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        未來(lái)空間計(jì)劃

        2015-10-13 02:32:30Jerome
        東方藝術(shù)·大家 2015年9期
        關(guān)鍵詞:定義藝術(shù)

        Jerome

        大連的海濱極富有浪漫氣息,尤其是在旅游的淡季,海灘上沒(méi)有幾個(gè)人的時(shí)候,我可以在海邊坐上很久。我也喜歡沿著濱海路徒步。濱海路許多段位于半山腰,站于此我得以眺望大海。我醉心于一些小島。它們隱隱約約地顯現(xiàn),其輪廓打破海天交界線水平的單調(diào),仿佛是心電圖上的一次心跳。我曾到網(wǎng)絡(luò)地圖上去查找那些島的名字,卻是徒勞。其實(shí),沒(méi)有名字也好,尚未被定義的東西才具備無(wú)限的可能性。我總是試圖把所謂“藝術(shù)”帶到那里,讓那里在未來(lái)成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)空間。但那個(gè)島上或許還十分原始,也許尚不存在人和人類的文明?!八囆g(shù)”這一概念本來(lái)就令人懷疑。當(dāng)它登島,就會(huì)被瓦解得蕩然無(wú)存。而正是通過(guò)此種方式,我們才有機(jī)會(huì)重新思考藝術(shù),重新構(gòu)造出一個(gè)世界。

        我將無(wú)名之島擬制為一個(gè)獨(dú)立空間,以期通過(guò)小島與存在于現(xiàn)實(shí)中空間之間的相互映射,動(dòng)態(tài)地構(gòu)建出一種空間詩(shī)學(xué)。無(wú)名之島拒絕外來(lái)的“藝術(shù)家”和“作品”。藝術(shù)家不再是社會(huì)分工產(chǎn)生的一個(gè)職業(yè)稱呼,它來(lái)自一種內(nèi)在的自覺(jué)。即便是一個(gè)公司白領(lǐng)到島上生活和創(chuàng)作,他也將被賦予藝術(shù)家的身份。島上的作品,必須生產(chǎn)于島上。外來(lái)作品不能被帶入島中,島中的作品也不允許離境。作品無(wú)法與特定的時(shí)空脫離,它們不會(huì)被允諾保存在一個(gè)白色的安全的房間中,它們只是島的一部分,構(gòu)成島這一有機(jī)體的元素。暴風(fēng)雨會(huì)不時(shí)地摧毀這個(gè)島上的一切,而這卻并不要緊。只要我們活著,只要我們辛勤地創(chuàng)作,我們就會(huì)進(jìn)行重建。這里歡迎瘋子、歡迎詩(shī)人、歡迎外星人,唯獨(dú)不歡迎自詡為藝術(shù)家的人。一個(gè)真正的藝術(shù)家,最不可能做到的事情就是自證其身。

        無(wú)名之島將切斷來(lái)自陸地的圖像、信息。所有上島的人將要帶著文明來(lái)到野蠻的地域,為的不是改造、不是創(chuàng)造,而是為了大膽地懷疑、大聲地嘲笑。在當(dāng)下,我們不停地質(zhì)問(wèn)自己:“何處是我家?”。故鄉(xiāng)的概念已經(jīng)動(dòng)搖,甚至變得可笑。地域的表面區(qū)別正在變得越來(lái)越小,爆炸的信息流不停地彌合著迥異的文化。藝術(shù)家難以講出鄉(xiāng)音、方言,大家都以一種“世界語(yǔ)”來(lái)交流。既然故鄉(xiāng)無(wú)存,何不到無(wú)名之島來(lái)呢?

        當(dāng)然,無(wú)名之島只是一個(gè)烏托邦?;蛘哒f(shuō),無(wú)名之島倘若存在,將更危險(xiǎn),因?yàn)樗锌赡苤皇浅蔀榱爽F(xiàn)實(shí)世界的副本,成為了一個(gè)被完全控制的王國(guó)。當(dāng)我試圖幻想它、描述它的時(shí)候,我已經(jīng)開(kāi)始拒絕將它定義為“我的”,我想把獨(dú)裁的罪責(zé)推脫給別人??晌胰匀粓?jiān)信,在全球化之海中,我們真的需要無(wú)名之島。此時(shí)的無(wú)名之島將作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng),它將成為我們真正的故鄉(xiāng)。

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