蘇麗杰　李小讓（.云南民族大學馬克思主義學院，云南 昆明　650500；.云南民族大學人文學院，云南 昆明　650500）

社會工作視角下戒毒人員回歸社會問題的研究

蘇麗杰1李小讓2
（1.云南民族大學馬克思主義學院，云南 昆明650500；2.云南民族大學人文學院，云南 昆明650500）

摘要：戒毒人員回歸社會作為戒毒工作中關鍵重要的一步，需要社會、家庭和個人等多方面的共同努力，面對這個棘手的問題，全世界都在努力尋找有效的解決辦法。社會工作作為一門專業(yè)和行業(yè)，遵循助人自助的價值理念和職業(yè)精神，我們可以從其自身的理論意義和實踐意義出發(fā)，為解決戒毒人員回歸社會這一難題提出建設性意見。本文主要從社會工作的視角出發(fā)，通過對相關概念的界定和認知，系統(tǒng)的運用社會工作的相關理論，深入分析了戒毒人員回歸社會難的深層性原因，以期找到戒毒人員回歸社會難這一問題的實質(zhì)性解決方案。

關鍵詞：社會工作；戒毒人員；回歸社會

中圖分類號：C913.8

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）05-0055-03

作者簡介：

據(jù)調(diào)查，中國60%的吸毒人員是無業(yè)青年，有工作的人沾上毒后，70%以上會失去工作。[1]面對這樣一個可怕的情況，做好防毒、禁毒、戒毒工作乃當務之急。在戒毒工作中，戒毒人員能否順利回歸社會，是關系到整個戒毒工作成敗的關鍵環(huán)節(jié)，所以我們國家在戒毒工作中特別是回歸社會這一環(huán)節(jié)上相繼采取了很多行之有效的措施，為我國戒毒人員順利回歸社會提供了良好的條件?？蓪嶋H情況并不樂觀，因為戒毒者個人在回歸社會的過程當中，很多時候因為被歧視、不被接納而變得自暴自棄，于是重新選擇吸毒成為復吸者。對于戒毒者來說，接納與支持、包容與理解是他們戒毒的最大動力，而戒毒者幫扶接納工作的滯后、社會工作體系接不上軌等則成了現(xiàn)階段影響戒毒工作成敗的重要因素。

一 、概念界定

戒毒工作是一項復雜的工程，包括生理脫毒階段、心理矯治階段、勞動康復階段。從生理學的角度來說，戒毒人員回歸社會問題是指戒毒人員在經(jīng)歷戒毒的三個階段之后開始全新的生命歷程，重新成為社會合格成員的過程中，產(chǎn)生的一些問題。[2]從心理學的角度來說，戒毒人員回歸社會問題是指戒毒人員在回歸社會后面對一些困境時所產(chǎn)生的心理上和情感上的不適。從社會學的角度來說，戒毒人員回歸社會問題是指戒毒人員在回歸社會后在社會層面、家庭層面、自身層面等面臨的一些難以解決和適應的難題。借鑒生理學、心理學和社會學上對戒毒人員回歸社會問題的定義，結(jié)合戒毒人員自身的實際情況，本文提出，戒毒人員回歸社會問題是指戒毒人員回歸社會后不被接納、不被認可，從而產(chