楊雪艷 袁健

【摘要】古有“文死諫，武死戰(zhàn)”之說(shuō)，縱觀中國(guó)古代歷史，武死戰(zhàn)多，而文死諫者甚少，僅有寥寥數(shù)人。中國(guó)古代王朝中，文死諫者，居多，諸如錢(qián)唐、方孝孺、海瑞等人，皆置生死于不顧，直言進(jìn)諫，更，置親戚宗族于水火之中。

【關(guān)鍵詞】明朝；死諫；平反

中圖分類號(hào)：K13

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0278（2015）03-174-01

舉明朝之世，死諫者繁多，洪武時(shí)錢(qián)唐抗疏入諫“臣為孟軻死，死有①；明成祖時(shí)，方孝孺悍不畏死，以死抗諫“死既死耳，詔不可草②：正德時(shí)，蔣欽直言二諫，彈劾劉瑾，被逮入獄，奮筆日：“死既死，此橐不可”⑧；嘉靖時(shí)，世宗好神仙，迷戀長(zhǎng)生不老，終日不理國(guó)事，楊最直言進(jìn)諫入獄，重杖之，杖未畢而死。當(dāng)是時(shí)，楊繼盛直言上疏《請(qǐng)罷馬市疏>賊臣疏》，彈劾仇鸞、嚴(yán)嵩，最終被逮入獄而死。凡此種種，不勝枚舉正直諫之氣盡顯之。

一、直言進(jìn)諫忘生死

縱觀明朝二百余載，直言進(jìn)諫者，不勝枚舉，其剛正不阿直諫之氣，世極深。洪武二年詔孔廟春秋釋奠，止行于曲阜，天下不必通祀，此力諫上疏“孔子重教萬(wàn)世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，報(bào)本之廢”④，朱元璋未及時(shí)采納其諫言，很久以后，乃用其言。朱元璋常覽至“草芥”“寇舊”這一段，他很不喜歡，認(rèn)為很不適合臣子去讀去說(shuō)，于取消孟子配享，并下詔有進(jìn)諫者以大不敬論。然而錢(qián)唐卻不顧自身生死進(jìn)諫日：“臣為孟軻死，死有余榮”。朱元璋見(jiàn)其言辭啃啃，沒(méi)有治其罪。

明武宗正德年間，劉瑾亂政，朝廷上下無(wú)不畏懼其威。每次退朝戶部文都對(duì)屬下訴說(shuō)而泣不成聲，郎中李夢(mèng)陽(yáng)日：“公為國(guó)大臣，義同休泣何益！”夢(mèng)陽(yáng)則為其獻(xiàn)策日：“此言官章入，交劾諸內(nèi)侍。章下閣，劾章甚力。公誠(chéng)及此時(shí)，率諸大臣死爭(zhēng)，閣老得諸大臣，持劾章必益堅(jiān)輩易耳?！贝私ㄗh一出，韓文大為振奮，毅然日：“是也！即事勿濟(jì)，死矣；不死不足以報(bào)國(guó)?！雹抟员厮乐膹椲绖㈣?。同時(shí)蔣欽直言二劾劉瑾，尤其是后兩諫言辭極其鋒銳。一諫曰：“劉瑾，小豎耳。陛下親以腹以耳目，待以股肱，殊不知瑾悖逆之徒，蠹國(guó)之賊也。忿臣等奏留二輔權(quán)奸，矯旨逮問(wèn)，予杖削職?！雹蓿耸枰簧?，朝廷震動(dòng)，杖二獄。然而此疏剛上不過(guò)二天，蔣欽又再次上疏，陳其與瑾?jiǎng)莶粌闪?，并言世游玩，不?wèn)世事，不理朝政?？上攵?，世宗見(jiàn)此疏作何感想，復(fù)杖三后二日，卒于獄中。死前曾奮筆日：“死既死，此稾不可易也”。由此蔣欽即便將要身死，仍不忘其為國(guó)為民之心，其忠可見(jiàn)一斑。

