有良好意志品質(zhì)、良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣以及具有健全人格、健康體魄的人！“基礎(chǔ)教育培養(yǎng)人才”的錯(cuò)誤觀念，給基礎(chǔ)教育戴上了沉重的精神枷鎖，使基礎(chǔ)教育偏離了教育科學(xué)的方向，從而走上了違背教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的歧路。

我夢(mèng)想大學(xué)即大道。高等教育的根本目的是在基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)人才。大學(xué)不是衙門，而是教研與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。大學(xué)的管理者不應(yīng)是官僚，而應(yīng)是思想家、哲學(xué)家、教育家或科學(xué)家。大學(xué)的教師應(yīng)該是學(xué)術(shù)專家、道德楷模，大學(xué)生應(yīng)該是民族的脊梁、國家的棟梁。

我夢(mèng)想教育永遠(yuǎn)發(fā)揮其啟蒙作用。教育具有全民性，它應(yīng)該引領(lǐng)民眾向上向善。它應(yīng)該走在民眾的前面。它不應(yīng)該媚俗，相反，教育應(yīng)跟一切庸俗、媚俗、低俗勢(shì)不兩立。“打造人民滿意的教育”作為一種教育理想是可以的，但它不是教育的根本目的，教育的根本目的是提高全體國民的素質(zhì)。評(píng)判教育的國民應(yīng)該是高素質(zhì)的，評(píng)判教育的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是科學(xué)的。以升學(xué)率作為衡量基礎(chǔ)教育優(yōu)劣的依據(jù)，以就業(yè)率作為判斷高等教育好差的標(biāo)準(zhǔn)，人民永遠(yuǎn)都不會(huì)滿意。當(dāng)下，基礎(chǔ)教育要著力打造學(xué)生滿意的教育。

我夢(mèng)想“以生為本”真正落到實(shí)處。目前的中國，“以人為本”的口號(hào)震天響，落實(shí)到教育上，就應(yīng)該是“以生為本”。但我們?cè)诮逃龑?shí)踐中，真正做到了“以生為本”嗎？為什么每年都有那么多中小學(xué)生出走、投水、跳樓？為什么體罰、心罰學(xué)生的現(xiàn)象依然存在？

我夢(mèng)想國民真正理解和尊重教育。在中國，似乎人人都懂教育，個(gè)個(gè)都在評(píng)價(jià)教育?！敖逃婕扒Ъ胰f戶，教育人吃盡千辛萬苦，關(guān)于教育說盡千言萬語，辦不好教育要被千刀萬剮”。廣大民眾不考慮教育的本質(zhì)和規(guī)律，只是站在自己的利益立場(chǎng)評(píng)判教育。學(xué)生在學(xué)校遇到意外，不管是不是學(xué)校的責(zé)任，板子統(tǒng)統(tǒng)打到學(xué)校的身上。導(dǎo)致學(xué)校不敢組織學(xué)生游學(xué)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有一定風(fēng)險(xiǎn)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都取消，甚至運(yùn)動(dòng)會(huì)都停辦。學(xué)校對(duì)學(xué)生完全是“圈養(yǎng)”而不是“散養(yǎng)”，“圈養(yǎng)”的學(xué)生自然慵懶、惰性重而缺乏活力。

我夢(mèng)想教育走出“應(yīng)試教育”的怪圈。當(dāng)前基礎(chǔ)教育的實(shí)情是“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”。不管某些人如何狡辯，在當(dāng)代中國，“應(yīng)試教育”已經(jīng)成為一個(gè)客觀存在，而且已經(jīng)形成龐大的利益產(chǎn)業(yè)鏈。美國有線電視新聞網(wǎng)稱：與科舉時(shí)代一樣，中國當(dāng)代的教育體系仍是一架“備考機(jī)器”——考試文化已使中國付出了巨大代價(jià)——缺乏富有創(chuàng)造力的人才，緊張、焦慮、身體素質(zhì)差以及缺乏社交和現(xiàn)實(shí)生活技巧，是中國學(xué)生的典型特征。不否認(rèn)高考確實(shí)選拔了一些人才，但單純以分?jǐn)?shù)作為選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)是片面的。龔自珍提出“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。我要大聲疾呼：不拘一格選人才，不拘一格用人才。

我夢(mèng)想教育真實(shí)不欺。陶行知先生說“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。作為精神文明建設(shè)窗口的學(xué)校，理應(yīng)在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面起示范、輻射、引領(lǐng)作用。但事實(shí)呢？為了評(píng)估得高分，為了創(chuàng)建成功，為了驗(yàn)收通過，學(xué)校材料造假、數(shù)字摻水，為了應(yīng)付問卷調(diào)查，公然讓老師、家長(zhǎng)、學(xué)生背記假數(shù)據(jù)，說假話，說違心的話。造假者毫無愧色，檢查者心照不宣，彼此沆瀣一氣，基層政府、教育行政主管部門與學(xué)校聯(lián)手欺騙黨組織，愚弄人民群眾，騙取榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，作為領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人加官進(jìn)爵的資本。各種展示課、示范課、比賽課幾乎都是假課，上課者是演員，后面有編劇、導(dǎo)演和龐大的親友團(tuán)，學(xué)生成了跑龍?zhí)椎摹Ｉ袷サ恼n堂淪落為片場(chǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅的教育活動(dòng)變成一出滑稽的鬧劇。在這樣的大背景下，學(xué)術(shù)腐敗、論文剽竊、考試作弊等也就見怪不怪了。

