○楊會(huì)

新媒介語(yǔ)境中的文學(xué)閱讀與寫作

○楊會(huì)

新媒介是一個(gè)相對(duì)的概念，每一個(gè)時(shí)代都有產(chǎn)生于其間的“新”媒介。本文的新媒介是指除了紙質(zhì)報(bào)紙、紙質(zhì)圖書、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以外的媒介傳播形式，如在傳統(tǒng)電視基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的數(shù)字電視和可移動(dòng)電視等新興的電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)媒體。

一

相比較傳統(tǒng)媒介而言，新媒介具有大眾化、互動(dòng)性和快速性等特點(diǎn)，將媒介受眾由小眾變?yōu)榇蟊?，將傳播路徑由單向變?yōu)槎嘞?，將傳播速度由緩慢變?yōu)檠杆?，改變了讀者群體并影響了其閱讀習(xí)慣。據(jù)調(diào)查，在傳統(tǒng)媒介中，紙質(zhì)報(bào)紙和圖書的受眾主要是具有較高收入的“知識(shí)分子”，“較多買報(bào)紙的上班族一般為中青年，是受教育程度較高、收入水平較高的社會(huì)群體，他們的購(gòu)買能力和獨(dú)立思考能力較強(qiáng)。對(duì)他們而言，報(bào)紙有容量大、涉及面寬、閱讀自由、便于收藏等優(yōu)勢(shì)。報(bào)紙不但報(bào)道新聞，而且分析新聞的來(lái)龍去脈，提供豐富的背景資料，可以滿足他們深入思考以全面了解事件真相的需求”①。從上述調(diào)查可以看出，報(bào)紙受眾偏愛(ài)探究信息的深度，而在新媒介興盛的當(dāng)今社會(huì)，深度閱讀成為少數(shù)人堅(jiān)守的活動(dòng)。圖書的價(jià)位和其蘊(yùn)含的系統(tǒng)性知識(shí)決定了購(gòu)買、借閱紙質(zhì)書只是購(gòu)買能力較強(qiáng)并具有一定教育水平的“專業(yè)”知識(shí)分子的愛(ài)好，因此，報(bào)紙和紙質(zhì)圖書的受眾群體數(shù)量受到了上述因素的局限。與此相比，新媒介提供的多樣化信息滿足了不同受眾的要求，而便利的下載復(fù)制功能將接受成本降至最低，其受眾超越了地域、身份、年齡、教育水平等限制，使受眾群體變得龐大。因此，“大眾化”成為新媒介戰(zhàn)勝傳統(tǒng)媒介的一大優(yōu)勢(shì)。

新媒介戰(zhàn)勝紙質(zhì)媒介的另一優(yōu)勢(shì)是傳播路徑的靈活多變。紙質(zhì)報(bào)紙、圖書、廣播等傳統(tǒng)媒介的信息傳遞是單向度“一對(duì)一”的傳播模式，讀者作為受眾被動(dòng)地接受作者傳達(dá)的信息，而不能對(duì)這一信息作出及時(shí)的反饋，更不能得到作者的及時(shí)答復(fù)，至于其它眾多讀者對(duì)該作品的觀點(diǎn)，也在短時(shí)期內(nèi)不得而知。而在新媒介時(shí)代，眾聲互動(dòng)成為重要的傳播模式，“互動(dòng)性是新媒體一個(gè)處于核心位置的關(guān)鍵字匯”②。每一位利用手機(jī)或電腦瀏覽信息的讀者都可以隨時(shí)在信息的評(píng)論區(qū)反饋?zhàn)约旱囊庖?jiàn)，貼吧、論壇、博客等成為讀者們暢所欲言、交流互動(dòng)的場(chǎng)所。這種交流方式超越了“一對(duì)一”的單向度模式，變成了“一對(duì)多”“多對(duì)一”“多對(duì)多”的互動(dòng)性立體交流模式。

