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        高學(xué)歷群體“知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象”研究

        2015-10-14 01:12:43曹麗萍蔡明輝
        學(xué)理論·下 2015年8期

        曹麗萍 蔡明輝

        摘 要:高學(xué)歷群體一方面他們掌握著某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域知識(shí),具有豐富的科研能力和水平,另一方面他們又存在一些不可避免的通病,即知識(shí)與德育錯(cuò)位。文章首先分析了我國(guó)高學(xué)歷群體的特殊性,其次對(duì)知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象進(jìn)行了原因分析,最后闡述了所采用的研究方法。

        關(guān)鍵詞:高學(xué)歷群體;知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象;回歸性研究

        中圖分類(lèi)號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2015)24-0176-02

        高學(xué)歷群體在大學(xué)生思想政治教育中往往處于被忽視的地位,鑒于其本身具有的特殊性,需要正確認(rèn)識(shí)其“知識(shí)與德行錯(cuò)位”現(xiàn)象,最終促使其回歸到正確的軌道。

        一、我國(guó)高學(xué)歷群體的特殊性

        高學(xué)歷群體,就是我們常說(shuō)的碩士生、博士生們,在國(guó)外,18歲以上的子女就已經(jīng)獨(dú)立,在大學(xué)階段就已經(jīng)形成了獨(dú)立的人格,因此家庭社會(huì)所賦予的期望值或壓力并沒(méi)有那么大,這樣自由松弛的環(huán)境更容易激發(fā)學(xué)生潛能,塑造較為完善的心理;其次,學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育理念不同,不是單純的管理者身份,更大程度上是作為服務(wù)者、幫助者的身份,一切活動(dòng)圍繞著“以學(xué)生為中心”,充分尊重學(xué)生;研究生導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)一是為了學(xué)生的學(xué)術(shù)發(fā)展,二是給學(xué)生提供牧師式的關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展;學(xué)生本人作為學(xué)校的主要服務(wù)對(duì)象,可以充分享有自身的權(quán)利,適當(dāng)時(shí)可以申訴[1]。

        在國(guó)內(nèi),對(duì)于高學(xué)歷群體的關(guān)注,他們很大程度上直接與科研工作者畫(huà)等號(hào)。由于傳統(tǒng)觀念的影響,社會(huì)家庭對(duì)于他們賦予了較大的壓力,這種壓力與學(xué)生自身的能力,一旦失去平衡,就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的消極影響;家庭片面地把教育子女的重任很大程度上轉(zhuǎn)交給學(xué)校,賦予了學(xué)校重任;學(xué)校主要從思想政治教育和心理健康教育方面“管理”學(xué)生,輔導(dǎo)員、心理健康指導(dǎo)老師在此擔(dān)任了重要的角色;導(dǎo)師對(duì)學(xué)生偏重于學(xué)業(yè)方面指導(dǎo),忽視學(xué)生人文關(guān)懷和個(gè)性發(fā)展;學(xué)生本人缺乏能動(dòng)性,扮演著“守株待兔”的心理,等著接受導(dǎo)師、輔導(dǎo)員的指導(dǎo)和幫助。這種“被動(dòng)式”的教育環(huán)境,勢(shì)必會(huì)造成一種假象,從而使知識(shí)與德性教育錯(cuò)位。大家看到的更多的是知識(shí)的教育,導(dǎo)致德性教育缺失嚴(yán)重。

        綜上所述,從共性上看,高學(xué)歷群體一方面他們掌握著某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域知識(shí),具有較豐富的科研水平和能力,另一方面,他們又存在一些不可避免的通?。好つ康膬?yōu)越感,在“百般皆下品,唯有讀書(shū)高”的傳統(tǒng)文化影響下,自命清高;理想主義的色彩更加濃厚,書(shū)呆子氣,缺乏實(shí)際動(dòng)手能力;心態(tài)不端正,眼高手低,凡事缺乏激情,缺乏創(chuàng)新。由于他們具有與本科生不同的群體特征,以及他們介乎于學(xué)校與社會(huì)之間的臨界身份,承受了來(lái)自自身內(nèi)部與外界環(huán)境雙重的壓力,導(dǎo)致這一群體出現(xiàn)與其學(xué)歷、德性不太相符的現(xiàn)象,這些問(wèn)題我們統(tǒng)稱(chēng)為“知識(shí)與德性錯(cuò)位”現(xiàn)象。

