摘 要：助人行為既是一種個(gè)人行為，也是一種群體行為，因此有必要從微觀個(gè)體視角下探討助人行為的影響因素。特別是從觀點(diǎn)采擇、移情和氣質(zhì)三個(gè)方面對(duì)助人行為的影響因素進(jìn)行探討更有必要。

關(guān)鍵詞：微觀個(gè)體視角；助人行為；影響因素

一、助人行為的概念界定

生存和生殖，是生命永恒的主題。從進(jìn)化心理學(xué)角度出發(fā)，助人行為對(duì)人類延續(xù)以及社會(huì)發(fā)展有重要意義。正如達(dá)爾文所言：“適者生存。”助人行為是人類為了適應(yīng)大自然的抉擇，形成的適應(yīng)性社會(huì)性思維。它既是個(gè)人行為，也是群體行為。但是，在實(shí)際生活中助人行為往往容易發(fā)生在個(gè)體間，因此有必要首先從微觀的個(gè)體視角出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行概念界定，并探討其影響因素。界定助人行為概念前，首先應(yīng)明確助人行為的動(dòng)機(jī)?，F(xiàn)實(shí)生活中，促使人們做出助人行為的動(dòng)機(jī)有自私和無私兩類。

助人行為的自私動(dòng)機(jī)有兩種：趨利和避害。Baston認(rèn)為，趨利動(dòng)機(jī)指?jìng)€(gè)體幫助他人時(shí)，期望為自己謀取聲望和利益。研究者甚至認(rèn)為，純粹的利他行為根本不存在，任何助人行為中都有自私的動(dòng)機(jī)存在，助人行為不過就是個(gè)體用來展示自我、贏得利益的手段而已。

和利己動(dòng)機(jī)不同，利他動(dòng)機(jī)下的助人行為大多被認(rèn)為是受移情影響發(fā)生的。該假設(shè)被Batson等提出的移情——利他實(shí)驗(yàn)證實(shí)。此外，一些基于個(gè)體自私動(dòng)機(jī)、負(fù)面情緒（例如，沮喪、失望或者負(fù)罪感）、人際關(guān)系一致性對(duì)助人行為影響的實(shí)驗(yàn)中，也反復(fù)驗(yàn)證了移情——利他假設(shè)的正確性。實(shí)驗(yàn)還表明，當(dāng)行動(dòng)者因移情發(fā)生助人行為時(shí)，他會(huì)更關(guān)注自己的幫助是否對(duì)求助者的長期發(fā)展有益。

綜上所述，對(duì)助人行為概念界定如下：助人行為作為一種增加他人福祉的積極社會(huì)行為，在微觀的個(gè)體和中觀的群體層面都有發(fā)生，其發(fā)生動(dòng)機(jī)可以是無私的，也可以是自私的，其表現(xiàn)形式無法脫離具體的現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景。

二、微觀視角下助人行為的影響因素

1.觀點(diǎn)采擇

觀點(diǎn)采擇是影響助人行為的重要因素之一，它是指?jìng)€(gè)體覺知他人觀點(diǎn)、態(tài)度并能夠做出區(qū)分的能力或傾向。觀點(diǎn)采擇使個(gè)體能夠察覺他人的態(tài)度、思想和情感，并設(shè)身處地地為他人著想，這也是個(gè)體順利完成人際互動(dòng)的必要條件。近年來，發(fā)展心理學(xué)在有關(guān)兒童助人行為與社會(huì)認(rèn)知發(fā)展關(guān)系的研究中，特別強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)采擇對(duì)助人行為的作用。Underwood和Moore通過元分析發(fā)現(xiàn)，在控制年齡因素的前提下，觀點(diǎn)采擇和助人行為仍然高度相關(guān)。觀點(diǎn)采擇能力較高的兒童能夠更充分地理解他人需求，表現(xiàn)出更多的助人行為。同時(shí)，觀點(diǎn)采擇能力高的兒童也更自信，并相信自己擁有更好的助人技巧。Kohlberg等在研究中也證實(shí)，兒童觀點(diǎn)采擇能力發(fā)展緩慢將導(dǎo)致其助人行為匱乏?？梢哉f，諸多研究已證實(shí)觀點(diǎn)采擇與利他特性間的因果關(guān)系，這也使較多從觀點(diǎn)采擇角度出發(fā)的兒童助人行為促進(jìn)方案的出現(xiàn)。從觀點(diǎn)采擇角度出發(fā)的促進(jìn)方案，強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)該分別扮演行動(dòng)者和求助者兩種角色。這種方法能夠有效促進(jìn)兒童理解助人行為發(fā)生時(shí)雙方的想法，進(jìn)而促使其在一般情境下更易做出助人行為。需要特別注意的是，觀點(diǎn)采擇本身作為行動(dòng)者看待事件發(fā)生的方式，是其處理外部信息刺激的加工過程，它并不能夠直接影響助人行為的發(fā)生。更多時(shí)候，觀點(diǎn)采擇對(duì)助人行為的影響需要依靠第三方的中介變量完成。