從信息傳播速度看，新媒介的傳播速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于傳統(tǒng)媒介。以為讀者提供最新的社會(huì)新聞為己任的報(bào)紙受撰稿、排版、印刷、發(fā)行等因素影響，信息并不能第一時(shí)間送達(dá)讀者，讀者看到的往往是前一天的信息。在所有的傳統(tǒng)媒介中，廣播可以稱得上是傳播速度較為迅速的媒體，但是信息的發(fā)出者是專業(yè)的播音人員，這部分人屬于小眾群體，由少數(shù)的專業(yè)播音人員向大眾提供信息的廣播是一種“不對(duì)等”的傳遞方式，難以保證信息的迅速傳播。上述狀況隨著新媒介的到來(lái)而得到改觀，“傳統(tǒng)形式的信息運(yùn)送方式，例如報(bào)紙、雜志、書籍等，到了數(shù)字世界，它們所承載的信息可以立即向外傳送”③。在新媒介時(shí)代，每一位信息接受者都可以成為信息的發(fā)出者，都可以將自己的所見(jiàn)所聞第一時(shí)間發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上，并通過(guò)轉(zhuǎn)載、評(píng)論等方式傳播他人的信息，信息發(fā)送者和接受者實(shí)現(xiàn)了數(shù)量上的對(duì)等，從而保證了信息的快速流通。

二

與傳統(tǒng)媒介語(yǔ)境中的文學(xué)相比，新媒介語(yǔ)境中的文學(xué)也具有上述優(yōu)勢(shì)。借助新媒介的快速傳播功能，新媒介語(yǔ)境中的文學(xué)實(shí)現(xiàn)了文藝的“真正”大眾化。文藝大眾化曾是中國(guó)文學(xué)的夢(mèng)想，五四啟蒙運(yùn)動(dòng)、毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等掀起過(guò)文藝大眾化的熱潮。實(shí)際上，文藝大眾化的程度與媒介的發(fā)展有密切關(guān)系。在造紙術(shù)發(fā)明之前的竹簡(jiǎn)、絹帛寫作時(shí)代，文學(xué)寫作與閱讀屬于極少數(shù)人的特權(quán)，而紙的發(fā)明和雕版活字印刷術(shù)的出現(xiàn)使文學(xué)走向了更多讀者的視野。目前，以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒介將文學(xué)進(jìn)一步推向了大眾，影響了受眾的閱讀方式和習(xí)慣。主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

首先，新媒介語(yǔ)境中的文學(xué)閱讀越來(lái)越傾向于圖像閱讀。在紙質(zhì)閱讀時(shí)代，讀者獲得信息的重要途徑是文字。傳統(tǒng)紙質(zhì)書主要由文字構(gòu)成，即便偶有插圖，也在整本書中占有極少的比例。新媒介時(shí)代到來(lái)以后，借助便利的電子構(gòu)圖、排版、印刷等條件，圖文出版成為一種潮流。但是圖文書價(jià)格昂貴，限制了消費(fèi)群體。而快節(jié)奏的生活又制約了讀者駐足書店瀏覽圖文書的時(shí)間，因此，閱讀紙質(zhì)圖文書目前并沒(méi)有發(fā)展成潮流。實(shí)際上，大部分讀者利用工作間隙、上下班交通等零散時(shí)間，在手機(jī)、電腦上觀看圖像。而此種現(xiàn)象與文學(xué)作品的影視改編有密切的關(guān)系。目前，文學(xué)作品走向熒幕成為司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，大量的文學(xué)作品被改編成影視劇，完成了從文字到圖像的轉(zhuǎn)換。以往的影視劇在電影院或電視臺(tái)播放，觀眾的接受空間受到約束，而且觀看時(shí)間受播出時(shí)間安排的限制。在新媒介時(shí)代，上述限制不復(fù)存在。觀眾可以隨時(shí)攜帶著輕便的平板電腦和手機(jī)在任何場(chǎng)合觀看，不必受空間的約束。而覆蓋率越來(lái)越廣的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)方便觀眾隨時(shí)聯(lián)網(wǎng)觀看或下載影視劇，解除了時(shí)間的限制?？梢哉f(shuō)在新媒介的推動(dòng)下，“沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)期能夠像今天的圖像擁有著如此超凡的實(shí)力沖擊人們的生活”④。圖像閱讀成為當(dāng)今文學(xué)閱讀的重要方式，這種閱讀方式影響了作者和讀者對(duì)文學(xué)的態(tài)度和理解。