        二、“知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象”及主流原因分析

        從理論上講,從不同的角度分析,有不同的“知識(shí)錯(cuò)位”現(xiàn)象。這些現(xiàn)象具體表現(xiàn)為:有些研究生不講學(xué)術(shù)誠(chéng)信,剽竊或抄襲別人的論文;有些研究生為了獲得高額獎(jiǎng)學(xué)金或者繼續(xù)深造機(jī)會(huì),不惜破壞昔日友誼;有的研究生思想狹隘,容易記仇,稍有不公就喜歡斤斤計(jì)較等等。從理論上講,透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì),這些現(xiàn)象在一定程度上反映了學(xué)生的道德品性,長(zhǎng)期縱容發(fā)展下去后果將不堪設(shè)想。此外,隨著社會(huì)的快速發(fā)展,尤其是網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體的日益進(jìn)步,這類(lèi)昔日被崇拜的學(xué)生已不再是被隔離、被保護(hù)的對(duì)象,他們隨時(shí)將會(huì)暴露在公眾視野中,在他們還未正式步入社會(huì)的時(shí)候,就已經(jīng)成為社會(huì)中的一個(gè)重要組成部分,由他們所引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題值得深思。備受大家關(guān)注的復(fù)旦大學(xué)“黃洋”投毒事件,就是研究生知識(shí)與德行錯(cuò)位現(xiàn)象的具體表現(xiàn),它不僅反映了當(dāng)代研究生在知識(shí)層面上對(duì)于法治觀念的匱乏,而且體現(xiàn)了研究生在德行方面教育的缺失。21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇認(rèn)為,對(duì)人才的培養(yǎng)與評(píng)價(jià),不能只重知識(shí)而忽視德行,不能只有知識(shí)教育,而沒(méi)有生命教育、心理教育和生活教育[2]。

        因此,綜合分析知識(shí)與德行錯(cuò)位的原因,除了自身先天性的如性格、脾氣這些主觀性的原因外,很多客觀因素也直接導(dǎo)致了很多高學(xué)歷研究生的“知識(shí)錯(cuò)位”。

        (一)社會(huì)及家人的期望值與學(xué)生本人造成的巨大反差

        傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為,學(xué)生在獲得本科學(xué)位之后,繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位,畢業(yè)后勢(shì)必會(huì)獲得一份理想的工作,一切將會(huì)是順理成章的事情。殊不知,隨著近幾年高校擴(kuò)招,研究生的比例也在逐年增加,競(jìng)爭(zhēng)壓力也大。如果在校期間不及時(shí)鍛煉自身綜合能力,不提高自身的理論水平和扎實(shí)的基本功,勢(shì)必會(huì)遭受挫折。

        (二)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)初衷與實(shí)際效果的反差

        當(dāng)前國(guó)家對(duì)研究生(主要是碩士)的培養(yǎng)目標(biāo)定位為高層次應(yīng)用型人才,也就是說(shuō)大部分學(xué)生畢業(yè)之后是要從事實(shí)踐性的工作,只有不到5%的學(xué)生會(huì)投身于科研工作。但是我們看到,不少學(xué)校還是重視科研而忽略社會(huì)實(shí)踐。學(xué)生們?yōu)榱藨?yīng)付畢業(yè)或者獲得獎(jiǎng)學(xué)金,不得不花錢(qián)發(fā)一些水貨文章,既浪費(fèi)了時(shí)間,也違背了培養(yǎng)目標(biāo)的定位,成了不合格的“半成品”。

        (三)不同類(lèi)別的學(xué)生之間的反差

        在校研究生可以分為三類(lèi):充實(shí)型、強(qiáng)迫型、放任型。充實(shí)型的學(xué)生能很好處理好師生關(guān)系,合理安排時(shí)間,做到自律、自控;強(qiáng)迫型的學(xué)生在導(dǎo)師督促下,可以正當(dāng)完成相關(guān)教學(xué)和實(shí)踐任務(wù),基本符合研究生定位標(biāo)準(zhǔn);放任型就是要么很宅,要么很野,自己干自己的事情,最終能混個(gè)學(xué)位就行,大部分學(xué)生屬于后兩者。

