文/陳明哲

乾隆五十五年，四大徽班陸續(xù)進京演出，于嘉道間吸收了漢調(diào)、昆曲、秦腔的曲調(diào)及表演方法，逐步形成了新的劇種——京劇。經(jīng)程長庚、譚鑫培、梅蘭芳改革發(fā)展，創(chuàng)作無數(shù)優(yōu)秀劇目，繁衍代代京劇明星。憑借獨特的藝術(shù)魅力，京劇風(fēng)靡全國，在民國時北京城更是“滿城爭說叫天兒”，至今的老北京們還都能哼上幾句京腔京調(diào)。

用中國畫的藝術(shù)形式來表現(xiàn)京劇中的人物及劇情，則始于近人番禺關(guān)良，之后韓羽、高馬得、馬書林、周京新、董浩的相繼出現(xiàn)，又為京劇人物畫增光添彩。京劇自產(chǎn)生以來，就和書畫藝術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系，這也體現(xiàn)了藝術(shù)的相容性。國畫大師李苦禪曾說：“京劇是寫意的戲，是很高度的綜合藝術(shù)，要想畫好國畫，除了要打好一切的有關(guān)基礎(chǔ)，最好還要懂點京戲?！奔蔚篱g四大徽班領(lǐng)袖程長庚就寫得一手好字，還有同光間名伶“十三絕”，民國時的“四大名旦”均能書擅畫。在京劇的戲迷、票友中書畫家亦不乏其人，“京派”的畫家中大多能一邊作畫，一邊哼上幾句皮簧。

與董浩的相識，正是因為被他個性面貌強烈的京劇人物畫所震撼。其畫質(zhì)樸凝重，墨彩交融，于光色淋漓中再現(xiàn)一個個歷史人物、歷史故事。正如雕塑大師韓美林所言：“墨色酣暢，用筆拙而不緊，著色不拘一格?！碑?dāng)我和董浩漸漸成為朋友，成為知己，成為了鐵哥們，我對他的藝術(shù)追求、創(chuàng)作思想和人格魅力也有了更深刻的認(rèn)識。在這里不妨引用董浩兄的幾段硯邊畫語來解析他筆下的大寫意京劇人物畫。

一、筆墨無疆萬法皆法

筆墨無疆，萬法皆法，這正是清代石濤“無法之法，乃為至法”的延續(xù)，從有法到無法，是一個高度，從無法到萬法皆法，又一高度。然而要達到這一高度，這一境界，畫家必須要有蒙養(yǎng)和生活的修煉，“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神”。董浩兄在進入央視之前的十幾年中，在北京城走街竄巷的寫生和對舊京文化的執(zhí)迷，這是他藝術(shù)生涯中重要的蒙養(yǎng)時期。在進入央視以后，做了幾十年的少兒節(jié)目主持人，成天和孩子們在一起，這使他的繪畫作品常常閃現(xiàn)出孩童般的樸實、純真、稚拙。這是他在生活上的一個修煉的過程。當(dāng)代著名花鳥畫家何水法先生贊其畫“自在真情，童真童趣，實屬難得”。

有了深厚的蒙養(yǎng)靈性和豐富的生活閱歷，才能“我之為我，自有我在”，才有京劇人物畫中關(guān)良的生動稚拙、韓羽的老辣與詼諧，以及董浩的天真爛漫、氣韻靈動。

觀其畫筆墨恣縱飛舞，賦彩熱烈奔放，人物線條旋轉(zhuǎn)挫折，如錯金鍛鐵，畫面干濕濃淡，枯索紛亂，無法而發(fā)，萬法皆法，“不將粉本為規(guī)矩，造化任他筆中來”，一幅之內(nèi)潑墨、破墨、積墨、漬墨，濃彩、重彩、淡彩，縱橫涂抹，千變?nèi)f化，墨彩交融，恍恍如有神助。

寫意畫貴在寫，中國畫歷來講究以書法為基礎(chǔ)，以書入畫為上法，從董浩所畫京劇人物的翎子，盔頭，髯口，把子（刀槍）等可以看出或篆、或草、或隸、或行的筆法來。正如畫家吳冠南先生《畫余雜稿》所言:“繪畫之道，大于寫，中于畫，小于描，邪于灑鹽澆油之類。”其用墨隨心所欲，賦色大膽率真，勾勒點染，知白守黑，多神來之筆。