文學(xué)作品的創(chuàng)作和閱讀實(shí)際是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，作者將記憶中的創(chuàng)作素材編碼，在這其中，作者調(diào)動(dòng)自己的分析、綜合、想象等能力，將腦海中呈現(xiàn)的圖景編碼成文字，再調(diào)動(dòng)語(yǔ)言組織能力，將文字組織成最能表達(dá)自己想法的句子，然后通過(guò)一遍遍的打磨最終呈現(xiàn)在文本中，構(gòu)成一部文學(xué)作品。而讀者在拿到一部文學(xué)作品后，將作品中的句子解碼還原成多個(gè)圖景，在這其中，讀者同樣需要調(diào)動(dòng)分析、綜合、想象等能力，并調(diào)動(dòng)起自己所有的生活記憶與體驗(yàn)，以期與作品取得共鳴。因此，嚴(yán)肅與謹(jǐn)慎的態(tài)度貫穿于文字寫作與閱讀時(shí)代。

圖像閱讀瓦解了文學(xué)創(chuàng)作與閱讀歷經(jīng)的復(fù)雜過(guò)程，并消解了其中的嚴(yán)肅性和謹(jǐn)慎性。與文字相比，圖像更加直白明了。如前所述，將作者所見(jiàn)所聞的日常生活圖像和話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為文字是文學(xué)創(chuàng)作的重要步驟，也是作家創(chuàng)作水平的重要體現(xiàn)。而圖像閱讀跳過(guò)了上述步驟，直接將圖像呈現(xiàn)為圖像。在文學(xué)作品的影視改編中，編劇、導(dǎo)演根據(jù)閱讀完作品后呈現(xiàn)于腦海中的圖景，挑選演員、臺(tái)詞和場(chǎng)景等，并將其呈現(xiàn)在熒幕上，觀眾在觀看影視劇時(shí)，直接面對(duì)圖像，無(wú)需經(jīng)過(guò)解碼，便將一部文學(xué)作品觀看完畢。

觀眾以觀看圖像的方式介入文學(xué)作品，降低了文學(xué)閱讀的難度，對(duì)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響?！霸絹?lái)越多的人依照理解圖像的方式理解文學(xué)，或者疏遠(yuǎn)了文學(xué)，成為圖像的讀者和熱愛(ài)者?！痹趫D像閱讀中，文學(xué)創(chuàng)作需要的發(fā)散思維和想象能力隨之被省略掉。與圖像相比，文字是多義而不確定的，所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”⑤即指文字本身蘊(yùn)含的多義性和非唯一性，讀者在閱讀文字的過(guò)程中需要結(jié)合自己的生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)，想象文字背后蘊(yùn)含的多層次含義。而當(dāng)文字變成圖像，作品的人物形象、地點(diǎn)環(huán)境和故事情節(jié)等皆被固定為一張張含義明確的圖片，文學(xué)作品蘊(yùn)含的深層次意義被忽視，停留在表層的圖象式人物形象和生活圖景成為閱讀的全部?jī)?nèi)容。如讀者閱讀文字版的《紅樓夢(mèng)》，每個(gè)讀者都會(huì)對(duì)林黛玉的形象產(chǎn)生諸多模糊的想象，即便是同一個(gè)讀者，在不同的時(shí)間閱讀也可能會(huì)對(duì)林黛玉的形象產(chǎn)生不同的想象。而觀看電視劇版《紅樓夢(mèng)》的讀者，在提及林黛玉的形象時(shí)往往不假思索地想起飾演林黛玉的演員形象。而文學(xué)作品的魅力不在于為讀者提供直接明確的信息，而在于讀者糾結(jié)于文字中產(chǎn)生的模糊性、不確定性和多義性。因此，圖像閱讀消解了文學(xué)的魅力，降低了讀者的閱讀水平。

