摘 要：本文從發(fā)現(xiàn)金字塔不是由失去自由的奴隸建成，而是由快樂的自由民建造得到啟示，只有愉快的心情才是智慧之源，快樂才是創(chuàng)造之本。進一步管窺當(dāng)前教育暴露出的種種弊病和桎酷，提出快樂式教育，才是科學(xué)的教育模式。呼吁教育者和教育管理者，認清教育的本能，為國家、為民族，為世界培養(yǎng)真正的人才。

關(guān)鍵詞：自由；快樂；學(xué)習(xí)

埃及金字塔雄偉壯觀，是古代世界七大奇跡之一。著名的胡夫金字塔其設(shè)計之嚴密、工程之堅固、誤差之微小令現(xiàn)在建筑學(xué)家驚嘆不已。對于金字塔的修建者，希羅多德在《歷史》中有相應(yīng)記載：金字塔是用了上百萬塊巨石壘起來的 ，每塊大石頭重兩千多公斤，最大的壹百多噸呢。為了建金字塔，埃及國王胡夫強征了一大群奴隸，然后把這群奴隸分成每十萬人一批，輪流上工。修建這座金字塔墳?zāi)?，胡夫一共用?0年的時間。金字塔建造工程的浩大和用人量之多使得人們一直以來，都以為金字塔是奴隸造的。

然而，1560年前，瑞士鐘表匠布克在游覽金字塔時，做出了一個讓人質(zhì)疑的推斷：“金字塔的建造者，不是奴隸，而是一批歡快的自由民。”

這個推論很長時期都被當(dāng)作一個笑料。

直到2003年，埃及最高文物委員會宣布：通過對吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由具有自由身份的農(nóng)民和獨具慧心的工匠建造的，而不是奴隸建造！

歷史在這里發(fā)生了一個拐點，穿過漫漫的歷史煙塵，400年前，那個叫布克的小小鐘表匠，究竟憑什么否定了偉大的希羅多德？何以一眼就能洞穿金字塔是自由人建造的？

埃及國家博物館館長多瑪斯對布克產(chǎn)生了強烈興趣，他一定要破解這個謎團。

多瑪斯從布克的身世歷史，一步步地揭開真相。他發(fā)現(xiàn)布克曾經(jīng)是法國的一名天主教信徒，因反對羅馬教廷的教規(guī)而入獄。在囚禁期間，布克無論如何都不能制作出日誤差低于1/10秒的鐘表；而在自家的作坊里，在自由快樂的環(huán)境下，布克能輕松制造出誤差低于1/100秒的鐘表。特別是在越獄后，布克制造鐘表的水準，竟然奇跡般地恢復(fù)到最佳水平。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？布克苦苦思索。

起先，布克以為是制造鐘表的環(huán)境太差，后來布克越獄逃跑，又過上了自由的生活。在更糟糕的環(huán)境里，布克制造鐘表的水準，竟然奇跡般地恢復(fù)誤差低于1/100秒的鐘表。多瑙斯研究發(fā)現(xiàn)，真正影響鐘表準確度的不是環(huán)境，而是鐘表匠制作鐘表時的心情。

多瑙斯發(fā)現(xiàn)，布克一千多年前的大膽推斷就是建立在自身獨特的經(jīng)歷中。今天的參觀者難以想象，一群有懈怠行為和對抗思想的奴隸，如何能建造出讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進去。”

電光石火，石破天驚，這件事使我想到了我們的教育。

應(yīng)試教育以來，我們的教育環(huán)境，恰恰就是以束縛、控制、壓制、監(jiān)管為特征，忽略了孩子接受知識的興趣和樂趣；以大負荷、高速度和快節(jié)奏為根本，以恐懼為驅(qū)動力，輕視了學(xué)生對于自由獲取知識的自然本能。

從教師角度看，韓愈的《師說》認為：師者，傳道授業(yè)解惑也?，F(xiàn)實是今天的教師，傳道授業(yè)解惑只是副業(yè)。

教師現(xiàn)在的主業(yè)是通過一次次的測驗提高學(xué)生的考試成績，通過不停的職業(yè)培訓(xùn)以應(yīng)付職稱的評定， 通過家長會、家校qq群舌戰(zhàn)家長，通過社會為教師制定的高標準、嚴要求神化自己。

作為一名教師，從應(yīng)試教育出發(fā)，會明確告訴學(xué)生，你可以懷疑你學(xué)到的東西，但你考試的時候不能表達你的懷疑，否則你會得零分。因為答案是唯一的。

