許滿貴
古語云:“滿則覆,虛方端?!北彼未净哪辏?93)八月丙辰朔(初一),翰林學(xué)士承旨蘇易簡直禁中,以水試欹器,屬小黃門宣事見之,因密奏,而不識其名。及晚朝,上曰:“卿所玩得非欹器耶?”易簡曰:“然,乃江南徐邈所作?!奔慈≈帘阕?,上親較試,再三嗟賞。易簡進(jìn)曰:“臣聞日中則昃,月滿則虧,器盈則覆,物盛則衰。愿陛下持盈守成,慎終如始,固萬世基業(yè),則天下幸甚?!保ㄋ巍だ顮c《續(xù)資治通鑒長編》卷三十四)
“欹”是一種奇特而備受重視的傾斜易覆盛水器,被歷代帝王懸于廳堂之上,成為治國的警戒之器。(圖1)這是仰韶文化紅陶雙系小口尖底瓶,口直徑8.8厘米,口內(nèi)徑5厘米,高89厘米。
最早記錄“欹器”的是老子弟子辛文子《通玄真經(jīng)·守弱》:“老子曰:三皇五帝有戒之器,命曰侑卮,其沖即正,其盈即覆?!鼻逍焖伞兜强朴浛肌罚骸疤频伦诮ㄖ腥辏?82)進(jìn)士別頭試題《欹器銘》。”追根溯源,欹器之祖原為仰韶先民用以汲水的尖底瓶。(圖2)漢韓嬰《韓詩外傳》引《荀子·宥坐》:“孔子觀于魯桓公之廟,有欹器焉??鬃訂栍谑貜R者曰:‘此為何器?守廟者曰:‘此蓋為宥坐之器??鬃釉唬骸崧勫蹲髡撸搫t欹,中則正,滿則覆??鬃宇欀^弟子曰:‘注水焉!弟子挹水而注之,中而正,滿而覆,虛而欹??鬃余叭欢鴩@曰:‘吁!惡有滿而不覆者哉!子路曰:‘敢問持滿有道乎?孔子曰:‘聰明圣知,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力撫世,守之以怯;富有四海,守之以謙。此所謂挹而損之之道也。”(圖3—1、3—2)(唐)楊倞《荀子注》:“欹器,傾欹易覆之器。宥,與‘右同。言人君可置于坐右以為戒也?!薄犊鬃蛹艺Z·觀周》載有《欹器銘》??鬃又鲝垐?zhí)兩用中,欹器虛則歪,滿則覆,提倡和而不同。這種中庸之道的方法論,是孔子在研究歷史和實踐觀察中,以邏輯思維與形象思維相結(jié)合,經(jīng)過多方面的對事物發(fā)展變化基本原因分析結(jié)合得出結(jié)論,被毛澤東稱為“一大發(fā)現(xiàn)”,“一大功績”。(參見《毛澤東書信選集》)余巡游曲阜孔廟圣跡殿觀欹器,(圖3—3)導(dǎo)游言:“博學(xué)的孔子只是從書本里得知欹器,而沒有見過欹器實物,可見春秋時期已出現(xiàn)‘禮崩樂壞的現(xiàn)象?!薄稌x書·杜預(yù)傳》:“周廟欹器,至漢東京猶在御座。漢末喪亂,不復(fù)存,形制遂絕?!薄赌鲜贰ぷ鏇_之列傳》載:“杜預(yù)造欹器三改不成?!痹霍攪暈閲鴮毜摹办テ鳌?,到漢代失傳。后來,(晉)數(shù)學(xué)家劉徽用“割圓術(shù)”推算出圓周率為3.1416,依《魯史欹器圖》仿制并加以說明。1965年9月,遼寧省在北票縣西官營子北燕馮素弗墓發(fā)掘出土的鴨形玻璃注,(圖4)長20.5厘米、腹徑5.2厘米,重70克。淡綠色玻璃質(zhì),質(zhì)光亮,半透明,微見銀綠色銹浸。體橫長,鴨形,口如鴨嘴狀,長頸鼓腹,拖一細(xì)長尾,尾尖微殘。背上以玻璃條粘出一對雛鴨式的三角形翅膀,腹下兩側(cè)各粘一段波狀的折線紋以擬雙足,腹底貼一平正的餅狀圓玻璃。玻璃注重心在前,只有腹部充水至半時,因后身加重,才得放穩(wěn)。此器造型生動別致,其構(gòu)造與古代文獻(xiàn)記載的“欹器”相同。馮素弗曾任北燕宰相,卒于北燕太平七年(415),此欹器已有1600年歷史。