其次，新媒介語(yǔ)境中的文學(xué)閱讀表現(xiàn)出瀏覽式閱讀的特征。新媒介以其快速的傳播速度為受眾提供了眾多的信息。而如此豐富的信息對(duì)受眾產(chǎn)生了壓力，受眾無(wú)法跟進(jìn)每一條更新的新聞，更無(wú)法詳細(xì)閱讀每一篇信息，只能通過(guò)快速瀏覽的方式達(dá)到了解信息的目的。甚至有些新聞來(lái)不及點(diǎn)擊打開(kāi)全文而只瀏覽標(biāo)題，因而衍生了所謂的“標(biāo)題黨”，“標(biāo)題黨”通過(guò)使用帶有噱頭的標(biāo)題來(lái)引誘讀者關(guān)注該信息，試圖使匆匆路過(guò)的讀者在此駐足片刻。因此，新媒介時(shí)代的閱讀具有瀏覽性，而新媒介語(yǔ)境中的文學(xué)閱讀亦不例外。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是跟隨新媒介出現(xiàn)的新的文學(xué)類別。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)降低了寫作難度，吸納了眾多水平各異的作者。這些作者或與網(wǎng)站簽約，成為專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)寫手；或活躍于各大論壇，成為身份自由的寫作者。這些網(wǎng)絡(luò)作者兢兢業(yè)業(yè)地碼字，獲取經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)完成自己的寫作夢(mèng)想?！皳?jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)有網(wǎng)絡(luò)寫手超過(guò)200萬(wàn)人，受眾約2.27億，每年會(huì)有近7萬(wàn)部作品誕生。為了維持住粉絲，寫手們必須不分晝夜地泡在網(wǎng)上碼字。有‘碼神’之稱的‘唐家三少’堅(jiān)持每天上傳8000—10000字，每年寫作量不低于280萬(wàn)字，最多的一年寫了400萬(wàn)字?！雹摭嫶蟮淖髡呷后w孕育了龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，而網(wǎng)絡(luò)作者超高的創(chuàng)作速度加劇了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的龐大化。面對(duì)如此浩瀚的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，有些讀者同時(shí)跟讀幾部作品，只能采取瀏覽式的閱讀方式才能跟得上作家的更新速度。在閱讀的過(guò)程中，讀者將注意力集中于作品的人物及情節(jié)發(fā)展上，而無(wú)暇做除此之外的更多思考。

在以往的文化語(yǔ)境中，閱讀是人們認(rèn)識(shí)世界、人生的重要途徑，因此，閱讀與深入思考緊密聯(lián)系在一起，“閱讀為他們和外部世界的聯(lián)系提供了紐帶，同時(shí)也幫助他們形成了對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。書本一行一行、一頁(yè)一頁(yè)地把這個(gè)世界展示出來(lái)。在書本里，這個(gè)世界是嚴(yán)肅的，人們依據(jù)理性生活，通過(guò)富有邏輯的批評(píng)和其他方式不斷完善自己”⑦。而以陶冶性情、參透生活、開(kāi)拓人生等為目的的文學(xué)閱讀更需要思考的介入。在文學(xué)作品中，作家往往將自己的觀點(diǎn)隱藏在人物形象或故事情節(jié)中，讀者只有在閱讀的過(guò)程中不斷挖掘才能找到作品最深刻的含義，而且在不斷思考與反復(fù)閱讀的過(guò)程中，讀者的文學(xué)情趣和審美鑒賞能力也相應(yīng)地得到提高。通過(guò)此種方式，文學(xué)作品達(dá)到了其應(yīng)有的意義。而新媒介語(yǔ)境中的瀏覽式閱讀降低了文學(xué)閱讀的品質(zhì)，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了消極的影響，《中國(guó)文情報(bào)》主編白燁在論及此問(wèn)題時(shí)指出，“文學(xué)閱讀本質(zhì)上是文學(xué)創(chuàng)作的終端，閱讀本身就包含了接受、學(xué)習(xí)、教育等多種功能。如果文學(xué)創(chuàng)作的這個(gè)終端淺俗化了，那文學(xué)創(chuàng)作本身的意義會(huì)大打折扣，甚至可能反過(guò)來(lái)誘使文學(xué)創(chuàng)作本身向淺俗化方向傾斜。一旦淺俗化的文學(xué)作品大行其道，那么讀者的文學(xué)欣賞層次與文化情趣就會(huì)在無(wú)形中被拉低?！雹嘁虼?，深入、反復(fù)的閱讀方式是維持文學(xué)品質(zhì)的重要因素。