2.移情

諸多研究者認(rèn)為，移情對(duì)助人行為的影響較為復(fù)雜?；舴蚵谄湟魄榘l(fā)展的四階段中論述到：前三個(gè)移情階段會(huì)在嬰幼兒的1～3歲期間發(fā)生，它們依次為普遍移情階段、自我中心移情階段和對(duì)他人情感移情階段。而第四個(gè)階段對(duì)他人生活狀況的移情則大多發(fā)生在個(gè)體的童年晚期。個(gè)體在其童年晚期還會(huì)認(rèn)識(shí)到自己和他人擁有不同的成長經(jīng)歷與性格特點(diǎn)，因此能夠更有效地理解他人內(nèi)心中的情感波動(dòng)，其移情的反應(yīng)也相對(duì)更強(qiáng)烈。當(dāng)發(fā)覺他人遭受不幸，能夠同其心理表象相結(jié)合。隨著社會(huì)觀的形成和發(fā)展，它還會(huì)與反映群體或階層的困境心理表象相結(jié)合。Williams，ODriscoll和Moore則認(rèn)為，青少年前期到成年期移情與利他行為高度相關(guān)。但是，Strayer和Roberts通過研究5歲兒童的移情與慷慨行為關(guān)系指出，兩者間并無顯著相關(guān)。國內(nèi)研究者耿耀國等人也指出男、女生的世故性、移情及助人行為得分差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。Burris和Rempel則認(rèn)為，移情是一個(gè)中介變量，其對(duì)助人行為的影響是具有“轉(zhuǎn)換性”的，它更多的是作為內(nèi)群統(tǒng)一性（oneness）的情感信號(hào)存在，最終促成助人行為發(fā)生的還是內(nèi)群統(tǒng)一性。所以，移情不會(huì)直接促成助人行為。在內(nèi)群體中，內(nèi)群統(tǒng)一性是幫助意愿的唯一預(yù)測(cè)變量。一旦個(gè)體產(chǎn)生內(nèi)群統(tǒng)一性的感知，行動(dòng)者便會(huì)認(rèn)定求助者是“同類”。對(duì)方的事，也成為“我們的事”，助人行為便更易發(fā)生。但這一觀點(diǎn)尚未取得共識(shí)。Stocks等認(rèn)為，移情并非內(nèi)群統(tǒng)一性的情感信號(hào)，而是幫助行為唯一的預(yù)測(cè)變量。有研究者提出，一致性和移情是人們幫助動(dòng)機(jī)的不同來源。以上研究結(jié)果間存在諸多不一致，致使我們難以得到有關(guān)移情與助人行為間關(guān)系的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

3.氣質(zhì)

劉文、楊麗珠和鄒萍在3到9歲兒童氣質(zhì)類型研究中發(fā)現(xiàn)，氣質(zhì)中的社會(huì)抑制性能夠顯著影響幼兒的利他行為。其中，社交意愿強(qiáng)的幼兒較社交意愿低的幼兒有更多的利他行為。同時(shí)，父母教養(yǎng)方式也顯著影響著幼兒的利他行為，權(quán)威式的教養(yǎng)方式更有利于幼兒利他行為的發(fā)生。同時(shí)，社會(huì)抑制性與家長教養(yǎng)方式對(duì)幼兒利他行為存在顯著交互作用。劉金梁的研究也驗(yàn)證了劉文的研究結(jié)果。他們認(rèn)為氣質(zhì)維度和兒童的合作行為存在顯著相關(guān)性，發(fā)現(xiàn)規(guī)律性和適應(yīng)度對(duì)合作的主動(dòng)性有顯著的預(yù)測(cè)作用，活動(dòng)量對(duì)合作的領(lǐng)導(dǎo)性有顯著預(yù)測(cè)作用，情緒本質(zhì)和堅(jiān)持度對(duì)合作的堅(jiān)持性有顯著的預(yù)測(cè)作用；堅(jiān)持度對(duì)合作的目的性有顯著的預(yù)測(cè)作用。通過上述結(jié)果可知，氣質(zhì)對(duì)親社會(huì)行為之間具有較為顯著的預(yù)測(cè)作用，所以，氣質(zhì)必然在一定程度上對(duì)助人行為有重要的預(yù)測(cè)作用。

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項(xiàng)目基金：本文為遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目，遼寧省罪錯(cuò)青少年群體社會(huì)管理機(jī)制創(chuàng)新研究（L11DGL013）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：陳陽，男，漢族，1980年出生，遼寧沈陽人，沈陽工程學(xué)院文法學(xué)院講師，博士，研究方向?yàn)樯鐣?huì)心理學(xué)。

編輯 趙飛飛