        因此,除了有必要對(duì)這些高學(xué)歷群體進(jìn)行特殊的思想政治教育或心理方面輔導(dǎo)之外,如何使這些“知識(shí)與德性錯(cuò)位”現(xiàn)象回歸到正常軌道,也是急需解決的問(wèn)題。

        三、“知識(shí)與德行回歸性”研究

        (一)基于敘事研究法的案例分析

        所謂敘事研究就是抓住人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的故事性特征進(jìn)行研究并用故事或訪談的形式呈現(xiàn)研究結(jié)果的一種研究方式[3]。不同于傳統(tǒng)的調(diào)查研究法的是,敘事研究法在具備客觀的研究對(duì)象基礎(chǔ)上,更加主觀地研究人類(lèi)體驗(yàn)世界的方式,尋找一種能夠揭示生活經(jīng)驗(yàn)的話語(yǔ)方式或理論探討方式,為其他人提供參考文本。

        小E作為班上的班干部,接觸到不少班級(jí)事務(wù)和同學(xué),對(duì)各種事情分析得也比較透徹,其中有一件事情最具有代表性,那就是“獎(jiǎng)學(xué)金事件”。

        小E:每年評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金的階段都是大家最敏感的時(shí)期,平常關(guān)系好的同學(xué)在一起也不怎么提這件事情,但都是自己默默整理資料,遞交申請(qǐng)材料,等著結(jié)果公示出來(lái),大家才恍然大悟。現(xiàn)在有些學(xué)生為了獲得資格,不惜造假,比如六級(jí)成績(jī)單,想蒙混過(guò)關(guān),最后被同學(xué)舉報(bào),搞得特別沒(méi)有面子,不過(guò)也讓我們看透了他的品行,真是知人知面不知心啊。

        問(wèn):那你申請(qǐng)了嗎?

        小E:我也想申請(qǐng)啊,但我考慮自己可能條件不夠,就放棄了,但沒(méi)有想到的是,比我條件差的同學(xué)都報(bào)了,不過(guò)我想想,還是不報(bào)了,因?yàn)槲沂前嗌系狞h支書(shū),這方面還是高風(fēng)亮節(jié)一點(diǎn)。

        問(wèn):你覺(jué)得現(xiàn)在獎(jiǎng)學(xué)金公平嗎?

        小E:整體還是挺公平的,因?yàn)橛泄经h(huán)節(jié),大家就有異議和申訴的權(quán)利,而且整個(gè)過(guò)程都清清楚楚的,(略點(diǎn)點(diǎn)頭,若有所思樣)我覺(jué)得還是挺公平、公正的。

        問(wèn):(我看出有所顧忌)那有例外的嗎?

        小E:我知道有件事就是,這個(gè)學(xué)生自己覺(jué)得無(wú)所謂,他的條件也符合申請(qǐng)三好學(xué)生,自己沒(méi)有報(bào)名,班級(jí)評(píng)選結(jié)果都公示出來(lái)了,他媽媽知道后很不高興,直接打電話質(zhì)問(wèn)老師沒(méi)有盡到老師的義務(wù),為什么沒(méi)有鼓勵(lì)自己的小孩爭(zhēng)取進(jìn)步,弄得老師哭笑不得。不過(guò)這時(shí)候班長(zhǎng)直接放棄自己的名額,把他給補(bǔ)了上去。當(dāng)然,這不是說(shuō)不公平,只是對(duì)這種做法不是太贊同,有些規(guī)則性的東西該堅(jiān)持就堅(jiān)持。

        在讀書(shū)階段,最能反映人品德高低就是每年評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金的時(shí)候,一方面,獲獎(jiǎng)的同學(xué)因?yàn)槌煽?jī)或科研的優(yōu)秀得到了物質(zhì)方面的獎(jiǎng)勵(lì);另一方面,在利益面前又考驗(yàn)著競(jìng)爭(zhēng)者的品行。平時(shí)關(guān)系不錯(cuò)的閨密或是朋友,這個(gè)時(shí)候也不再是無(wú)話不談,有時(shí)還會(huì)背地里舉報(bào)曾經(jīng)的小秘密,為了達(dá)到自己的目的從此變得形同陌路不在少數(shù)。對(duì)于這些特殊案例的處理,尤其是涉及雙方利益的問(wèn)題,首先要做的就是明確立場(chǎng),做到公正、公平,沒(méi)有任何偏袒;其次就是要安撫雙方的情緒,不能因?yàn)橐患缕茐耐瑢W(xué)感情。