最后，新媒介時(shí)代的文學(xué)閱讀具有“被迫”式閱讀的特點(diǎn)。在傳統(tǒng)媒介時(shí)期，媒體因自覺(jué)的求實(shí)精神和社會(huì)責(zé)任感而深受受眾信任。而進(jìn)入新媒介時(shí)代以后，低成本、高受眾等因素使網(wǎng)絡(luò)作為一種有效的宣傳途徑迅速進(jìn)入了當(dāng)事人或商家的視野，有些當(dāng)事人或商家甚至采用夸大、歪曲等手段盡最大可能地吸引觀眾的注意力，從而達(dá)到自己的商業(yè)目的。這種宣傳方式以強(qiáng)勢(shì)的吸引力干擾了受眾的判斷，“迫使”其帶著先入為主的觀點(diǎn)看待某些事件。

網(wǎng)絡(luò)宣傳不僅波及商界和政界，還影響了文學(xué)界。在傳統(tǒng)媒介語(yǔ)境中，讀者對(duì)一部作品的評(píng)論大都依靠閱讀文本和有關(guān)該作品的評(píng)論文章等方式獲取。而在新媒介語(yǔ)境中，讀者往往在閱讀一部作品之前，便已獲取該作品的諸多方面信息。目前，文學(xué)期刊和出版社往往在網(wǎng)站上發(fā)布圖書書訊，并邀請(qǐng)知名評(píng)論家為預(yù)出版或剛出版的作品撰寫評(píng)論，這些評(píng)論被放置于微博、微信等公共平臺(tái)，伴隨著讀者的大量轉(zhuǎn)發(fā)，產(chǎn)生了一定的影響力。余華的《第七天》正式出版之前，已經(jīng)在各大網(wǎng)站大肆宣傳，責(zé)任編輯及看過(guò)書稿的評(píng)論者紛紛對(duì)該作品作出了很高的評(píng)價(jià)，而網(wǎng)絡(luò)書店如當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東網(wǎng)、亞馬遜網(wǎng)等紛紛采取預(yù)售的方式爭(zhēng)取消費(fèi)者。在上述信息的影響下，《第七天》爭(zhēng)取到了廣泛的讀者，以首印70萬(wàn)冊(cè)的高數(shù)量使該書成為炙手可熱的暢銷書。此外，還有一些機(jī)構(gòu)采用設(shè)置排行榜的方式代讀者挑選好書，并將該消息以微博或微信的方式推送給讀者。如鳳凰讀書微信平臺(tái)設(shè)有“鳳凰好書榜”欄目，該欄目以致力于向讀者介紹好書為目的：“如果你面對(duì)眼花繚亂的新書而無(wú)從取舍，鳳凰好書榜可以替你披沙揀金，為你推薦最新鮮的好書?！边@些宣傳策略在某種程度上影響了讀者對(duì)一部作品的評(píng)判，甚至影響了讀者“讀什么樣”的書。因此，新媒介時(shí)代的讀者在挑選與評(píng)價(jià)作品時(shí)呈現(xiàn)出“不由自主”的特點(diǎn)，挑選圖書的時(shí)候受圖書宣傳力度的影響，評(píng)價(jià)圖書的時(shí)候受知名推薦人的影響，而其中缺失的是讀者對(duì)該作品的獨(dú)立審美判斷和價(jià)值定位。

三

文學(xué)閱讀與文學(xué)創(chuàng)作有密切的聯(lián)系。從作者的角度看，作者的文學(xué)閱讀積累影響著自己的創(chuàng)作特色，魯迅、老舍、莫言等作家無(wú)不受自己閱讀過(guò)的外國(guó)文學(xué)的影響。從讀者的角度講，讀者對(duì)作品的反饋和評(píng)價(jià)影響著作家的創(chuàng)作趨向，中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)作家群創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的重要原因是讀者對(duì)其作品“先鋒性”的不接納，受該因素影響，他們共同轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作。因此，新媒介語(yǔ)境中的文學(xué)閱讀影響了該時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，媒介與文學(xué)創(chuàng)作具有密切的關(guān)系。在竹簡(jiǎn)、絹帛時(shí)代，受媒介物適宜容納的篇幅因素的影響，文學(xué)創(chuàng)作力求短小精悍。紙質(zhì)時(shí)代的文學(xué)作品，篇幅越來(lái)越長(zhǎng)，并衍生了“長(zhǎng)篇小說(shuō)熱”的現(xiàn)象，而由于紙質(zhì)書便于收藏與反復(fù)閱讀研究，因此作者往往對(duì)作品持著嚴(yán)肅的態(tài)度。自電視、電影出現(xiàn)后，文學(xué)影視劇改編成為熱潮，眾多作家在“觸電”的同時(shí)調(diào)整了創(chuàng)作思路，從而使作品顯示出腳本化的特征，自網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)后，這種現(xiàn)象愈演愈烈。同時(shí)，便利的網(wǎng)絡(luò)編輯功能使作者對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度顯示出娛樂(lè)化的特征，從而影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的面貌，進(jìn)而影響了整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的面貌。

