楊磊

【摘要】今年掀起全民熱議的美國(guó)佛格森鎮(zhèn)自人警察威爾遜槍殺黑人布朗案引起對(duì)美國(guó)種族歧視的一些思考，通過(guò)對(duì)案件涉及的種族歧視存在的問(wèn)題，從宗教倫理、殖民擴(kuò)張、種族隔離后遺癥、黑人自身的能力、司法系統(tǒng)的局限等五大方面進(jìn)行了淺析并提出幾點(diǎn)改善，試圖從中探出其發(fā)展的新方向。

【關(guān)鍵詞】種族歧視；司法獨(dú)立；暴力街區(qū)

中圖分類號(hào)：D99

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0278（2015）03-004-01

事件起因于2014年8月9日，美國(guó)密蘇里州的弗格森鎮(zhèn)一家超市發(fā)生搶劫案，警察威爾遜獲悉后駕駛警車前往查看，途中遇上布朗及其友人約翰遜在馬路中央步行，在兩人揪扯中警察開(kāi)槍擊斃黑人。此事件在當(dāng)?shù)匾l(fā)黑人社區(qū)及民權(quán)組織的抗議活動(dòng)并擴(kuò)散到紐約、芝加哥等其他城市進(jìn)而演變成暴亂。發(fā)生這樣的事件并非偶然，反而是從刑事訴訟中凸顯出美國(guó)人民根深蒂固的種族歧視觀念。在這個(gè)經(jīng)常抨擊其他國(guó)家人權(quán)的國(guó)度里，其種族歧視又是存在著什么的瓶頸呢？

一、弗格森案件涉及到的種族歧視

這個(gè)事件卻成為引爆黑人游行示威的導(dǎo)火線，從中可以發(fā)現(xiàn)黑人與白人種族歧視的矛盾很深。掀開(kāi)案件的事實(shí)，據(jù)證據(jù)顯示警察并不是因?yàn)槠涫呛谌硕鵀E用權(quán)力，威爾遜是出于正當(dāng)防衛(wèi)。這就涉及種族歧視的起訴率。在美國(guó)的刑事司法中，種族主義表現(xiàn)為基于種族歧視的選擇性起訴。美國(guó)大部分非洲裔民眾由此認(rèn)為美國(guó)司法系統(tǒng)存在嚴(yán)重的種族歧視。根據(jù)《今日美國(guó)》的分析，美國(guó)弗格森的警察逮捕黑人的頻率比逮捕白人的頻率要多出2倍；在佛格森鎮(zhèn)的警察比例中，黑人警察不到3%。單就這些數(shù)據(jù)不能完全證明美國(guó)不對(duì)白人起訴就意味著歧視黑人，但一定程度上可見(jiàn)種族歧視的端倪?？v觀這些年佛格森發(fā)生的白人警察槍殺黑人事件，絕大多數(shù)白人警察都是免予起訴，從中也必定暗藏著隱形的種族歧視。

二、種族歧視的原因探析

（一）殖民擴(kuò)張的后果

在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義國(guó)家掀起了瓜分殖民地的熱潮。其中販賣黑人奴隸成為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的典型代表。美國(guó)的南方大地主莊園經(jīng)濟(jì)需要大量的勞動(dòng)力。黑人于是開(kāi)始了他們的奴隸生涯并被法律化。體現(xiàn)在美國(guó)1820年通過(guò)的《密蘇里妥協(xié)案》，要求各州成對(duì)的加入聯(lián)邦國(guó)家，即一個(gè)白由州，一個(gè)蓄奴州。雖然后來(lái)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)廢除了奴隸制，但是實(shí)際中黑人的生存仍然舉步維艱。

