李杰（重慶師范大學(xué)政治學(xué)院，重慶　401331）

嚴(yán)以律己，貴在“慎獨(dú)”

李杰
（重慶師范大學(xué)政治學(xué)院，重慶401331）

摘要：嚴(yán)以律己是踐行“三嚴(yán)”的根本，而律己就是心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，其中最重要的就是做到“慎獨(dú)”。慎獨(dú)不僅是律己的內(nèi)在的品質(zhì)要求，更直接體現(xiàn)在日常的言行上，此外，還應(yīng)該將“慎獨(dú)”上升為我們的精神追求，只有這樣，才能約束好自己，克制好自己。

關(guān)鍵詞：嚴(yán)以律己；慎獨(dú)

中圖分類(lèi)號(hào)：D648

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2015）05-0124-01

作者簡(jiǎn)介：

近日來(lái)，全國(guó)各地都在開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)。其中嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的一個(gè)重要內(nèi)容，是我們的黨員干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的基本條件。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。俗話說(shuō)，打鐵還需自身硬，而“慎獨(dú)”則是強(qiáng)硬自身的重要方法。

一、“慎獨(dú)”釋義

“慎獨(dú)”是我國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)倡導(dǎo)的一種修身方法和推崇的修養(yǎng)境界，“慎獨(dú)”一詞最初只是作為單獨(dú)概念使用，“慎”字從“心”從“真”，指謹(jǐn)慎、真誠(chéng)的意思?！蔼?dú)”字從“犬”，字面意思指空間上的獨(dú)處。[1]到戰(zhàn)國(guó)后期，“慎獨(dú)”開(kāi)始作為獨(dú)立的范疇出現(xiàn)，最早見(jiàn)于儒學(xué)經(jīng)典《禮記》的《大學(xué)》、《中庸》兩章之中，《中庸》曰：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！薄洞髮W(xué)》講：“如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也！”一般來(lái)說(shuō)，“慎獨(dú)”就是指人們?cè)讵?dú)處的時(shí)候，由于沒(méi)有外在的監(jiān)督，這樣的情況下更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，做到自我監(jiān)督，自我省察，謹(jǐn)慎行事，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，不做任何不符合道德的事情。

二、“慎獨(dú)”是嚴(yán)以律己的內(nèi)在品質(zhì)

嚴(yán)以律己，從字面意思來(lái)講是嚴(yán)格的約束自己，也就是講規(guī)矩，守紀(jì)律，人前人后始終如一。特別是在沒(méi)有外在監(jiān)督的時(shí)候尤其要嚴(yán)格的要求自己。而“慎獨(dú)”正是此意?！吨杏埂分v：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”隱是暗處，微是細(xì)小的事情，獨(dú)是別人所不知而自己所獨(dú)知的地方，那么在這些幽暗之中，細(xì)微之事上，尤其要控制自己的欲念，一定要非常的謹(jǐn)慎。此外，《大學(xué)》還講：“小人閒居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也?！边@里講的同樣是當(dāng)自己一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也要對(duì)自己有嚴(yán)格的要求，內(nèi)心中有一根衡量是非的標(biāo)尺，能經(jīng)常反省自己，謹(jǐn)慎行事，不胡作非為。一般來(lái)講，內(nèi)心中有什么樣的想法都會(huì)通過(guò)外在的行為表現(xiàn)出來(lái)，所以我們要堅(jiān)守一定的信念，誠(chéng)于心中。嚴(yán)以律己同樣也是講黨員干部要心存戒尺，要遵守黨紀(jì)國(guó)法，不論是否有外在的監(jiān)督，我們都應(yīng)該堅(jiān)定自己的內(nèi)心信念，能夠自我監(jiān)督，時(shí)時(shí)刻刻緊繃法紀(jì)和道德的“高壓線”，從內(nèi)心拒絕善惡欲念。[2]