        (二)回歸性研究

        根據(jù)研究生知識(shí)與德行錯(cuò)位的原因,要實(shí)現(xiàn)知識(shí)與德行的回歸,需要三大助力因素的推動(dòng)。

        1.社會(huì)和家庭應(yīng)正確對(duì)待“高學(xué)歷”(“學(xué)歷”≠“人才”)

        隨著研究生招生規(guī)模的擴(kuò)大,錄取研究生的同學(xué)不再是稀有人才,而且由于基數(shù)較大,質(zhì)量良莠不齊,研究生畢業(yè)不能直接地等同于人才。從學(xué)生到人才的過(guò)程,需要一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過(guò)程,期間需要不斷地投身于實(shí)踐之中,鍛煉自己各方面的能力。我們經(jīng)??吹剑厴I(yè)五年后,有的同學(xué)可以在單位游刃有余,有的同學(xué)還在摸索,有的同學(xué)還在不斷地?fù)Q工作。所以,根據(jù)不同人發(fā)展的特性,未來(lái)也將會(huì)有不同的發(fā)展。我們不能一味地給研究生施加更多壓力,而是應(yīng)該給予理解和支持,幫助他們盡快地成為人才。

        2.學(xué)校應(yīng)及時(shí)調(diào)整培養(yǎng)模式(“學(xué)歷”≠“能力”)

        隨著社會(huì)的發(fā)展,研究生培養(yǎng)模式已經(jīng)由原來(lái)的學(xué)術(shù)型人才轉(zhuǎn)變?yōu)楦邔哟螒?yīng)用型人才,也就是說(shuō),研究生的職業(yè)選擇還是定位在社會(huì)實(shí)踐部門(mén)。除了具備一定的理論基礎(chǔ)知識(shí)之外,如何將理論更好地用到實(shí)踐中去,提高學(xué)生的整體素質(zhì)和應(yīng)用能力,這才是高校不斷調(diào)整研究生培養(yǎng)模式的方向所在。

        3.學(xué)生要學(xué)會(huì)完善自我(“學(xué)歷”≠“就業(yè)”)

        我們?cè)谡{(diào)查中經(jīng)常會(huì)有研究生產(chǎn)生這樣的疑惑,感覺(jué)讀研之后很迷茫,找不到自己的方向,跟之前本科教育有很大區(qū)別,主動(dòng)權(quán)完全在于自己,假如沒(méi)有很好的自律能力,往往會(huì)浪費(fèi)了大好青春,這種現(xiàn)象就叫作“研究生入校綜合征”。相對(duì)寬松的學(xué)校環(huán)境,反而使學(xué)生迷失了方向,這就需要學(xué)生不斷地完善自我,充實(shí)自我,及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài),為將來(lái)的就業(yè)做好規(guī)劃。

        除了幾個(gè)助力因素外,還需要其他各方面的合力優(yōu)化。

        (1)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)基礎(chǔ)的優(yōu)化。對(duì)學(xué)生的知識(shí),人們往往重視的是基于分?jǐn)?shù)的理論知識(shí),而忽視了很多隱性知識(shí),這些知識(shí)才構(gòu)成了系統(tǒng)化綜合能力的完善,缺少一個(gè)環(huán)節(jié)就會(huì)導(dǎo)致人格的不完善、人生的不完美。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行的生命教育、挫折教育、職業(yè)生涯教育、婚姻愛(ài)情教育都是對(duì)知識(shí)外的一種彌補(bǔ)。

        (2)研究生自身認(rèn)知的優(yōu)化。學(xué)生的認(rèn)知能力,是在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中,形成的穩(wěn)定的一種意識(shí)形態(tài)。要想改變現(xiàn)有的認(rèn)知,需要不斷地潛移默化的引導(dǎo),重新樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

        (3)指導(dǎo)老師個(gè)性化指導(dǎo)的優(yōu)化。每個(gè)學(xué)生都會(huì)有他的閃光點(diǎn),但是由于導(dǎo)師無(wú)暇去挖掘并細(xì)心個(gè)性化指導(dǎo)差異,所以大部分的學(xué)生是處于一種“放養(yǎng)“的狀態(tài),隨波逐流是大部分同學(xué)的現(xiàn)狀。

        參考文獻(xiàn):

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