（二）“種族隔離”的后遺癥

在奴隸制未解放前，白人和白人居住在一起，黑人奴隸生活在一起，他們沒(méi)有交集的的共同生活空間，也如同南非的種族隔離制度。黑人奴隸解放后，黑人與白人的交往范圍被歷史擴(kuò)大了，特別是在1964年肯尼迪總統(tǒng)推出的《民權(quán)法案》時(shí)期。該法案規(guī)定，如果賣房屋的對(duì)方是黑人，不能拒絕。否則，就是違法行為。這樣以來(lái)，白人的生活習(xí)慣也被打亂，黑人喜歡放著大聲的音樂(lè)，不打理房間周圍的草坪等等行為都與白人的安靜、小姿生活不搭，進(jìn)一步引發(fā)了白人對(duì)黑人的不滿。如今的居住區(qū)域還是有黑人聚居區(qū)、貧民窟、富人區(qū)的劃分。不能完全說(shuō)是種族歧視，也暫且理解為歷史遺留下來(lái)的生活理念矛盾。

（三）司法系統(tǒng)的局限

從美國(guó)獨(dú)立以來(lái)的二權(quán)分立系統(tǒng)，確實(shí)讓我們看到了其司法系統(tǒng)的獨(dú)立，不受行政長(zhǎng)官及總統(tǒng)的干擾、實(shí)踐中也確立違憲審查制度。然而，其法律是英美法系，實(shí)行的是判例法即遵循先例原則。時(shí)代是變化發(fā)展的，對(duì)于相同類似案件的判斷必定有不同的結(jié)果，也必然有不公平的一而存在，特別是關(guān)于黑人與白人的案件中。

三、關(guān)于改變這種現(xiàn)狀的幾點(diǎn)思考

（一）改變傳統(tǒng)錯(cuò)誤觀念

在民主的美國(guó)，應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的種族優(yōu)劣論觀點(diǎn)。不管是白人優(yōu)越種族論還是什么神話傳說(shuō)，真正分析歷史后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，宗教只不過(guò)是教皇、統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工具，這些故事未免不帶點(diǎn)主觀杜撰在其中。美國(guó)，作為新興的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，正因?yàn)槠錃v史的年輕，開(kāi)放的理念，就應(yīng)該真正做到其獨(dú)立宣言所宣稱的人人生而平等、白由的精神，哲學(xué)上提到的意識(shí)能動(dòng)作用。只有正確的意識(shí)才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。只有當(dāng)美國(guó)白人骨子里的觀念改變，不同種族公民都有平等機(jī)會(huì)在社會(huì)上競(jìng)爭(zhēng)，充分發(fā)揮各白的聰明才智，社會(huì)才有進(jìn)步的動(dòng)力。

（二）司法系統(tǒng)部分需要改革

司法系統(tǒng)涉及到隱形歧視，需要改變。首先，真正讓黑人平等參與司法系統(tǒng)，當(dāng)然也要保持適度原則。黑人權(quán)利的過(guò)度擴(kuò)大，也必定帶來(lái)社會(huì)的負(fù)而影響，這也并不是黑人真正追求的目的。其次，司法審判中真正做到公開(kāi)、公平的原則。對(duì)于陪審員的選擇，司法警察的選拔對(duì)于黑人和白人同樣公平的對(duì)待，不能使用法律、行政手段過(guò)度干預(yù)。在司法警察系統(tǒng)，可以多引進(jìn)黑人，充分發(fā)揮他們的體能優(yōu)勢(shì)。在此案件中，如果讓兩人角色互換，想必結(jié)果一定是布朗不需開(kāi)槍就會(huì)把威爾遜制服。

綜上，從美國(guó)的洛杉磯暴亂到如今的佛格森暴亂事件，歷史不斷重復(fù)上演，種族矛盾問(wèn)題依然存在。我們從中應(yīng)該進(jìn)行人性的自我反省，到底我們又應(yīng)該如何去解決這樣的矛盾，不僅是美國(guó)而且也是我們?nèi)澜鐕?guó)家都應(yīng)該值得思索的問(wèn)題。

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