對于教師，鈴聲就是命令，鈴聲一響，不管你心情如何、身體如何、父母小孩需不需要照顧，你必須精神飽滿地去講課，滿懷熱情地與學(xué)生交流、溝通……

教師提高學(xué)歷是近幾年的趨勢，在辛苦地工作之余，教師還要通過培訓(xùn)、進修、讀研等途徑不斷更新知識，通過承擔(dān)課題，發(fā)表論文等方式全面提高職稱評審的“硬件”，否則不但影響自己的收入，還有下崗的可能。

教師不能把自己當(dāng)普通人看待，因為社會、公眾對教師的要求非常高。面對社會上越來越多的負能量，教師承受的心理壓力更大。2015年5月，一組名為“最霸氣女教師出游，小學(xué)生為其打傘遮陽”的照片迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)，各種口誅筆伐紛至沓來，許多評論充滿“正義感”：“現(xiàn)在的老師也真是牛了！” “霸氣女教師，你擺的什么譜？”“感情你是國家領(lǐng)導(dǎo)人了？”……還有的評論矛頭直指撐傘的小學(xué)生：“小小年紀就知道拍馬屁！”尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，小學(xué)生為教師撐傘這樣的畫面，拍攝者想到的不是孩子在尊師重教，而是教師霸氣，孩子拍馬屁，不負責(zé)任的把一個稚嫩的心靈和一個年輕的教師推到輿論集體譴責(zé)的風(fēng)口浪尖。網(wǎng)上常常流傳一些關(guān)于“新時代教師標準”的段子說明，教師必須花費加倍的時間與精力對各類學(xué)生進行教育，然而，教師長時間的苦心教育時常會受到校外不良社會風(fēng)氣的沖擊，使教師產(chǎn)生心理沖突和挫敗感。

班主任的工作壓力就更大了，不僅要面對學(xué)生，而且還要具備和形形色色的家長打交道的能力。最近，我身邊的一個班主任特別委屈，原因是校車司機違規(guī)沒有把學(xué)生送到指定地點，孩子被社會閑雜人等騷擾，家長就沖到學(xué)校不分青紅皂白，指著班主任的鼻子大罵。而這個班主任平時在學(xué)校的工作業(yè)績是有目共睹的，家長中也是有口皆碑的。還有一位老師，因為學(xué)生早戀問題跟家長溝通，家長竟然笑瞇瞇的說：“我這兒子，從小就招女生喜歡。”也有一些家長，完全把孩子推給班主任，自己不聞不問。好多班主任真的是舍棄家庭、披星戴月的工作，社會應(yīng)該給他們更多的贊聲和寬容、理解。

另外，教師工作超負荷過度，備課、批改、輔導(dǎo)、考試、培訓(xùn)……無休無止，導(dǎo)致教師身心疲憊，疲于應(yīng)付，難出質(zhì)量。愉快的上課有時候真是一種奢望

再說學(xué)生。教師淪為教育機器，學(xué)生便成為流水線上的產(chǎn)品，千篇一律、千人一面。大家發(fā)出的是一種聲音，大家卷子上寫的是一種答案，大家跑操時是一個步調(diào)、一個口號。另類的學(xué)生必然會被批評，被打壓，甚至被認定是次品拋棄。

這種恐懼會讓學(xué)生失去生命的安全感，在這種傾斜之下，學(xué)生的心靈只有小心翼翼地自我保全，沒有活潑潑地主動發(fā)展。這樣制造出來的學(xué)生，他們的心靈，既不會完整，更不會幸福。學(xué)習(xí)不是自我的充實與完善，學(xué)習(xí)知識應(yīng)付考試的活動；思考不是自我的反思和提高，是對解題規(guī)律和答題方法的模仿；寫作不是靈魂的自我宣泄和調(diào)節(jié)，而是新舊八股文之間的掙扎。最要命的是，久而久之，一種充滿渴望的、充滿好奇心的教育稟賦逐漸被扼殺，世界一片灰暗，內(nèi)心充滿恐懼。