三、“慎獨(dú)”是嚴(yán)以律己的行為要求

嚴(yán)以律己就是要慎言慎行。古語(yǔ)常說(shuō)：“善禁者，先禁其身，而后人”。用現(xiàn)代意思來(lái)理解就是黨員干部應(yīng)該帶頭遵守紀(jì)律和法律，為人民群眾做好遵紀(jì)守法的榜樣。做好表率，直接體現(xiàn)在黨員干部的言語(yǔ)和行為上。孔子說(shuō)：“君子欲訥于言而敏于行?！彼麩o(wú)時(shí)無(wú)刻不在強(qiáng)調(diào)君子的言語(yǔ)要謹(jǐn)慎，不要說(shuō)大話、說(shuō)假話，不要用花言巧語(yǔ)來(lái)取悅眾人。到后來(lái)，宋明理學(xué)家直接將人的言語(yǔ)和行為作為個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方面，他們教育自己的弟子應(yīng)該時(shí)刻保持言語(yǔ)上的謹(jǐn)慎，不要有絲毫懈怠，并且經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要在“人所不知而己獨(dú)知”時(shí)，尤其要注意檢點(diǎn)自己的言語(yǔ)和行為，保持樂(lè)觀坦蕩的精神風(fēng)貌，謹(jǐn)慎不至于拘泥，灑脫不至于放逸，修養(yǎng)健全的人格。[3]我們的黨員干部在工作或者生活中存在人前正正經(jīng)經(jīng)，私底下卻不注意自己的言行，容易放縱自己的愛(ài)好的現(xiàn)象。媒體曾經(jīng)多次曝光少數(shù)干部在私底下進(jìn)出娛樂(lè)、賭博場(chǎng)所，生活上不檢點(diǎn)，言行上胡調(diào)亂侃，最終身敗名裂。這些都是因?yàn)樾闹袥](méi)有樹(shù)立真正的道德標(biāo)桿，沒(méi)有時(shí)刻檢點(diǎn)自己的言行而導(dǎo)致的。所以，我們的黨員干部要牢記“千里之堤毀于蟻穴”的古訓(xùn)，時(shí)刻在自己的言行上保持警惕，不以善小而不為，不以惡小而為之，要時(shí)刻警醒自己，嚴(yán)防一念之差，一時(shí)糊涂，不僅要在大是大非保持頭腦清醒，更要在生活中的一些小節(jié)上保持警醒。

四、“慎獨(dú)”是嚴(yán)以律己的精神追求

嚴(yán)以律己要求做到為政清廉。為政清廉，不僅關(guān)乎干部和政府的形象，而且深刻影響政府的公信力和執(zhí)行力。[4]只有為政清廉，才能取信于民，才能贏得人心。領(lǐng)導(dǎo)干部是否為政清廉，不僅關(guān)系個(gè)人，更影響著他所帶領(lǐng)的隊(duì)伍和一個(gè)地方、單位的政治生態(tài)。“慎獨(dú)”精神的培養(yǎng)則可以幫助我們的黨員干部培養(yǎng)一種理性的自覺(jué)性。在日常的工作和生活中，外在的監(jiān)督有一定的效力，但更多的需要道德主體的自覺(jué)性。也就是在一定欲望萌生下能及時(shí)的醒悟。朱熹在為《中庸》作注時(shí)說(shuō)：“獨(dú)者，人所不知而己獨(dú)知之地也。言幽暗之中、細(xì)微之事，跡雖未形而幾則已動(dòng)，人雖不知而己獨(dú)知之，則是天下之事無(wú)有著見(jiàn)明顯而過(guò)于此者。是以君子既常戒慎，而于此尤加謹(jǐn)焉。所以，遏人欲于將萌，而不使其滋長(zhǎng)于隱微之中，以至離道之遠(yuǎn)也。”[5]意思就是說(shuō)當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，雖然沒(méi)有外在的監(jiān)督，仍然應(yīng)該有謹(jǐn)慎的態(tài)度，不論是內(nèi)心還是行為都應(yīng)該符合道德要求。我們的黨員干部在自己的私生活中，缺少了別人的監(jiān)督，這種時(shí)候更應(yīng)該防止不健康思想的冒頭。面對(duì)生活中的誘惑要時(shí)刻在心里提醒自己，堅(jiān)定自己的理想信念，堅(jiān)守黨員的高尚品質(zhì)?！吧鳘?dú)”做為一種高度的自覺(jué)性，是內(nèi)在的道德精神追求。

總的來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的“慎獨(dú)”精神雖然存在一定的局限性，但其內(nèi)在的核心卻值得我們深入的學(xué)習(xí)。自我修養(yǎng)不僅僅是外在的監(jiān)督，更多的是自己內(nèi)心的約束。江澤民同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“黨員干部要樹(shù)立革命的人生觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)積極向上的生活情趣，做到自重、自省、自警、自勵(lì)?！边@其實(shí)也就是在強(qiáng)調(diào)黨員干部要加強(qiáng)自我修養(yǎng)、注意慎獨(dú)。今天，習(xí)近平同志直接點(diǎn)明了領(lǐng)導(dǎo)干部“對(duì)一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨(dú)慎初慎微，做到防微杜漸?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]參閱陳琳.《中庸》“慎獨(dú)”探論[D].華中科技大學(xué)，2005.

[2]參閱孫江濤.嚴(yán)以律己要做到“四個(gè)三”[J].學(xué)習(xí)月刊，2015，7：17-18.

[3]鄒銀鳳.“慎獨(dú)”教育與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主體意識(shí)的培養(yǎng)[J].中國(guó)青年研究，2010，（3）：109-111.

[4]黃永禮.嚴(yán)以律己，慎獨(dú)慎微固根本[N].安徽日?qǐng)?bào)，2014年3月31日第001版.

[5]（宋）朱熹.四書(shū)章句集注?中庸章句[M].北京：中華書(shū)局，2011：20.

姓名：李杰（1989—）；性別：男； 籍貫：重慶市涪陵區(qū)；重慶師范大學(xué)政治學(xué)院2013級(jí)碩士研究生；研究方向：傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代化。