受影視劇改編因素的影響，新媒介語(yǔ)境中的文學(xué)創(chuàng)作存在著腳本化的特征。自電影、電視出現(xiàn)后，文學(xué)作品從紙質(zhì)媒介走向了電子媒介，大量文學(xué)作品經(jīng)編劇、導(dǎo)演之手改編成電影和電視劇。而隨著優(yōu)酷、土豆等網(wǎng)絡(luò)播放平臺(tái)的出現(xiàn)及無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的廣泛覆蓋，影視劇實(shí)現(xiàn)了“隨時(shí)隨地”播放的便利條件，文學(xué)作品借之得到了更加廣泛的傳播。文學(xué)作品的影視劇改編為作家?guī)?lái)了較高的知名度和豐厚的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，小說(shuō)《蝸居》出版后銷量不佳，改編成電視劇后銷量飛升，一度成為眾多城市書店的銷售冠軍，小說(shuō)作者六六也隨之躥紅，稿費(fèi)加碼至千字2.5萬(wàn)元，可謂名利雙收。受上述因素影響，眾多知名作家對(duì)“觸電”心生渴望，而且一些作家將精力放在影視腳本的改編與創(chuàng)作上，兼具作家與編劇兩重身份。

影視劇本和文學(xué)作品是兩種不同的創(chuàng)作方式產(chǎn)生的文本。為了方便拍攝成具體的畫面，影視劇本往往以講述故事為主，注重人物沖突矛盾的構(gòu)造。與之相比，文學(xué)作品除了塑造人物形象和講述故事情節(jié)外，還可輔以細(xì)膩的環(huán)境和心理描寫，如果說(shuō)人物情節(jié)和故事框架是作品的骨架，那么環(huán)境及心理描寫便是填充骨架縫隙的血肉，因此，優(yōu)秀的文學(xué)作品往往豐盈而富有彈性，而影視劇本則顯得直白簡(jiǎn)潔。作家如果長(zhǎng)時(shí)間將精力放置于影視劇本的創(chuàng)作上，將會(huì)影響其文學(xué)創(chuàng)作能力和追求思想深度的創(chuàng)作理念?！皩?duì)于任何一個(gè)立志于寫作的人來(lái)說(shuō)，偶爾‘觸電’可以，天天泡在影視圈里就是本末倒置。這對(duì)于文壇和讀者而言，是一個(gè)不小的損失”⑨。作家蘇童將電影比喻成不太可以來(lái)往的遠(yuǎn)方親戚，并對(duì)此做出了這樣的描述：“電影其實(shí)是一個(gè)非常甜蜜、非常容易誘惑作者的一片巨大的陰影。我努力地不讓自己的創(chuàng)作被一個(gè)未來(lái)的可能的電影改編計(jì)劃所駕馭和控制，我一直在避免這樣的事情?！雹饧?xì)膩的描寫能力和豐富的想象能力將在長(zhǎng)期編造故事中泯滅，作家慣性地創(chuàng)作出沒(méi)有血肉的故事書，這是文學(xué)與影視聯(lián)姻后付出的代價(jià)。

