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        我國新時期民歌審美特性探討

        2015-09-29 12:54:16胡晨婕
        藝術(shù)評鑒 2015年18期
        關(guān)鍵詞:民歌作用

        胡晨婕

        摘要:隨著時代的進步與發(fā)展,我國民族文化迅速崛起,使得當代人們的生活更加豐富多彩。在我國民族傳統(tǒng)文化中,民歌不僅帶來民族的發(fā)展,同時也促使我國音樂朝著多樣化以及多元化的方向發(fā)展。在民族文化中,民歌反映出了我國人民的生活狀況和價值觀、人生觀,并以其獨特的藝術(shù)風格展現(xiàn)給人們美的享受,在民族文化發(fā)展中有著不可磨滅的作用。本文就我國新時期民歌審美特性進行了相關(guān)的分析。

        關(guān)鍵詞:民歌 審美特性 作用

        在這個經(jīng)濟快速發(fā)展的社會里,我國民族文化已經(jīng)得到深入到我國現(xiàn)代社會的各個領(lǐng)域。在中國傳統(tǒng)文化中,民歌有著其不可替代的作用和意義。近年來,民歌以其獨特的藝術(shù)風格越來越受歡迎,伴隨著時代的發(fā)展,人們對民歌的追求也越來越自由,我國新時期民歌在傳統(tǒng)民歌的基礎(chǔ)上已經(jīng)開始具有時代性,并呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)民歌不同的審美特征,它具有時代的烙印,是一筆重要的財富,應(yīng)當被傳承和發(fā)揚下去。

        一、民歌概述

        在眾多民族文化中,民歌有著其獨特的藝術(shù)價值。在我國56個民族中,每個民族都有著屬于自己的傳統(tǒng)歌曲,而且這些歌曲大多數(shù)都不知道作者是誰,都是以口傳心授的形式一代一代的傳下來的。隨著我國現(xiàn)代社會的發(fā)展,人們對高質(zhì)量的物質(zhì)文化及精神文化生活需求也越來越大,為了滿足當代人民日益增長的物質(zhì)文化需求,我國民歌逐漸朝著其獨特的特性發(fā)展。我國傳統(tǒng)民歌大都是反映我國勞動人民的生活形態(tài),是我國古代勞動人民的真實反應(yīng)。新時期的民歌,大都是指流行曲年代的民歌,所指的是主要以木吉他為伴奏樂器,以自然坦率的方式歌唱,唱出大家純樸生活感受的那種歌曲。我國新時期的民歌具有時代印象,同樣也是我國民族文化藝術(shù)中不可或缺的一部分。

        二、新時期民歌與傳統(tǒng)民歌的區(qū)別

        隨著民族文化的發(fā)展,傳統(tǒng)的民族文化伴隨著時代的進步逐漸演變成各具民族特色的民歌,有的民歌體現(xiàn)出了中華兒女的壯志豪情,有的民歌展現(xiàn)了田園風光……我國民歌的流派很多,不同的民歌種類反映出了不同的民族風情。在我國民歌當中,許多歌曲都是以贊揚先輩人為主,以追求美為理想狀態(tài),故而民歌中“典雅、崇高、喜樂”的美學廣為流傳。在傳統(tǒng)的民歌中,由于生產(chǎn)力較為落后,我國民眾的一切活動主要出于生存的目的而非審美的目的,所以就出現(xiàn)了與傳統(tǒng)美學意義相反的審美的異態(tài),民間音樂中存在各種各樣的審美。伴隨著社會的進步,尤其是改革開放以來,我國民歌得到空前的發(fā)展,民族聲樂作品發(fā)展集原始民歌、民歌改編、戲曲說唱、古典、民歌藝術(shù)歌曲、民族歌劇等方面內(nèi)容,體裁組成的集成概念,在音樂風格上進行了一系列的改進、創(chuàng)新,以及注入一些與時代接軌的風格特征,對民歌有了全新的注釋,讓人感到耳目一新。在創(chuàng)作中民歌自由流變,并在流變中再發(fā)展、再流變,使得我國民歌得到了更好地傳承。

        三、我國新時期民歌的審美特性

        (一)傳統(tǒng)美

        在我國民歌當中,許多歌曲都是以贊揚先輩人為主,以追求美為理想狀態(tài),故而民歌中“典雅、崇高、喜樂”的美學廣為流傳。在傳統(tǒng)的民歌中,由于生產(chǎn)力較為落后,我國民眾的一切活動主要出于生存的目的而非審美的目的,所以就出現(xiàn)了與傳統(tǒng)美學意義相反的審美的異態(tài),民間音樂中存在各種各樣的審美,比如針對土家族的音樂是依據(jù)喪事而跳的舞蹈,在喪事上進行歌舞表演,特別具有當?shù)氐娘L格,由音符不同長短進行交流,能夠表現(xiàn)出悲喜的特性。伴隨著生產(chǎn)力水平的提高,以歌頌傳統(tǒng)美的歌曲也不斷出現(xiàn),展現(xiàn)給人們一幅別樣的視覺及聽覺盛宴。

        (二)表現(xiàn)手法的多樣性

        在我國當前民歌中,許多歌者喜歡用一些特殊的表現(xiàn)手法來突出民歌中獨特的美,如比興、夸張、諧音等。在新時期民歌中,歌者利用不同的表現(xiàn)手法來突出民歌中的特色,讓聽眾能夠置身于一種想象的境界,帶動聽眾跟著歌者一起感受民歌的魅力。

        (三)現(xiàn)代性

        自改革開放以來,我國的民歌逐漸呈現(xiàn)出時代性,新時期的民歌通過悠揚的旋律、暢快的語言來展現(xiàn)我國民歌的特點,新時期的民歌展現(xiàn)了現(xiàn)代人的生活和情感,從而具有廣泛性。另外,新時期民歌給當代人們的物質(zhì)生活及精神生活提供了一種娛樂的方式,豐富了當代人民群眾的物質(zhì)生活及精神生活,代表著現(xiàn)代人對生活的追求和渴望。

        (四)娛樂性

        娛樂作為新時期我國人民群眾追求的一種重要的精神生活,我國新時期的民歌也呈現(xiàn)出廣泛的娛樂性,如卡拉OK、音樂電視等,這些表現(xiàn)有效地豐富了當代人民群眾的精神生活。

        四、結(jié)語

        隨著我國現(xiàn)代社會的進步與發(fā)展,人們對民歌的重視度也越來越高,新時期民歌作為我國傳統(tǒng)民歌的一種傳承和載體,它是我國人民群眾智慧的結(jié)晶,對后代人也有著激勵作用。同時,我國新時期民歌是我國民族文化的一種重要載體,挖掘我國新時期民歌的審美特性有助于我國民族文化的更好傳承。

        參考文獻:

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        [3]李湘. 淺析湘中東部幾首民歌的文化背景、審美與演唱技巧——以《放風箏》《洗菜心》和《思情鬼歌》為例[J].中國音樂,2009,(03).

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