二、吞水吐墨天人合一

“通曉古今，放眼中外，懷悲憫之心。施軒然之氣，以霸氣之態(tài)，寫高士之意，吞水吐墨，享天人合一之妙也?！边@是董浩兄的藝術(shù)境界，也是中國畫道的境界。中庸云：“道之者，不可須臾離也，早期中國文畫，用筆、用墨、賦色、意境皆緣于道，處處從道中來。既通曉古今，又懷悲憫之心，才可能進入道的狀態(tài)，道的境界。董浩兄作畫便能進入一種天人合一的道的狀態(tài)，畫京劇人物時，完全是戲中人。時而輕描淡寫，從容不迫，弄筆如彈丸，時而揎拳卷袖，身心無縛，下筆如疾風(fēng)驟雨，恣肆狂勁，如風(fēng)生水起，驚電奔云。濃墨潑出蟒袍、淡筆勾勒水袖，再用焦墨、重彩寫出翎子、髯口，隨著京腔的鑼鼓點，畫面上的打點也在“蹦---蹬—鏘”地跳躍著，嘴里一字一句，一腔一板，配合著劇情中的云手、趟馬、走邊、圓場等動作，筆下從生、旦、凈、末、丑，到手、眼、身、法、步，鮮活的人物形象便躍然紙上：雄姿英發(fā)的穆桂英，右手馬鞭，左手令旗，在“慢長錘”里揚鞭出場，唱出了“我不掛帥誰掛帥，我不領(lǐng)兵誰領(lǐng)兵”的豪語；忠厚正直的關(guān)云長捋髯，扶刀，立馬“九龍口”，“志氣凌云貫斗牛，平生最喜讀春秋，丈夫須抱凌云志，自然談笑覓封侯”幾句定場詩，威嚴(yán)、正氣的關(guān)老爺形象便渲染出來，還有那栩栩傳神，活靈活現(xiàn)的丑角、武生、花旦、黑頭、青衣……這時《將相和》《三岔口》《群英會》《玉堂春》等一場場京戲便在董浩兄的筆下粉墨登場。

京劇人物畫，必懂戲曲，熟劇情，能抓住人物的神情，尤其是人物眼神，要顧盼得宜，往往點睛之筆最見功力，董浩憑著高超的寫生技巧和豐富的京劇知識，吮毫揮筆，一筆而就?！皞魃裾诎⒍隆?，人物的內(nèi)心世界便從眼神中表現(xiàn)出來了。董浩兄作畫的行筆，如行腔、運氣到吐字、歸音、完全進入戲的狀態(tài)，在戲味兒上做足文章。也正是佛家的物我兩忘，道家的天人合一以及藝術(shù)家們所追求的師今人、師古人，師造化到師于心的最高境界一樣，這是正合董浩兄的吞水吐墨，天人合一之妙。

三、性情中人故事人生

董浩兄出生于書香門第、名門之后，祖上董衛(wèi)國是清朝康熙年間兵部尚書，據(jù)《清史稿》記載：“董衛(wèi)國，漢軍正白旗人，初受佐領(lǐng)，累官秘書院學(xué)士，順治十八年，擢山西巡撫，二十一年調(diào)湖廣總督，康熙四年加工部尚書銜，十三年改兵部尚書銜?！笨滴醯墼n“東阿之后”牌匾。在董浩的常用印中就有著名書畫篆刻家程風(fēng)子所刻的“東阿之后”印章。董家自董衛(wèi)國以來，詩禮傳家，董浩的父親董靜山，還是解放前京城頗有名氣的書畫家。董浩是董衛(wèi)國的第十代孫，承家學(xué)，自幼習(xí)畫，做過美術(shù)教師，其后走上了少兒節(jié)目主持人的崗位，成為億萬兒童喜愛的“董浩叔叔”。其畫名也被“董浩叔叔”之名所掩。然而，今天他的京劇人物畫先后在廣州、北京、合肥、鄭州、淄博、洛陽等地舉辦展覽，并應(yīng)邀在意大利、奧地利、美國、日本、新加坡等國家辦展。被中國美術(shù)館、中央軍委、全國政協(xié)、美國、日本、俄羅斯等知名畫廊收藏，被太平洋、翰海等拍賣行拍賣，且成交價不菲。我想，隨著時間的推移，董浩兄的京劇人物畫最終會像“董浩叔叔”的名號一樣家喻戶曉。

董浩兄繼承先祖董衛(wèi)國的光明磊落，襟懷坦蕩的性格，為人豪爽、豁達，話語幽默風(fēng)趣，圈內(nèi)的朋友都親切地稱他為“董大哥”、“浩哥”。身為“大腕”主持人，從沒架子，朋友間斗酒時，一口氣能喝一斤56度的二鍋頭，朋友間誰有難處，他都會挺身而出，這種“江湖氣”也正是他的人格魅力之所在，也成就了他廣收博取、不拘一格的藝術(shù)風(fēng)貌。

董浩兄積學(xué)富，為人厚，于書畫之道，粉墨登場，造大化之境，竊以為來日賴可論于大匠矣！