受瀏覽式閱讀習(xí)慣的影響，新媒介語(yǔ)境中的文學(xué)創(chuàng)作存在著“段子化”的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“現(xiàn)寫現(xiàn)賣”的生產(chǎn)方式密切相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者邊寫作邊上傳作品，呈現(xiàn)出段落式出版的特征。新媒介時(shí)代慣于瀏覽式閱讀的讀者無(wú)法印象深刻地記憶整部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，也鮮有耐心重新閱讀之前的段落。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者必須確保每一次上傳的段落都能為讀者講述相對(duì)完整的故事，并留下一定的懸念吸引讀者繼續(xù)跟帖閱讀，也就是說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的每一次更新都是為讀者講述了一個(gè)相對(duì)完整但又沒(méi)有結(jié)束的段子。微博、微信為代表的微時(shí)代到來(lái)后，段子化寫作傾向愈加明顯。微博與微信以簡(jiǎn)短微小著稱，并限制了相應(yīng)的字?jǐn)?shù)和篇幅，寫作者只能為讀者提供小段子，所謂的“微文學(xué)”實(shí)際上是寥寥數(shù)語(yǔ)幾百字的小片段，適合讀者快節(jié)奏的閱讀方式。因此，段子化的寫作傾向與網(wǎng)絡(luò)媒介的興起有密切的聯(lián)系。目前，有寫作者摘錄自己在博客、微博中的語(yǔ)錄并出版為紙質(zhì)圖書，從而引發(fā)了關(guān)于段子文學(xué)的探討。段子文學(xué)的創(chuàng)作方式影響了傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作并改變了某些傳統(tǒng)文學(xué)作家的觀念，作家馬原認(rèn)為：“一個(gè)時(shí)代需要一個(gè)時(shí)代的東西，這個(gè)時(shí)代需要的是段子，小說(shuō)只能扮演次要角色?！?

雖然文學(xué)作品的質(zhì)量不在于篇幅的長(zhǎng)短，但是構(gòu)建完整的情節(jié)并加以細(xì)膩生動(dòng)地展現(xiàn)需要一定的字?jǐn)?shù)和篇幅。尤其是當(dāng)作者試圖將自己的深入思考寓于作品中時(shí)，必然需要能夠足以清楚表達(dá)作者觀點(diǎn)的篇幅。而段子化寫作難以支撐系統(tǒng)的情節(jié)構(gòu)架和層層深入的哲理思考，弱化了作者的綜合把握能力和深入思考的能力。

有論者指出網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒介“主要是大眾娛樂(lè)的平臺(tái)，而不是思想啟蒙的場(chǎng)所。”?因此，在上述語(yǔ)境中，追求有深度的閱讀方式和保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度顯得尤為必要。

（作者單位：天津理工大學(xué)漢語(yǔ)言文化學(xué)院）

①王志剛《新媒體環(huán)境下的報(bào)紙受眾特征》[J]，《青年記者》，2013年，第25期，第49頁(yè)。

②胡泳《互動(dòng)的背后是個(gè)人的自主》，《光明日?qǐng)?bào)》[N]，2014-7-16：02。

③[美]約翰·布洛克曼《未來(lái)英雄》[M]，汪仲等譯，?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，1998年，第28頁(yè)。

④朱立國(guó)、何靜《影視劇改編背后的圖像學(xué)闡釋困境分析》[J]，《文藝評(píng)論》，2010年第1期，第116頁(yè)。

⑤郭春林《讀圖時(shí)代文學(xué)的處境》[M]，上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2008年，第21頁(yè)。

⑥徐彤等《200萬(wàn)網(wǎng)絡(luò)寫手的寫作困境》[N]，《北京青年報(bào)》，2014-8-28：B11。

⑦[美]尼爾·波茲曼《娛樂(lè)至死》[M]，南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2009年，第57頁(yè)。

⑧向楠《年輕人文學(xué)閱讀為何日漸淺俗化》[N]，《中國(guó)青年報(bào)》，2012-7-12：7。

⑨《作家“觸電”，文學(xué)出版顯寂寥》[N]，《青年報(bào)》，2015-1-2：7。

⑩邢虹《無(wú)名作家與影視的關(guān)系“有好有壞”》[N]，《南京日?qǐng)?bào)》，2012-8-18：A06。

?馬原《時(shí)代需要段子小說(shuō)已進(jìn)入‘死亡區(qū)’》[N]，《新京報(bào)》，2009-11-12：C13。

?楊春時(shí)、高上《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化帶來(lái)的兩個(gè)錯(cuò)位》[J]，《文藝評(píng)論》，2014年第1期，第25頁(yè)。

天津市藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題“新媒介時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：A14068）階段成果]