李旭鵬

（中北大學(xué) 山西 太原 030051）

基于文化創(chuàng)意視角的山西戲劇現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究

李旭鵬

（中北大學(xué) 山西 太原 030051）

山西戲劇有著悠久的發(fā)展歷史，擁有諸如晉北“賽戲”、晉南“鑼鼓雜戲”等多種劇種，但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制與經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來，眾多的思想意識(shí)及文化藝術(shù)形態(tài)嚴(yán)重沖擊了我國傳統(tǒng)戲劇文化的市場(chǎng)。本文主要從文化創(chuàng)意視角論述了山西戲劇的現(xiàn)狀，并提出了一些創(chuàng)新對(duì)策。

文化創(chuàng)意；山西戲??；現(xiàn)狀；對(duì)策

戲劇是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的代表，數(shù)百年來，戲劇在人民大眾心中慢慢扎根，已形成了持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的行業(yè)模式與生態(tài)。山西戲劇不只歷史悠久，其種類也特別多，在中國戲劇舞臺(tái)上占有重要地位。但隨著社會(huì)的進(jìn)步，山西戲劇的發(fā)展也面臨了一些困境。

一、山西戲劇發(fā)展現(xiàn)狀

（一）經(jīng)費(fèi)不足阻礙劇團(tuán)發(fā)展。由于經(jīng)費(fèi)的不足，大量戲劇演員流失。劇團(tuán)的演出收入額減少，無法滿足員工的工資、演出及創(chuàng)作經(jīng)費(fèi)需求，因此部分劇團(tuán)并未配備專業(yè)的編導(dǎo)與設(shè)計(jì)者，優(yōu)秀的作曲家要么改行，要么轉(zhuǎn)到較富裕的地區(qū)去了。試想，如果沒有優(yōu)秀的作曲家和編劇來創(chuàng)作，那么地方戲劇的創(chuàng)新能力勢(shì)必會(huì)下降，劇目得不到創(chuàng)新，無疑阻礙了劇團(tuán)的生存與發(fā)展。資金的缺乏，也造成了演出排練設(shè)備無法及時(shí)更新，戲價(jià)難以提升，演出市場(chǎng)越來越小，長(zhǎng)此以往戲劇就會(huì)消亡。

（二）人才斷層嚴(yán)重。相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，二十世紀(jì)六十年代初，全國戲曲劇種達(dá)到了367個(gè)，其中涵蓋了五十多個(gè)新劇種，但現(xiàn)在，全國還在演出的劇種只有二百多個(gè)，并且有的劇種演出率非常低。比如1983年山西存在49個(gè)劇種，之后每年以一個(gè)劇種消失的速度逐漸退化，2005年只剩下28個(gè)。

（三）戲曲評(píng)論與宣傳度不高。隨著以權(quán)力話語形態(tài)為代表的傳統(tǒng)評(píng)論界創(chuàng)造力的日漸衰退，傳統(tǒng)主流話語形態(tài)的聲音越來越小，難以進(jìn)入大眾傳媒，就算進(jìn)入了一些官方的媒體，在群眾中也沒有多大的影響力。以大眾傳媒為依托，擁有話語權(quán)的媒體人，拋棄了民族戲曲這個(gè)弱勢(shì)群體，致使戲曲處于邊緣地帶，民族戲曲面臨尷尬境地。

（四）大眾文化帶來了沖擊。大眾文化現(xiàn)已處于市場(chǎng)先導(dǎo)地位，嚴(yán)重地沖擊著戲劇藝術(shù)的發(fā)展。在該趨勢(shì)發(fā)展下，傳統(tǒng)的舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)形式單一的戲劇正逐步被現(xiàn)代多元化消費(fèi)的潮流所掩蓋，無法在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展。

