傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化以儒道互補(bǔ)為內(nèi)核，還有墨家、名家、釋教類、回教類、西學(xué)格致類、近代西方文化等文化形態(tài)，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。

傳統(tǒng)文化的全稱大概是傳統(tǒng)的文化，落腳在文化，對應(yīng)于當(dāng)代文化和外來文化而謂。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。例如說民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)文化正在逐漸的消失。

地?cái)偽幕兄詈竦奈幕滋N(yùn)，從人類的起源開始就有了擺地?cái)偟默F(xiàn)象，可謂是歷史悠久。在歷史中，無論是更朝換代，文獻(xiàn)中從未出現(xiàn)過杜絕擺地?cái)偟挠涊d。一個(gè)市井的繁華程度，大部分取決于擺攤的多少，這不僅繁華了城市，同時(shí)也活躍了經(jīng)濟(jì)，這種現(xiàn)象流傳至今，可見這已經(jīng)成為了一種文化。

愛好收藏的人就知道，北京琉璃廠的書畫精，報(bào)國寺的雜項(xiàng)好。古籍舊書、錢幣郵票、各類古玩，除了在一個(gè)個(gè)小屋里售賣之外，最吸引藏家的就是定期的專項(xiàng)交易會(huì)。說是交易會(huì)，其實(shí)就是來自全國各地的賣家，擺個(gè)地?cái)偅簿鸵粌善矫状?，各地藏家和各路商家云集而來。在這里淘寶，運(yùn)氣好的說不定能撿個(gè)“小漏”。

地?cái)偽幕降子惺裁戴攘?？清代末年，北京的鬼市流行。所謂的鬼市，也就是到了白天就散的夜間集市。當(dāng)時(shí)，不少玩紈绔子弟將家藏的古玩偷出賣錢。還有一些雞鳴狗盜之人，趁著天黑將東西賣出。到了民國，這一傳統(tǒng)就保留了下來，只要到了趕集的日子，周邊的農(nóng)民、商販就帶了古玩半夜就設(shè)攤，不少在市面的古玩商店難尋的寶物也能在鬼市中目睹。如今，上至清明，下至文革的藏品都能在這樣的地?cái)傊幸姷?。其中，撿漏的?lì)志故事，也激勵(lì)著藏家的夢。

全國各地的類似的古玩地?cái)偸袌霾⒉货r見，由于時(shí)間的積累，都形成了固定的“地盤”和消費(fèi)群體。原因就在于，一方面價(jià)格相對低廉。不少都是“二道販子”、“三道販子”，從收購到售賣，倒賣并不多。若是在店鋪中，則經(jīng)過了“N道販子”，加上高額的房租，古玩的價(jià)格通常會(huì)翻幾倍。于是，行業(yè)中流行這樣一句話形容店鋪：“半年不開張，開張吃半年”。另外一方面，古玩市場的地?cái)偽幕?，雖然流動(dòng)性大，但藏品的數(shù)量多，對于很多上了年紀(jì)的專業(yè)的藏家而言，行走在地?cái)傊g，“任性”地搜索寶貝的感覺，遠(yuǎn)非在商店中可以體驗(yàn)。

不到一年的時(shí)間里，在豫園附近萌芽了這樣一個(gè)自發(fā)形成的以買賣文化藝術(shù)品、家常日用品、文玩老物件為主的舊貨地?cái)偧?，成為了自改革開放以后出現(xiàn)于上海規(guī)模最大的一個(gè)地?cái)偽幕故小?/p>

美都文化地?cái)倧脑缙痖_始攤主們紛紛摩拳擦掌拉開陣勢，有的將自己搜集的龐雜舊貨一股腦地堆積于地面，有的分門別類將舊貨規(guī)整擺放，像模像樣地開始做起地?cái)偵?。十點(diǎn)過后迎來了最為熱鬧的買賣高峰時(shí)段，場面熱鬧不已。細(xì)看舊貨可以發(fā)現(xiàn)不少“寶貝”：改革開放前使用的舊茶具、舊餐具、酒具、鐵皮盒、瓷雜用器、舊家具等家庭舊藏日用品乃地?cái)傊鹘牵焕蠄?bào)紙、老期刊、舊書籍、文獻(xiàn)檔案資料等具有較高的文化價(jià)值的文雜物件也?？砂l(fā)現(xiàn)；留聲機(jī)、唱片、香煙盒、打火機(jī)等飽含舊時(shí)記憶的舊貨時(shí)常成為地?cái)偵蠐屖值奈锲贰?/p>

美都文化地?cái)偟男纬审w現(xiàn)了人們對地?cái)偽幕恼J(rèn)可與普羅大眾對地?cái)偺詫殬I(yè)態(tài)的喜愛。地?cái)偽幕鳛橐环N市民社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也代表著一座城市的地域特色和人文風(fēng)情。地?cái)倧倪h(yuǎn)古的以物易物時(shí)代就開始了，到近現(xiàn)代雖然大型百貨，正規(guī)商店林立，但是卻沒有任何一個(gè)國家和地區(qū)能使得地?cái)偨灰卒N聲匿跡。凡是有強(qiáng)大生命力的東西，總是有它生存的依據(jù)和理由。

美都收藏作為北京古玩淘寶市場的傳承陣地具有地?cái)偽幕臍v史背景與深厚的文化底蘊(yùn)，成為了文化地?cái)傄故凶顬楦火埖脑杏寥?。古玩“鬼市”的沒落消磨了淘寶者們對古玩“鬼市”的興趣，然而淘寶者對地?cái)偺詫毿问皆醋詢?nèi)心的向往讓新興地?cái)傄故械男纬沙蔀榱艘环N必然。地?cái)偺詫毿螒B(tài)對老百姓來說不僅是一種茶余飯后的休閑形式，同時(shí)也是挑戰(zhàn)眼力、增長見識(shí)的文化消費(fèi)形式。這種滿足大眾生活需求的淘寶形態(tài)得以使老百姓在輕松的買賣過程中享受文化熏陶、進(jìn)行文化的交流，在淘寶的間隙體驗(yàn)充滿樂趣的淘寶過程。

文化地?cái)偩哂袣v史沉淀的特殊屬性讓其區(qū)別于一般雜貨攤。文化地?cái)偸且粋€(gè)城市文化的載體，它保存了人們對文化記憶，反映了一個(gè)城市的文化進(jìn)展，是傳承城市、民族文化的重要陣地、成為城市中直接面向世界各地人們展示本土跳蚤文化的平臺(tái)。從每一個(gè)深夜出沒的小小地?cái)偵峡吹降慕^不僅僅是地?cái)偸袌龅谋硐筇卣?，一些地?cái)偵铣霈F(xiàn)的舊物無言地訴說著當(dāng)?shù)匚幕拿}絡(luò)與人們生活的歷程，是上海改革開放以來文化的實(shí)物體現(xiàn)。

正如黑格爾所言，存在即合理。國際化大都市的美都文化地?cái)偸袌龅拇嬖诰哂衅鋾r(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。地?cái)偵虾芏鄸|西都是歷史的沉淀，交易同時(shí)也是一種文化交流，文化地?cái)傄故型ㄟ^最為原始的交易方式通過地?cái)傎I賣把很多回收來的廢品轉(zhuǎn)換成了閱讀或收藏對象。這種回收利用很有社會(huì)意義，可以把很多具有文化價(jià)值、收藏價(jià)值的東西保存下來，并繼續(xù)在市面上流通。而美都收藏也把傳承傳統(tǒng)文化作為企業(yè)準(zhǔn)則，希望我們的后代看到的文化不單單是文字或者視頻的記載。