蕭雨林

一部《三國(guó)演義》，讓諸葛亮成了婦孺皆知的智慧化身和道德模范，也使他順理成章地成為襄陽(yáng)眾多歷史名人的“代言人”。

不過(guò)，筆者今天想說(shuō)的是，三國(guó)時(shí)期襄陽(yáng)的真正主角應(yīng)該是劉表。的確，劉表無(wú)論是知名度、美譽(yù)度，還是影響力，均無(wú)法與諸葛亮、劉備相比。然而，諸葛亮只是在襄陽(yáng)度過(guò)了他十年的青蔥歲月，劉備也只是把襄陽(yáng)作為政治生涯的一個(gè)中轉(zhuǎn)站。對(duì)于襄陽(yáng)而言，他們都只是悠悠天地中的匆匆過(guò)客。而劉表，不僅是襄陽(yáng)城的締造者，更重要的是，他將襄陽(yáng)帶入了一個(gè)前所未有的輝煌時(shí)代。

初平元年（公元190年），48歲的劉表被任命為荊州刺史（后改為荊州牧）。他單騎入宜城，借助蔡瑁、蒯越等地方豪族勢(shì)力，迅速在襄陽(yáng)地區(qū)站穩(wěn)了腳跟。在漢末群雄爭(zhēng)疆辟土的紛爭(zhēng)中，劉表以其驚人的睿智和膽識(shí)，采取積極的攻防態(tài)勢(shì)，直接將州治置于軍事前沿襄陽(yáng)，使襄陽(yáng)從荊州南郡的邊鄙小鎮(zhèn)，一舉成為大荊州的治所。

這里要再次重申的是，劉表時(shí)期的荊州，所轄地域包括今湖北、湖南兩省、河南南陽(yáng)盆地及兩廣邊緣地區(qū)，下領(lǐng)南郡、南陽(yáng)、章陵、江夏、武陵、長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)八郡。用今天的眼光來(lái)看，當(dāng)時(shí)的襄陽(yáng)，就是整個(gè)大荊州地區(qū)名符其實(shí)的“區(qū)域性中心城市”。

劉表在執(zhí)政荊州的近20年里，“愛民養(yǎng)士，雍容自保”，以靜制動(dòng)，量力而行。在北方戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭的情況下，獨(dú)荊州是一派“沃野萬(wàn)里，士民殷富”的景象。尤其是治所襄陽(yáng)，其經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)了又好又快發(fā)展。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)從峴山到宜城百余里被稱為“冠蓋里”，集中了全國(guó)的名門富豪。

劉表十分重視文化教育和培養(yǎng)人才。他創(chuàng)辦的學(xué)業(yè)堂，是漢末到三國(guó)時(shí)期全國(guó)的最高學(xué)府，邀請(qǐng)了很多名士鴻儒在這里講課，形成了中國(guó)學(xué)術(shù)史上承前啟后的荊州學(xué)派，培養(yǎng)了很多經(jīng)世致用的高端人才。諸葛亮、龐統(tǒng)就是學(xué)業(yè)堂的優(yōu)秀學(xué)員。劉表對(duì)教育和人才的重視，使襄陽(yáng)成為東漢末年的學(xué)術(shù)和教育中心。

也許是因?yàn)閯⒈碜鴵韽?qiáng)大的資源卻失去了爭(zhēng)天下的機(jī)會(huì)，因而常被后人輕視甚至譏諷。但對(duì)襄陽(yáng)來(lái)講，劉表作為一個(gè)優(yōu)秀的地方官吏，其保境安民，發(fā)展生產(chǎn)，重視學(xué)術(shù)文化的政策，應(yīng)該是踐行“科學(xué)發(fā)展觀”的生動(dòng)典型。

在《三國(guó)演義》中，劉表被描寫成庸人，使得如今大多數(shù)襄陽(yáng)人對(duì)劉表的認(rèn)知出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。作為襄陽(yáng)城的締造者，劉表雖擔(dān)當(dāng)了生前事，卻沒有博得應(yīng)有的“身后名”。襄陽(yáng)至今無(wú)一處關(guān)于劉表的紀(jì)念亭或紀(jì)念祠；上世紀(jì)90年代發(fā)掘劉表墓后亦沒有立碑示人，以致今天的襄陽(yáng)人多不知?jiǎng)⒈砟购翁?。襄?yáng)如今惟一跟劉表有關(guān)的“建筑”，是襄陽(yáng)公園門口一塊高不到2米的毫不顯眼的“呼鷹石”。

由此，筆者不禁想起了另一位襄陽(yáng)人伍子胥。2500年前，伍子胥在姑蘇“相土嘗水，象天法地”，筑闔閭大城（即今天的姑蘇城），蘇州人因此視其為蘇州城的“鼻祖”。蘇州人為紀(jì)念他，把懸掛過(guò)他人頭的城門叫胥門，胥門外通向太湖的一條大河叫胥江，入湖口叫胥口，并建了“伍相祠”、伍夫子廟，為他立塑像、葺墳?zāi)埂?jù)說(shuō)每年端午，蘇州人要為他舉行大型公祭活動(dòng)。伍子胥在蘇州家喻戶曉，他的名字與蘇州城同在。

劉表之于襄陽(yáng)城，其功勞絕不亞于伍子胥對(duì)于蘇州城。同樣對(duì)待是建城者，差別咋就這么大呢？

如果說(shuō)“忘記歷史就等于背叛”，那么，今天的襄陽(yáng)人不該忘了劉表對(duì)襄陽(yáng)的功績(jī)，并應(yīng)在合適的地點(diǎn)建劉表祠、劉表亭等，以紀(jì)念這位“襄陽(yáng)城之父”。