二、加快山西戲劇繁榮發(fā)展的對(duì)策

（一）多元共融，促進(jìn)文化傳承。在現(xiàn)代多元文化背景下，山西戲劇舞臺(tái)藝術(shù)也應(yīng)朝著這一方向發(fā)展，比如將民間劇社同專業(yè)劇團(tuán)融合、將傳統(tǒng)戲劇與境外引進(jìn)劇種相結(jié)合等。山西戲劇在發(fā)展的過程中不僅要著眼于世界大舞臺(tái)，吸收世界上一些優(yōu)秀劇目的精髓，同時(shí)還應(yīng)調(diào)整與完善自身的不足之處；不僅要追求戲劇創(chuàng)作的精致典雅，還要保證戲劇創(chuàng)作具有一定的通俗化，滿足多元文化消費(fèi)需求，真正做到雅俗共賞，推動(dòng)戲劇在現(xiàn)代文化市場(chǎng)中的傳承與發(fā)展。

（二）增加投入。一方面，設(shè)置以戲曲文化保護(hù)為中心的專項(xiàng)基金，該項(xiàng)基金的主要用處是戲曲人才的培養(yǎng)和戲曲文化保護(hù)隊(duì)伍的培訓(xùn)，以及建設(shè)戲曲活動(dòng)場(chǎng)所、戲曲文化宣傳教學(xué)等，以促進(jìn)山西戲曲的良好傳承與發(fā)展。另一方面，帶動(dòng)社會(huì)力量積極參與非物質(zhì)文化資源的保護(hù)活動(dòng)，積極尋求企業(yè)、個(gè)人、團(tuán)體的資金支持，保證、保護(hù)經(jīng)費(fèi)的充足性，穩(wěn)固地方戲曲的地位。

（三）構(gòu)建完善高效的人才激勵(lì)機(jī)制。一方面，凡是對(duì)山西戲曲文化發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的個(gè)人和團(tuán)體，都應(yīng)進(jìn)行必要的表彰，做好民間老藝人的保護(hù)工作，不僅對(duì)他們的生活、健康予以關(guān)注，還應(yīng)鼓勵(lì)他們傳授技藝，為社會(huì)培養(yǎng)古典優(yōu)秀的戲劇人才。另一方面，將學(xué)校教育和社會(huì)教育有機(jī)地結(jié)合起來，制定完善的人才培養(yǎng)機(jī)制，加大青年人才的培養(yǎng)力度。當(dāng)?shù)卣€應(yīng)積極創(chuàng)辦戲曲文化藝術(shù)學(xué)院，通過專門的場(chǎng)所實(shí)現(xiàn)大批藝術(shù)人才的培養(yǎng)。

（四）加大宣傳。通過廣播宣傳和網(wǎng)絡(luò)等多樣化的先進(jìn)手段，加快戲曲文化的發(fā)展，并且還要通過諸多形式的活動(dòng)，聘請(qǐng)專業(yè)人士開展相關(guān)講座，為熱愛戲曲的大眾提供良好的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，傳承和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕?，提高社?huì)影響力。

三、結(jié)論

綜上所述，山西是中國戲曲的搖籃之一，其文化底蘊(yùn)及戲曲資源豐厚，擁有諸多追求精神文化、喜愛戲曲的大眾，戲曲文化已經(jīng)成為了山西特有的文化品牌。在多元文化形勢(shì)下，山西戲劇要想更好的發(fā)展與弘揚(yáng)，離不開當(dāng)?shù)卣?、各大院校、社?huì)各界力量的共同努力。相信通過大家的努力，山西戲劇事業(yè)定能步入新的發(fā)展軌道，走在全國戲劇舞臺(tái)的最前沿。

[1]鐘菊芹.新時(shí)期群眾戲曲文化的發(fā)展探究[J].黃河之聲，2012(07).

[2]格奧爾吉·瑪爾格維拉什維利.戲劇——全球化與本土化[J].藝術(shù)評(píng)論，2012(07).

[3]陳明.淺談傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)的結(jié)合[J].戲劇之家(上半月)，2013(11).

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1007-0125(2015)09-0059-01

李旭鵬（1983-），男，漢族，山西襄垣人，山西師范大學(xué)博士在讀，中北大學(xué)講師，研究方向:文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“山西戲曲市場(chǎng)的發(fā)展研究”（2013235）。