王可暉　王麗　李霓　呂羅伊莎

摘 要 本文對今年來國內(nèi)外對大學生犬儒態(tài)度的研究進行了綜合性的介紹，包括犬儒主義、犬儒態(tài)度以及大學生犬儒態(tài)度的概念，大學生犬儒態(tài)度的影響因素，國內(nèi)外已有的相關(guān)研究等，最后探討降低大學生犬儒態(tài)度的方法。

關(guān)鍵詞 大學生 犬儒態(tài)度 文化因素

中圖分類號：B844.2文獻標識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.09.076

College Students' Cynicism

WANG Kehui， WANG Li， LI Ni， LV Luoyisha

（Yaan Vocational College， Yaan， Sichuan 625000）

Abstract In this paper， the cynical attitude of college students study at home and abroad this year has carried on the comprehensive introduction， including cynicism， cynicism， and college students' concept of cynicism， the influence factors of college students' attitude of cynicism， existing related research both at home and abroad， finally， discussing the methods to reduce college students' cynicism.

Key words college students; cynicism;cultural factor

1 犬儒主義與犬儒態(tài)度的定義

犬儒主義是一種含有厭惡與倦怠情緒的消極態(tài)度，是對除至極以外的人的行為或誠信表現(xiàn)出毫不在乎的態(tài)度。起源于公元5世紀，古希臘人安提西尼（Antisthenes）創(chuàng)立，認為，放棄一切世俗的事物，追求一種簡單至極的生活狀態(tài)。Timothy Bewes（1977）認為，犬儒主義是與文化價值的產(chǎn)生對抗或反抗的精神，一種極其深刻的懷疑，認為世界是不值得嚴肅對待的。

犬儒態(tài)度（cynical attitude），是一種“以不相信來獲得合理性”的社會態(tài)度，是隨著犬儒主義的世俗化，表現(xiàn)出犬儒主義的傾向。

2 大學生犬儒態(tài)度

大學生犬儒態(tài)度（cynical attitudes toward college），作為犬儒主義的分支，開始受到研究者的關(guān)注（Brockway， Carlson， Jones， &Bryant， 2002; Rullman， 2005）。是在社會上精英群體即大學生表現(xiàn)出來的一種態(tài)度。對于大學生犬儒態(tài)度，最早研究主題是：對特定專業(yè)大學生關(guān)于專業(yè)培養(yǎng)模式和就業(yè)領(lǐng)域現(xiàn)狀的研究。該研究結(jié)果為：大學生在校專業(yè)培養(yǎng)模式和就業(yè)期望與現(xiàn)實不吻合，就會表現(xiàn)為對學校的不滿和不信任（Becker&Geer，1958;Fulmer，1968）。還有研究為：大學生犬儒態(tài)度不只局限于某些特定專業(yè)，而是和其他個體態(tài)度變量一樣具有普適性，且多指向與大學生在學校里學習和生活有關(guān)的具體內(nèi)容（Long，1977）。大學生犬儒態(tài)度的概念經(jīng)歷了幾次演變和提煉（Aston&Lavery，1993;Lepore，1995），2002年Brockway其定義為：由于大學生對學?？傮w上或某些具體方面的預期與其在校實際感受不相匹配，而產(chǎn)生的一種失望和不滿的消極態(tài)度（Brockway etal.， 2002）。

3 大學生犬儒態(tài)度的相關(guān)因素

3.1 文化因素

中國有著悠久歷史與文化，在古代的思想文化里就存在著與犬儒主義相似的哲學派別。追述中國古代學者思想，可看出當今社會的犬儒現(xiàn)象受到道家文化思想的影響，甚至有學者指出：“《老子》中充滿了對當時道德價值、社會規(guī)范的責罵與批判，這可看作是‘批判的犬儒主義。而《莊子》通過詩句的形式向人民展現(xiàn)了拋棄這些累贅之后的幸福，這是‘絕對的犬儒主義”。

3.2 家庭因素

家庭是一個人最初的環(huán)境，它直接影響著最基本的人生觀、價值觀。家庭中父母是學生的第一任老師，他們在生活中的態(tài)度與方式等都影響著孩子。已有的研究結(jié)果也表明，學生與父親之間的環(huán)境因素與犬儒態(tài)度有顯著相關(guān)（Guastell， Denise D. & Pessig， Rebecca M， 1998）。

3.3 社會因素

首先，社會現(xiàn)代化的加速，人口增多，競爭壓力增大，學生面臨的現(xiàn)實挫折也越來越多。這就可能出現(xiàn)因社會中少數(shù)不公平現(xiàn)在而擴展到其他方面，表現(xiàn)出對社會、對學校產(chǎn)生不滿情緒，傷心、失望、焦慮等，甚至對社會、對未來失去信心。其次，日益增高的社會日常成本，如經(jīng)濟、房價等，對正值青春時節(jié)的大學生們而言，既充滿對未來美好生活的向往，同時，要面對現(xiàn)實，對可能出現(xiàn)的“房奴”、“車奴”，有充分的認識，使在校園中的大學生們開始浮躁，產(chǎn)生消極的思想。

3.4 學校因素

對校園文化建設的研究表明，學校生活適應不良的學生中，有一部分是因為學校軟硬件資源、設施的缺乏與落后導致，這些資源不能很好的為其所用，在大學生心中會產(chǎn)生較差的學校生活質(zhì)量的想法。這樣的想法有時甚至會導致，教學質(zhì)量下降，從教師到學生都有負面影響，教師不認真教學，學生上課缺勤、注意力不集中，考試敷衍了事，“學風”下降;學生管理上，沒有做到“公平、公正、公開”的原則，學生們敢怒而不敢言等。

4 大學生犬儒態(tài)度的相關(guān)研究

隨著對犬儒態(tài)度的認識加劇，國內(nèi)外對其研究呈現(xiàn)發(fā)展趨勢。結(jié)合以往的研究結(jié)果，大學生犬儒態(tài)度對個體的一些行為有顯著的預測作用。但比較起來，對犬儒態(tài)度的研究還相對較少，通過論文收索，在網(wǎng)絡上僅收到29篇相關(guān)文獻，其中有6篇為管理方面的。而對其研究的重點也只集中在對學生退學行為、學業(yè)成績、積極應對、生活滿意度、主觀幸福感、自我效能感以及抑郁等的研究。

4.1 對學生退學行為的研究

早期研究發(fā)現(xiàn)，在對大學生學習投入、成績和退縮性行為等方面，大學生犬儒態(tài)度有顯著的預測作用（Pollay， 1968; Long， 1977）。Tinto（1975）對大學生退學行為的研究結(jié)果，學生退學的很大原因是對學校不滿的一種宣泄行為，對學校的不滿助長了學生犬儒態(tài)度的形成，從而導致不良后果（Guastello ?& Peissig， 1998）。如，對學生而言，有降低學習成效、學習倦怠行為以及退學行為;對學校而言，有高失學率、低就讀率等。在最近的研究結(jié)果中也發(fā)現(xiàn)，大學生犬儒態(tài)度與學生的學業(yè)卷入度和應對靈活性均存在顯著負相關(guān)（Zhang， Gan， & Cham， 2007; Gan & Shang， 2007）。

4.2 對學生生活滿意度的研究

以往研究證明，大學生犬儒態(tài)度不僅對學業(yè)的有效變量有影響，對其他后效變量的作用有影響，如生活滿意度。國外研究者認為，犬儒態(tài)度包含強烈的不信任感，個體對其行為后果有較悲觀的預期，這些會直接影響個體對結(jié)果滿意度的感知（Judge， Locke， Druham， & Kluger， 1998）。當學校各方面條件和資源不能滿足其預期時，就會阻礙其生活的適應（Kjeldstadli， 2006; Song， Terao， & Nakamura， 2007）。有學者有不同的結(jié)論，認為犬儒態(tài)度對生活滿意度的影響并非固定模式，他們關(guān)系受其他變量的作用而有不同表現(xiàn)（Lai， Bond， & Hui， 2007）。Brockway 等人（2002）指出，外源變量的作用在探討犬儒態(tài)度是也不可忽視，典型的有社會支持。在謝倩、陳謝平等（2012）的研究結(jié)論表明，大學生犬儒態(tài)度與對生活滿意度有顯著的相關(guān)，而社會支持對其有明顯的調(diào)節(jié)作用。其中政策犬儒對學生生活滿意度影響最大，這是因為，政策內(nèi)容及其實施效果會更易受到學生的關(guān)注（Miller， 1974）。

4.3 對大學生應對方式的研究

國外研究發(fā)現(xiàn)，大學生犬儒態(tài)度針對不同的目標，如特定的人、決定、政策或事件等，有顯著的預測作用。Joff等人指出，應對方式是個體面對挫折和壓力時所采用的認知和行為方式，又可成為應對策略或應對機制。國內(nèi)學者的研究結(jié)果表明，大學生犬儒態(tài)度會更多影響他們作出消極的應對方式，犬儒水平較低的學生會作出積極的應對方式（徐金芳等，2012）。積極應對方式對犬儒態(tài)度有負向預測作用，而消極應對方式有正向預測作用。當學生在學校遇到問題時，或與自己想法不一致時，積極的應對方式就會助其完善心理，與人交流、傾述繁忙、尋求幫助，建立一個有效的關(guān)系網(wǎng)絡，利于獲得社會支持（楊立寶等，2011; 徐金芳等，2012）。

4.4 對大學生人格的研究

對已有研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大學生犬儒態(tài)度水平越低，學生的外傾性、宜人性、責任感、開放性等的程度越高，與人溝通交流越多，心理健康水平越高。

5 對降低大學生犬儒態(tài)度水平的思考

5.1 加強學校的校園文化建設

注重“大學以學生為主體”觀念的貫徹，加強校園文化環(huán)境、氛圍、精神文化等的建設，保障大學中學生的權(quán)力與地位，讓學生參與到學校相關(guān)事務中。

5.2 學習生活

對當今大學生更應該注重個體發(fā)展，注重學生價值觀引導，幫助學生形成全面育人的觀念。加強師資隊伍建設，增強教師責任感，從簡單“能否幫助就業(yè)”、“能否直接工作運用”的標準脫離出來，關(guān)注學生本身;根據(jù)學校特色開設相關(guān)專業(yè)。

5.3 關(guān)注學生人格發(fā)展

學生自身的發(fā)展才是高等教育的目標，應在培養(yǎng)積極的性格傾向，協(xié)調(diào)他人的關(guān)系，矯治不良人格，提高人際交往能力，改善人際關(guān)系等方面，降低學生犬儒態(tài)度水平。

參考文獻

[1] Brockway，J. H.，Carlson，K. A. ，Jones，S. K. ，& Bryant，F(xiàn). B. （2002）.Development and validation of a scale for measuring cynical attitudes toward college. Journal of Educational Psychology，94（1）：210-224.

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