胡康 譚敏燕 彭燕

【摘要】文章以城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的相對(duì)關(guān)系為重點(diǎn)研究對(duì)象，從城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的相對(duì)獨(dú)立性進(jìn)行研究；客觀審視城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)地位；城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的服從關(guān)系；城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的相互關(guān)系等方面對(duì)城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的相對(duì)關(guān)系進(jìn)行從新梳理，期待能夠不斷優(yōu)化建筑設(shè)計(jì)程序，為企業(yè)創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)效率。

【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃；城市設(shè)計(jì)；建筑設(shè)計(jì)；相對(duì)；關(guān)系

1. 前言

近幾年，隨著生態(tài)城市、全球城市以及數(shù)字化城市等新興概念的出現(xiàn)，城市之間協(xié)調(diào)發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為人們重點(diǎn)關(guān)注的課題。一般而言，城市規(guī)劃系統(tǒng)將城市生態(tài)視作其重要構(gòu)成元素，強(qiáng)調(diào)城市形象的基礎(chǔ)上，以“公眾參與”以及“以人為本”為主要任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)，旨在構(gòu)建起和諧社會(huì)，達(dá)到可持續(xù)化目標(biāo)。建筑本身為城市景觀中較為核心的參與要素，在對(duì)城市規(guī)劃以及建筑設(shè)計(jì)的客觀管理進(jìn)行有效梳理的情況下，有助于改善城市形象以及優(yōu)化城市景觀。城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)二者處于密不可分和相互依存的關(guān)系。

2. 城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的相對(duì)獨(dú)立性研究

城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)本身屬于空間地域范圍內(nèi)的一種規(guī)劃模式，以提供一定面積空間結(jié)構(gòu)給各類型活動(dòng)作為其重要任務(wù)，其涉及面非常廣，囊括了城市管理模式、城市政策、城市組成要素、城市外觀、城市性質(zhì)、城市內(nèi)部產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、城市內(nèi)部產(chǎn)業(yè)布局、城市設(shè)施以及城市規(guī)模投資等方面[1]。城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)城市內(nèi)部空間進(jìn)行設(shè)計(jì)以及分析，并合理協(xié)調(diào)城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的相對(duì)關(guān)系，在實(shí)踐方法、基本原則方面呈現(xiàn)出獨(dú)立性特征。與此同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)以城市規(guī)劃視作其基本前提，結(jié)合技術(shù)條件以及設(shè)計(jì)要求等客觀情況進(jìn)行設(shè)想，實(shí)現(xiàn)對(duì)室內(nèi)空間美觀需求、使用需求以及經(jīng)濟(jì)需求等方面的協(xié)調(diào)設(shè)置，再按照其基本功能設(shè)定建筑物詳細(xì)尺寸、組合形式、材料制作方案等信息。此外，就外部形體來(lái)說(shuō)，需要在體現(xiàn)出時(shí)代性特征的背景下，實(shí)現(xiàn)和城市規(guī)劃、周圍環(huán)境以及歷史文化之間的有機(jī)結(jié)合。

3. 客觀審視城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)地位

城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)通常以景觀設(shè)計(jì)以及建筑設(shè)計(jì)作為其根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)途徑。近幾年，隨著國(guó)內(nèi)大中型城市建設(shè)迅速發(fā)展，城市規(guī)劃所處地位也越來(lái)越重要，并逐漸承擔(dān)起龍頭地位所需肩負(fù)的職責(zé)。當(dāng)前，城市化整體發(fā)展速率越來(lái)越快，以至于城市規(guī)劃在其設(shè)計(jì)內(nèi)容方面正朝著綜合性方向發(fā)展，而且設(shè)計(jì)方法也體現(xiàn)出了濃厚的包容性特征，已經(jīng)從形態(tài)設(shè)計(jì)層面逐漸過(guò)渡至綜合設(shè)計(jì)層面[2]。城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)實(shí)踐程序當(dāng)中，除了要對(duì)城市基本功能進(jìn)行準(zhǔn)確劃分以外，更為重要的是必須嚴(yán)格把握建筑物空間規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑物材料規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑物造型規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑物比例規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑物尺度規(guī)劃設(shè)計(jì)以及建筑物色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)等方面。

一般而言，城市建設(shè)整體質(zhì)量的優(yōu)劣和城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)基本水平之間呈現(xiàn)出正比例的關(guān)系。究其原因，這是由于城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)本身屬于城市建設(shè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)性任務(wù)以及關(guān)鍵性依據(jù)。在國(guó)內(nèi)，城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)都需要經(jīng)過(guò)相關(guān)部門(mén)的審批，審批完成之后，其執(zhí)行期是十年以上，而在對(duì)其進(jìn)行批準(zhǔn)時(shí)，通常需要改變傳統(tǒng)理念和優(yōu)化實(shí)踐手段，最大限度提升城市規(guī)劃程序的整體連續(xù)性以及繼承性。

