陸翠英

中圖分類號：G635 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）19-0031-02

如何處理好師生關(guān)系一直是廣大師生普遍關(guān)注的問題。在以往的“應(yīng)試教育”中，教育活動以教師為中心，過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性，忽視了學(xué)生的主體性、能力性。教師往往凌駕于學(xué)生之上，對學(xué)生的自主性、自尊心視而不見，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對立之中。部分學(xué)生厭學(xué)，甚至產(chǎn)生逆反心理，極大地阻礙了師生情感交流的渠道，給營造良好的師生關(guān)系和教學(xué)環(huán)境帶來了心理障礙，素質(zhì)教育很難實(shí)施。那么，怎樣才能構(gòu)建新型的師生關(guān)系呢？

一、崇高師道，敬重師心，尊師愛生

“師道興則天下興，師道衰則天下衰”。從古到今，莫不如此。師心并非抽象而是具體可感的，它體現(xiàn)在師者的日常生活和心靈世界中，是師者人格和精神力量的象征。師者以自己的人生感召他人，以自己的學(xué)識啟迪他人，以自己的生活方式引領(lǐng)他人。但師者不是上帝的代言人或?qū)映霾桓F的理論體系的化身。教師對學(xué)生的關(guān)愛，關(guān)系下一代的道德面貌、身心成長，關(guān)系明天的社會發(fā)展和人類的文明進(jìn)步。只要有師愛，學(xué)生就有歡樂，就有幸福，就有寄托，就有追求，就有希望。

因此，每一個教師都要愛崗敬業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待每一個學(xué)生。對學(xué)生既要嚴(yán)格要求，大膽管理，又要注重方法，耐心教導(dǎo)；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)習(xí)全面、主動、健康發(fā)展。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。團(tuán)結(jié)全作，關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。廉潔從教，恪守高沿情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響。為人師表，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，舉止文明，以身作則，注重身教。尊重家長，加強(qiáng)聯(lián)系，聽取意見，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二、師生平等，相互尊重，共同提高

馬克思早在1866年就提出了一個基本觀點(diǎn)：教育是“人類發(fā)展的正常條件”和每一個公民的“真正權(quán)益”，受教育是每一個公民都應(yīng)擁有的權(quán)利。而我們的傳統(tǒng)教育恰好相反。教師都是莊嚴(yán)的說教者、絕對的學(xué)術(shù)權(quán)威。數(shù)千年的“師道尊嚴(yán)”賦予了老師神圣而不可冒犯的地位，成了教學(xué)的“主子”，而學(xué)生只不過是教學(xué)的“奴才”而已，只能處于被灌輸、被批評、被管教的地位。當(dāng)然，我們承認(rèn)，就一般意義而言，教師較之于學(xué)生，無論在知識、能力和品德上都應(yīng)該高于學(xué)生，教師之所以為“師”，總有高于學(xué)生之處，而學(xué)生之所以為“生”，總有不如教師的地方。從工作關(guān)系上來講，教師居于領(lǐng)導(dǎo)地位，學(xué)生是被領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生應(yīng)該尊重教師；從學(xué)問和道德上來說，教師一般比學(xué)生知之在先和知之較多。教師是指導(dǎo)者，學(xué)生應(yīng)虛心接受教師的指導(dǎo)。但這并不意味著教師與學(xué)生在地位上有不平等的地方。所謂民主平等的師生關(guān)系，首先是人格上的平等。教師和學(xué)生作為獨(dú)立的公民應(yīng)該互相尊重對方人格、信仰和愛好，尤其是教師應(yīng)該尊重學(xué)生，真正做到“在真理面前人人平等”。其次是在學(xué)問上的平等。雖然教師的知識和能力在一般情況下要強(qiáng)于學(xué)生，但在有些問題上，教師不一定就比學(xué)生強(qiáng)，如唐代散文家韓愈所說“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”所以，教師在教學(xué)活動中要徹底改變“惟我獨(dú)尊”的陳腐觀念，確立師生間民主、平等的關(guān)系，尊重學(xué)生的意見，與學(xué)生共同探討，共同進(jìn)步，教學(xué)相長，做到“真理面前人人平等”。絕對不能用簡單的“家長式”方式 對待學(xué)生。對于學(xué)生應(yīng)有的權(quán)力，教師無權(quán)干涉，更不能事事處處越俎代庖。對于學(xué)生的志趣和愛好，教師應(yīng)給經(jīng)愛護(hù)、鼓勵和支持，而不得以影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)槊直┑胤磳Γ瑱M加指責(zé)，阻止和扼殺學(xué)生特長的發(fā)揮。即便是學(xué)生與教師有不同意見、觀點(diǎn)和看法，也應(yīng)該與學(xué)生平心靜氣地交換意見，相互理解。對于確實(shí)是學(xué)生的錯誤和不足，教師應(yīng)在適當(dāng)?shù)膱龊辖o以耐心的說服、正確的指導(dǎo)和誠懇的幫助，切忌對學(xué)生劈頭蓋臉地批評，傷害學(xué)生的自尊心。教師特別要注意的是千萬不能將自己的情緒波動變化在課堂上流露出來，更不能喜怒無常。當(dāng)然，民主平等是師生雙方都應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則，教師應(yīng)該平等對待學(xué)生，學(xué)生也應(yīng)該平等對待教師，尊重教師的勞動，理解教師的良苦用心，關(guān)心教師疾苦，積極主支地配合教師搞好教學(xué)工作。切不可對教師求全責(zé)備，因?yàn)榻處熞彩侨硕皇巧瘛＝虒W(xué)中有過失或過錯也是難免的。只有師生雙方做到政治上、人格上和真理面前平等，才能達(dá)到互相理解、相信，互相尊重，互相支持，共同提高的目的。

