魏靜

摘 要：中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“三分治療，七分護(hù)理。”中醫(yī)護(hù)理學(xué)作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科，在現(xiàn)代護(hù)理觀的指導(dǎo)下，中醫(yī)護(hù)理具備獨(dú)特的理論優(yōu)勢(shì)、方法優(yōu)勢(shì)、養(yǎng)生保健優(yōu)勢(shì)及護(hù)理人員具備的高素質(zhì)優(yōu)勢(shì)，在臨床實(shí)踐中保證了中醫(yī)護(hù)理的質(zhì)量，充分繼承和發(fā)揚(yáng)了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的歷史悠久，博大精深的理論，為預(yù)防疾病，促進(jìn)健康發(fā)展發(fā)揮巨大的作用。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)護(hù)理；理論；實(shí)踐

一、理論優(yōu)勢(shì)

1.整體護(hù)理

在中醫(yī)基礎(chǔ)理論指導(dǎo)下，中醫(yī)護(hù)理強(qiáng)調(diào)整體觀念，從人體整體以及和自然界關(guān)系的整體角度進(jìn)行綜合護(hù)理。人都屬于自然人，受到氣候與外界環(huán)境的影響，外界環(huán)境惡劣變化或人體機(jī)能對(duì)外界環(huán)境不能適應(yīng)時(shí)就會(huì)發(fā)生疾病，中醫(yī)護(hù)理遵循“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的護(hù)理思維，運(yùn)用整體觀念對(duì)疾病進(jìn)行全面分析，做出正確的護(hù)理方案。

2.辨證施護(hù)

中醫(yī)醫(yī)療實(shí)踐強(qiáng)調(diào)辨證論治，中醫(yī)護(hù)理臨床強(qiáng)調(diào)辨證施護(hù)。所謂辨證施護(hù)就是以整體出發(fā)，通過望、聞、問、切四診收集患者的有關(guān)病史資料，進(jìn)行綜合整理、分析、辨證得出所屬何病、何證，從而提出護(hù)理診斷或護(hù)理問題，并制定相應(yīng)的護(hù)理計(jì)劃與護(hù)理措施。再根據(jù)“因時(shí)，因地，因人制宜”的原則制定出理、法、護(hù)一致的具體措施和方案。辨證施護(hù)是中醫(yī)護(hù)理的精華，是中醫(yī)臨床護(hù)理的基本原則，辨證施護(hù)注重人、病、證三者之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人體的特殊性與差異性；能辨證地看待病與癥之間的關(guān)系，一種病可包括幾種不同的證，不同的病又可以出現(xiàn)相同的證，故在臨床護(hù)理中，常采用“同病異護(hù)、異病同護(hù)”的護(hù)理方法。

二、方法優(yōu)勢(shì)

1.情志護(hù)理

中醫(yī)認(rèn)為情志是影響人健康的重要因素之一。“七情”“五志”是對(duì)外界客觀事物和現(xiàn)象所作出的情感反映，是人體正常的機(jī)能狀態(tài)，不會(huì)使人發(fā)病。只有當(dāng)突然的、強(qiáng)烈的或持久的不良情志刺激，超過人體心理承受和調(diào)節(jié)能力，就會(huì)引起臟腑氣血功能紊亂，才會(huì)導(dǎo)致生病。“氣和志達(dá)，榮衛(wèi)通利”有利于健康，護(hù)理人員就是通過對(duì)病人的情志調(diào)節(jié)使患者獲得最佳狀態(tài)。

2.生活護(hù)理

中醫(yī)認(rèn)為自然界的運(yùn)動(dòng)變化均直接影響人體氣血、臟腑、經(jīng)絡(luò)、陰陽(yáng)的變化。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“正氣存內(nèi)，邪不可干。邪氣所湊，其氣必虛?！斌w質(zhì)強(qiáng)健的人對(duì)外感病邪的變化具有較強(qiáng)的調(diào)節(jié)能力。故不易致病，但當(dāng)機(jī)體免疫力下降，就易于患病。因此，臨床護(hù)理應(yīng)順應(yīng)四時(shí)變化，根據(jù)氣候因素調(diào)整病人的起居時(shí)間及衣服的增減，強(qiáng)身健體保養(yǎng)健康。