真正的人才，絕不可能在恐懼中產(chǎn)生。

真正的教育必須是：你的心不再被恐懼占領(lǐng)，不再被理想、符號、詞語所裹挾，你必須敞開你所有的心靈和毛孔，直接和世界肌膚相觸。你能聞見世界的味道和氣息，觸摸到它的柔軟和質(zhì)地，自由的表達出你的所思所想所見，此時的教育才是真實、永恒、不受時間限制的東西。當(dāng)然，你要真正的實現(xiàn)它，還需要深刻的洞察力、領(lǐng)悟力以及堅忍力，你得永遠保持你的敏感，并且和慣常的習(xí)性賽跑。

教育的意義是幫助學(xué)生從孩提時代開始就不要去刻意模仿任何人，永遠都做一個真實的自己。教育必須從生活中來，向生命里去，天地有大美而不言，萬事都能激勵人。葉片的落下、鳥兒的死亡，人們的行為舉止。如果你注意這一切，你就一直在學(xué)習(xí)。保持永不停息的探索的心靈，從觀察、掙扎、快樂與眼淚中學(xué)習(xí)。

當(dāng)我們永遠處在自由的發(fā)問之中，做一個自由的探詢者，并且自由的尋找事情的真相，我們就永遠處在發(fā)展之中。人本來就是一個不完美的，但卻知道自己不完美，并努力使自己完美的一種生物。不斷地累積，不斷地豐富，永遠處在變化之中，這是人的局限，也是人的幸福。

失去了這種自由和幸福的教師和學(xué)生與奴隸無異。

從金字塔由自由人建造，我們得到啟示，人才，也必須在自由與快樂中產(chǎn)生、成長。唯有自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂。作為新時代的教師和教育管理者，一定要認識到：靈感在飛揚，思維在穿越，微笑和友誼都在學(xué)生自由快樂的生活學(xué)習(xí)中潛滋暗長。

為了自由，我們還必須摒棄經(jīng)驗。經(jīng)驗不能使人自由，透過經(jīng)驗學(xué)習(xí)，只是根據(jù)個人原有的局限所造出來的新模子，這個模子會阻礙人找到真正的自由。自由是對自己的不斷認識，從而達成的對人和世界的認識。

遺憾的是，現(xiàn)在教育最缺乏的就是自由。對自由最大的壓制就是教訓(xùn)，我們只有教訓(xùn)，沒有教育。

教訓(xùn)和教育，一字之差，謬以千里。許多教師和教育管理者往往把“教”與“訓(xùn)”混為一談； “學(xué)”是主動的，“教”是被動的，主動地“學(xué)”比被動地“教”更為有效。

教育，只有在自由的狀態(tài)下，才可能發(fā)生。為了提倡主動學(xué)習(xí)，反對強加于人，孔子不僅有“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”等主動學(xué)習(xí)的愉悅感受，還有“人之患，在好為人師”等諄諄告誡。

真正的教育不應(yīng)有也不會有訓(xùn)的成分；舍此，我們何以解釋“教學(xué)相長”？師生圍繞著問題，共同經(jīng)歷或者重新經(jīng)歷原初發(fā)現(xiàn)的偉大喜悅。

偉大的教育家蒙特梭利則從人格培養(yǎng)的角度分析了強迫教育的危害。她說：“一個兒童，如果沒有學(xué)會獨自一個人行動，自主地控制他的作為，自動地管理他的意志，到了成人以后，他不但容易受到別人指揮，并且遇事非依賴別人不可。一個學(xué)校里的兒童，如果不斷地受教師干涉，禁止，呵斥，以至于詬罵，結(jié)果會變成一種性格上很復(fù)雜的可憐蟲?！?/p>

而一個可憐蟲注定是教育的殘次品。

沒有博士學(xué)位，沒有留洋背景，沒有院士頭銜的“三無”科學(xué)家屠呦呦一夜之間從鮮為人知，走到了中國科學(xué)界的舞臺中央。10月5日，屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，成為首位獲科學(xué)類諾貝爾獎的中國人。搜索完她的生平事跡之后我們發(fā)現(xiàn)，這個淡泊名利、風(fēng)趣幽默的老人雖然沒有那么多耀眼的光環(huán)，但她一定是自由的、快樂的！

制造出金字塔的，注定是那些快樂的人。教育，如何真正地發(fā)生？注定要讓教師獲得教書的快樂，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的愉悅，免于恐懼。

真正的大師不會在恐懼和束縛中產(chǎn)生。如果不能給教育真正松綁，錢學(xué)森之問會永遠問下去，并且成為天問。

作者簡介：徐麗霞，西安市曲江一中教師，長期從事高中政治教學(xué)，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，對教育有較為深刻的認識和反思。