觀明朝，此類例子繁多。嘉靖時(shí)，世宗好神仙，恰逢此時(shí)方士段朝用并為其煉制長(zhǎng)生不老藥，誤國(guó)誤民，不理國(guó)政，舉朝愕不敢言，唯有言進(jìn)諫日：“陛下春秋方壯，乃圣諭及此，不過(guò)得一方士，欲服食求神神仙乃山棲澡煉者所為，豈有高居黃屋紫闥，袞衣玉食，而能白日翀舉雖至愚，不敢奉詔”⑦。世宗聽(tīng)了極為震怒，重杖于他，杖未畢而死進(jìn)諫，忘卻生死。

嘉靖十五年，嚴(yán)嵩升任禮部尚書(shū)兼翰林院學(xué)士，大肆收受賄賂。御史其壯，請(qǐng)嘉靖帝罷黜之，嚴(yán)嵩疏辯求免，帝日：“卿所云‘為人臣于卒皆觀望禍福，必使人主孤立白勞此言己盡，但盡心翼贊，以副簡(jiǎn)任復(fù)辭”⑥此事之后嚴(yán)嵩志得意滿，欲加放肆為之。

二、出身有差，敏而好學(xué)

明朝諸多死諫之士，雖然出身有差，卻都白小敏而好學(xué)，立志為國(guó)為些雖然生于官宦之家，卻并未有驕奢懈怠之念，反而更加勤而好學(xué)。孝孺⑨，字希直，一字希古，寧海人，生于官宦之家。父親方克勤，洪武，白有傳。孝孺白小非常機(jī)敏，雙目炯炯有神，勤奮好學(xué)，每日讀書(shū)有鄉(xiāng)人都稱他為“小韓子”，年長(zhǎng)之后，跟從宋濂學(xué)習(xí)。方孝孺白小立下志“孝孺顧末視文藝，恒以明王道，致太平為己任”⑩。明初“空印爆發(fā)，方孝孺的父親受到牽連被誅，此時(shí)的方孝孺并未因家庭的落難而受到仍堅(jiān)持跟隨宋濂學(xué)習(xí)直至完成學(xué)業(yè)。堅(jiān)韌的性格，堅(jiān)定的意志，造就了于直諫，敢于抗諫的方孝孺。

《孟子·告天下》中云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。

三、平反昭雪

明永樂(lè)年間，方孝孺之死，宗族親友連坐數(shù)百人，為后人所惋惜。明神宗初年，有詔褒錄建文諸忠臣，建表忠祠于南京，方孝孺位列第二位。明武宗正德年間，蔣欽彈劾劉瑾，后來(lái)被捕，卒于獄。劉瑾被誅殺之后，贈(zèng)光祿少卿。

明嘉靖年間，楊繼盛的《請(qǐng)罷馬市疏》和《請(qǐng)誅賊臣疏》，彈劾仇鸞、嚴(yán)嵩，獲罪，卒于獄。卒后七年，嚴(yán)嵩敗。明穆宗繼位后，體恤直諫諸臣，以楊繼盛為首?！百?zèng)太常少卿，謚忠愍，予祭葬，任一子官”。11

清初，順治帝對(duì)楊繼盛亦多加推崇“朕觀有明二百七十余年，忠諫之臣往往而有。至于不畏強(qiáng)御，披膈犯顏，則無(wú)如楊繼盛；而被禍之慘烈，殺身成仁者，亦無(wú)如楊繼盛云”。12

綜上所述，直諫之臣的死，并未被后人所遺忘，為其平反昭雪，其志其行都對(duì)后世影響極深。

注釋：

①④[清]張廷玉撰.日月史（卷139）[0]列傳二十七，錢(qián)唐傳。

②⑩[清]張廷玉撰.日月史（卷141）[0]列傳二十九，方孝孺?zhèn)鳌?/p>

③⑥[清]張廷玉撰明史（卷188）[0]列傳七十六，蔣欽傳。

⑤[清]谷應(yīng)泰撰.明史紀(jì)事本末（卷之四十二）[0]劉瑾用事。

⑦瞞]張廷玉撰.明史（卷三百九）[0].列傳九十七，楊最傳。

④[清]谷應(yīng)泰撰.明史紀(jì)事本末（卷之五十四）[0]嚴(yán)嵩用事。

⑨⑾[清]張廷玉撰明史（卷二百九）[0].列傳九十七，楊繼盛傳。

⑥順治.表忠論容城縣志[M].方志出版社，1999。