南北朝時期,祖沖之也制作過欹器。相傳當(dāng)時齊武帝的兒子竟陵王蕭子良喜好古玩,但苦于找不到欹器的實物,祖沖之便造一件欹器送給他,希望他能記住欹器所具有的特殊含意?!端鍟す⒃兞袀鳌?、《舊唐書·李皋列傳》、(唐)牛肅撰《馬待封》載:耿詢、馬待封、李皋都成功地制造出了欹器。蘇易簡說:“江南人徐邈所制作?!卑矗核伪尽⑺未橐?、活字本均作“徐游”。(宋)馬令、陸游《南唐書·徐遊傳》:“徐遊,生卒年不詳。五代海州人。游有巧思,器之制久不傳,人無知者,游獨以意創(chuàng)制,皆合古法。太平興國中,蘇易簡為學(xué)士,得之暇日,試于玉堂,太宗皇帝聞而取視之,嘆賞不已。”海州(今江蘇連云港市),唐肅宗乾元元年(758),東海郡復(fù)改為海州。唐昭宗光化二年(899),海州入?yún)菄?。南唐元宗保大十三年?59),為后周所占。易簡說“江南人”,誤也。王安石《和圣俞農(nóng)具詩十五首其十一錢鎛》:“愿同欹器悟,更使臣工作?!笨梢娔咸品轮频撵テ鱾髦帘彼危m史書對欹器多有記錄,但見過“欹器”的人甚少。這是明代郭翊所繪的《孔子觀欹器圖》,絹本設(shè)色,縱100厘米,橫59厘米。(圖5)上部楷書14行,每行11字,計154字,文為《孔子家語·三恕》。讀圖繪“欹器”為銅質(zhì),云牙大口外敞,圓腹圜底筒形,邊飾雷紋,兩耳位腹中部,有銅鏈懸三欹一覆一正一斜于橫木上。欹傍立侍者試焉,欹右前為孔子正與弟子子路論道。這方清乾隆御銘仿宋欹器端硯,仿青銅器,造型別致,通體描漆,周緣陽刻回紋,以欹口為墨池,器身為墨堂,雙鏈調(diào)環(huán),懸于硯額,睹之古樸大氣,賞之耐人尋味。乾隆御題《孔子家語·三恕》銘,喻示“滿招損,謙受益,戒盈持滿”的道理。(圖6)
宋太宗在許多方面很像唐太宗。他們都是新朝的第二代皇帝,同時又都參與了新朝的創(chuàng)立,深知江山來之不易,在保持簡樸、接受諫言方面都做出了表率。蘇易簡試欹器進(jìn)忠言,宋太宗以“欹器”警戒自己?!端问贰氛f蘇易簡:“22歲中狀元,由知制誥遷翰林學(xué)士,年末滿三十,在翰林八年,寵遇絕倫,或一日至三召見。”“易簡性嗜酒,初入翰林,謝日飲已微醉,余日多沉湎。”淳化四年(993)十月十七日,宋太宗任命36歲的蘇易簡為給事中、參知政事。子貴母榮?!耙缀喣秆κ希瑖L入禁中,宋太宗賜禮冠披肩,命坐,問:‘何以教子?對曰:‘幼年用禮讓管束,長大后用《詩》、《書》訓(xùn)導(dǎo)。太宗對左右大臣說:‘今之孟母也,非此母,不生此子矣?!保ㄇ濉ぎ呫洹独m(xù)資治通鑒》卷十七)宋·釋文瑩《玉壺清話》:“蘇翰林易簡一日直禁林,得欹器遂以水試于玉堂。上親試之以水,或增損一絲許,器則隨欹,合其中,則凝然不搖。上嘆曰:‘真圣人切誡之器也。公奏曰:‘愿陛下執(zhí)大寶神器,持盈守成,皆如此器,則王者之業(yè)可與天地同矣。上徐笑謂公曰:‘若腹之容酒,得此器之節(jié),安有沉湎之過耶?蓋公嘗嗜飲過中,故托此以規(guī)之。易簡泣謝慚佩。上親撰《欹器銘》及草書《誡酒詩》以賜焉?!绷顚ζ淠缸x之,但收效甚微。后來,蘇易簡的兩個孫子蘇舜元(才翁)、蘇舜欽(子美)在《水輪聯(lián)句十六韻》中吟:“本異道家意,定遭怡士咍。轉(zhuǎn)圓非雅具,欹器有深炎。”(才翁)“持滿忘前監(jiān),相傾自下催。流風(fēng)無以復(fù),視此一徘徊?!保ㄗ用溃┲恋涝辏?95)四月初七,蘇易簡因嗜酒,被劾,罷禮部侍郎出知鄧州。鄧州有老僧獨處郊外,蘇贈詩云:“憔悴二毛三十六,與師氣味不爭多?!庇忠茣c友曰:“退位菩薩難做?!贝文晔拢K移知陳州抑郁而終,年僅39歲。太宗聞嘆:“易簡竟以酒泛,深可惜也?!辟浲煸~:“時向玉堂尋舊跡,八花磚上日空長?!辈⑴墒钩几瓣愔莸垦洹Y浂Y部尚書、特進(jìn)中書令。謚:文憲。蘇易簡,字太簡,梓州銅山(今四川中江縣廣福鎮(zhèn))人,葬四川綿陽市魏城鎮(zhèn)青林溝倒角彎。易簡常居雅善筆札,尤善談笑,旁通釋典,著《文房四譜》、《續(xù)翰林志》、《文集》二十卷傳世。
有道是“旁觀者清,當(dāng)局者迷”。清則對歷史險峰勘探察險,迷則身處事中非理智分析判斷真相。蘇易簡“在翰林恩禮尤渥,然性特躁進(jìn),竟不登強(qiáng)仕抑郁而卒”,有悖孔子“執(zhí)兩用中”方法論。