三、教學(xué)民主，互教互學(xué)，教學(xué)相長

“互教互學(xué)，教學(xué)相長是師生平等、教學(xué)民主的重要表現(xiàn)”。首先，要打破教師主宰課堂的慣例，徹底摒棄教師心靈深處沉積的封建專制主義的思想觀念。師道尊嚴(yán)的思想在課堂上令學(xué)生不敢說、不敢質(zhì)疑，極大地壓制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，堵塞了其回旋噴涌的思辨力。新時代的教師只有從觀念上更新，才能創(chuàng)造出師生平等，其樂融融、共享教學(xué)民主的氛圍。因此，教師要從根本上改變師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念，真心實(shí)意地與學(xué)生平等交往，在教學(xué)中努力創(chuàng)造出一種和諧融洽商的氣氛，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到一種不受壓抑的愉悅情感，為他們的個性釋放提供良好的心理環(huán)境。許多常識淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)得法的教師都樂于和善于引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生指出自己教學(xué)中的漏洞，提出與自己不同的意見。這樣做，既發(fā)展了學(xué)生聰明才智，促進(jìn)了學(xué)生的求異思維，減少了教學(xué)失誤，又密切了師生關(guān)系，提高了教師威信。

其次，師生雙方都要重新明確自己的角色定位，因?yàn)榻巧ㄎ豢梢詥酒鹣鄳?yīng)的行為。教師要由教育的主宰者、操縱者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、激發(fā)者和參與者。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會指出：“教師職責(zé)在現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，面越來越多的激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人，他必須集中更多的時間和精力去事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動：互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞?！币虼?，課堂教學(xué)中教師要允許并鼓勵學(xué)生提出問題，說出不同見解，共同商討。教師應(yīng)問而不煩，答而不厭，和學(xué)生一起研討，共同提高。教師要一視同仁，平等待人，任何蔑視、戲弄、挖苦，甚至責(zé)罵的舉動和言詞都會不同程度地挫傷學(xué)生的自尊心和積極性，是不可取的?！敖處煈?yīng)學(xué)生建立一種平等、真誠、理解、互信、互助的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生敢于質(zhì)疑、不懂就問的良好習(xí)慣”。同時，學(xué)生由被動的客體轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)的主體，成為課堂學(xué)習(xí)的真正主人，應(yīng)在教師的引導(dǎo)下，將其自身個性智能特長的發(fā)展提到重要位置，使之在參與教學(xué)時由被動參與向主動求知過渡，逐漸形成自主參與意識，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，不再提倡導(dǎo)循規(guī)蹈矩、死記硬背、人云亦云，要敢于標(biāo)新立異。因此，要樹立與之相適應(yīng)的新型師生觀，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中“惟師是從”的專制師生觀，素質(zhì)教育才能可望實(shí)現(xiàn)。

（責(zé)任編輯 全 玲）