我夢(mèng)想教育徹底改革。新中國成立66年了，在自然科學(xué)領(lǐng)域，還沒有培養(yǎng)出一名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，教育難辭其咎。改革開放三十多年來，中國在許多領(lǐng)域進(jìn)行了深入的改革，成果斐然。只有教育，仍停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代：中考、高考錄取下指標(biāo)，職稱評(píng)定、崗位定級(jí)有指標(biāo)、普高、職高的調(diào)節(jié)靠指標(biāo)，高校資源配置要看是不是“985”、“211”。教育理念僵化、思想保守，搞了幾次課程改革，均無大效。不觸及高考的改革，統(tǒng)統(tǒng)都是無關(guān)痛癢的改革。教育要革命，必須先革掉高考的命。更有甚者，借教育教學(xué)改革之名，行應(yīng)試教育之實(shí)。在我國，考試成績(jī)成為了衡量教育教學(xué)改革成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，凡能經(jīng)過考試檢驗(yàn)證明了有效的改革才是成功的改革，才能得到認(rèn)可與推廣。教育教學(xué)改革變成服務(wù)應(yīng)試教育且必須接受應(yīng)試教育的檢驗(yàn)，豈非咄咄怪事？“不改革，毋寧死”，對(duì)教育的改革要“猛藥去疴、刮骨療毒、壯士斷腕”，否則，永遠(yuǎn)回答不了“錢學(xué)森之問”，永遠(yuǎn)培養(yǎng)不了富有創(chuàng)造力和進(jìn)取精神的未來人才。

我夢(mèng)想教育是“靜”的事業(yè)。當(dāng)前的教育表面熱熱鬧鬧，卻是典型的喧囂浮躁。教育活動(dòng)應(yīng)“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”?！奥こ黾?xì)活”，教育需要慢慢地啟迪，靜靜地等待。智慧的種子需要沉睡，知識(shí)的掌握和能力的形成沒有速成，只有潛滋暗長(zhǎng)。對(duì)中高考升學(xué)率、對(duì)中高考狀元的炒作已使教育被媒體綁架，墮落到了娛樂的境地。教育在某種層面上，已成為房產(chǎn)商賣房賺錢的工具，成為哄抬物價(jià)的幫兇。學(xué)校應(yīng)是一方靜土，“籃球進(jìn)校園”、“武術(shù)進(jìn)校園”、“書法進(jìn)校園”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”、“京劇進(jìn)校園”等等，使學(xué)校不勝其煩。有的“進(jìn)校園”的項(xiàng)目本身就是校園體育項(xiàng)目的一種，何必又要多此一舉？這么多項(xiàng)目進(jìn)校園，考慮過師資嗎？考慮過場(chǎng)地嗎？考慮過資金嗎？考慮過學(xué)生的體驗(yàn)嗎？教育不能搞運(yùn)動(dòng)，不能趕潮流，更不能一刀切、一陣風(fēng)。辦教育要能靜下心來，沉下心去，守得住平凡，耐得住寂寞。教育是靜的事業(yè)，評(píng)價(jià)教育，不應(yīng)在當(dāng)下，而應(yīng)在未來。

我夢(mèng)想國家架構(gòu)“終身教育”。一提到教育，許多人就認(rèn)為是指學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中教育和高等教育，這是不完全的。我國國民只接受三年學(xué)前、九年義務(wù)、三年高中、四年大學(xué)凡十九年的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。應(yīng)該進(jìn)行“終身學(xué)習(xí)”，接受“終身教育”，如此，才能適應(yīng)風(fēng)云變幻、科技突飛猛進(jìn)的世界潮流、也有人一聽到“教育”二字，馬上就想到“學(xué)校”，似乎學(xué)校就是實(shí)施國家教育的唯一場(chǎng)所。這是大錯(cuò)而特錯(cuò)的。人的一生中，任何時(shí)候都是接受教育之時(shí)，任何地方都是接受教育之地，絕不是學(xué)生方是受教育之人，學(xué)校方為實(shí)施教育之地?！敖K身學(xué)習(xí)”是公民的自覺行為，“終身教育”則是國家的意志、政府的作為。只有實(shí)施了“終身教育”，“終身學(xué)習(xí)”才有可能完全實(shí)現(xiàn)。

（江蘇省如皋市外國語學(xué)校）