3.飲食護(hù)理

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為飲食是人類維持正常生理代謝的必需物質(zhì)，又是防病治病的重要手段。中醫(yī)認(rèn)為“食藥同源”，飲食屬性的寒熱溫涼，可以調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)平衡。食物的酸苦甘辛咸五行屬性為五臟所屬，對(duì)人體臟腑的生理、病理變化有重要影響。因此，依據(jù)病人體質(zhì)的差異和特點(diǎn)，根據(jù)外界環(huán)境及一年四季的不同氣候變化進(jìn)行中醫(yī)飲食護(hù)理對(duì)病人康復(fù)具有重要意義。

4.運(yùn)動(dòng)保健和生活起居護(hù)理

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)鍛煉可以活動(dòng)筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神，暢達(dá)經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，和調(diào)臟腑，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病的目的。如中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的健身拳術(shù)，由于其動(dòng)作舒展輕柔，動(dòng)中有靜，外可流通氣血，和調(diào)臟腑，不但用于技擊、防身，而且更廣泛地用于健身防病。再如內(nèi)養(yǎng)功是一種以調(diào)息為主的靜功，有利于靜心安神、培補(bǔ)元?dú)?、調(diào)和氣血、協(xié)調(diào)內(nèi)臟強(qiáng)健脾胃。起居生活習(xí)慣對(duì)健康也有重要的影響，人類必須“順?biāo)臅r(shí)調(diào)陰陽(yáng)，避時(shí)邪養(yǎng)形神”，生活起居必須適應(yīng)自然界的變化，才能減少疾病的發(fā)生。

三、養(yǎng)生保健優(yōu)勢(shì)

中醫(yī)學(xué)形成一套以“天人合一，形神統(tǒng)一，動(dòng)靜結(jié)合”為主的養(yǎng)生保健和延年益壽的理論。在此理論指導(dǎo)下養(yǎng)護(hù)統(tǒng)一，寓護(hù)于養(yǎng)的護(hù)理方式。針對(duì)亞健康狀況人群，采用氣功、太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、保健功、強(qiáng)健功、自我按摩等各種中醫(yī)養(yǎng)生保健方法，可大大提高他們的健康素質(zhì)和生活質(zhì)量。

四、高素質(zhì)的專業(yè)護(hù)理人員優(yōu)勢(shì)

現(xiàn)代護(hù)理人員是具備高水平、高素質(zhì)的專業(yè)人才，是中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作的主要實(shí)施者，他們擁有系統(tǒng)的中醫(yī)護(hù)理理論知識(shí)，熟練掌握各種中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作技能，在臨床實(shí)踐中做到正確、安全、有效，充分獲得病人的理解、信任和合作，使中醫(yī)護(hù)理治療達(dá)到滿意的效果。

總之，中醫(yī)護(hù)理的特色護(hù)理是在運(yùn)用整體護(hù)理，辨證施護(hù)，情志護(hù)理，生活護(hù)理，飲食護(hù)理，生活起居護(hù)理，養(yǎng)生保健護(hù)理，對(duì)病人實(shí)施全面的、系統(tǒng)的、安全的、有效的、全身心的護(hù)理，采用護(hù)理靈活多變的中醫(yī)護(hù)理方法，為人們的健康發(fā)揮越來越大的作用。中醫(yī)護(hù)理的特色不論在思維形式上還是在具體方法上，都值得我們廣泛學(xué)習(xí)和借鑒。作為護(hù)理人員，不但要具有西醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)和操作技能，更應(yīng)學(xué)好中醫(yī)經(jīng)典，努力發(fā)掘、繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)護(hù)理學(xué)這門高深博大的理論，并廣泛應(yīng)用于臨床實(shí)踐中，使中醫(yī)護(hù)理在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中展現(xiàn)獨(dú)具特色的風(fēng)采和魅力。

參考文獻(xiàn)：

張淑良.中醫(yī)護(hù)理操作進(jìn)展[J].護(hù)理學(xué)，1997.

編輯 薄躍華