4. 城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的服從關(guān)系

城市景觀當(dāng)中最為核心的要素之一即為建筑，且建筑物藝術(shù)造型、歷史地位、地理位置以及歷史背景等要素都會(huì)成為該城市的代表和象征。通常情況下，建筑師對(duì)各個(gè)建筑進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，其關(guān)注點(diǎn)通常是設(shè)計(jì)方案，在客觀環(huán)境以及人文要素等方面的關(guān)注力度嚴(yán)重不足。就目前來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)還有大量城市在基本形象方面缺乏明確性。究其原因，主要由于建筑物周圍環(huán)境被直接忽視，加之部分建筑師刻意強(qiáng)調(diào)個(gè)體表現(xiàn)，以至于建筑物和周圍環(huán)境并不處于協(xié)調(diào)狀態(tài)。鑒于此，建筑設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，要求設(shè)計(jì)師服從于城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)相關(guān)理念，而在對(duì)單體建筑以及群體建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)當(dāng)對(duì)建筑物環(huán)境、開(kāi)發(fā)地環(huán)境等因素進(jìn)行充分考慮[3]。除此以外，建議各級(jí)城市規(guī)劃以及管理人員不斷提高自身決策水平，摒棄傳統(tǒng)、落后的理念，視城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)為指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)建筑物與附近環(huán)境之間的整體協(xié)調(diào)性，從而提升建筑設(shè)計(jì)整體效率。

5. 城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的相互關(guān)系

基于城市規(guī)劃而言，其實(shí)質(zhì)是在對(duì)城市空間資源、城市土地資源進(jìn)行合理利用的基礎(chǔ)上，對(duì)城市功能、城市布局進(jìn)行協(xié)調(diào)布置及綜合部署，因此其著力點(diǎn)通常放在社會(huì)平衡方面。然而，城市建筑往往由大量個(gè)體項(xiàng)目組合而成，這些個(gè)體項(xiàng)目數(shù)量繁多，且彼此之間普遍缺乏相互聯(lián)系。例如，在外部空間的設(shè)計(jì)以及建筑設(shè)計(jì)等面，其參與要素僅僅需要資金、委托人以及設(shè)計(jì)書(shū)即可，該設(shè)計(jì)方案直接反映出業(yè)主思想和設(shè)計(jì)人員價(jià)值觀念，但是在建筑效應(yīng)、建筑物之間的客觀聯(lián)系等方面卻被直接忽視，以至于該建筑產(chǎn)品表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性化特征，與附近環(huán)境則格格不入[4]。鑒于此，設(shè)計(jì)人員要合理把握城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的相互關(guān)系，建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過(guò)有效發(fā)揮城市設(shè)計(jì)指導(dǎo)性作用，從而有效提升建設(shè)設(shè)計(jì)的合理性以及協(xié)調(diào)性，在滿足業(yè)主需求的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)和附近環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，從源頭上改善居民生活質(zhì)量以及生存質(zhì)量。

與城市規(guī)劃當(dāng)中控制性規(guī)劃方案不同，城市設(shè)計(jì)本身為定量及定性條件下對(duì)圖片、文字進(jìn)行有機(jī)融合后所形成的一種彈性控制手段，對(duì)于建筑單體各項(xiàng)設(shè)計(jì)程序起著指引作用。城市建設(shè)本身為一個(gè)系統(tǒng)化程序，在無(wú)任何條例約束的情況下，相關(guān)作用力之間會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)移，也有部分作用力會(huì)被直接抵消，然而該約束并非直接描述某個(gè)建筑物。基于城市設(shè)計(jì)基本特征來(lái)說(shuō)，其涉及對(duì)象是針對(duì)城市，而不是某個(gè)具體建筑，因此該名詞具有一定彈性，強(qiáng)調(diào)在整體規(guī)劃層面上對(duì)土地進(jìn)行合理利用，用以提升居民生活環(huán)境基本品質(zhì)，從而推動(dòng)城市空間良性發(fā)展。與此同時(shí)，城市設(shè)計(jì)還能在一定程度上為管理部門(mén)以及政府部門(mén)提供長(zhǎng)效技術(shù)支撐以及管理支持，是城市朝著可持續(xù)、生態(tài)化以及文明化方向不斷前行的重要保證。

綜上所述，作為國(guó)家物質(zhì)文明以及精神文明的直接體現(xiàn)，城市在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中起著舉足輕重的地位，而城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)之間處于相對(duì)關(guān)系當(dāng)中。三者之間相輔相成，同時(shí)又相互獨(dú)立而存在，因此在合理把握城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的相對(duì)關(guān)系時(shí)，除了需要客觀審視城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)地位之外，還要嚴(yán)格把握城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的服從關(guān)系，通過(guò)不斷優(yōu)化建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐程序，從而使之滿足城市發(fā)展與環(huán)境發(fā)展的基本需求，從源頭上提升其協(xié)調(diào)性與合理性，從而為城市發(fā)展創(chuàng)造更多效益。

【參考文獻(xiàn)】

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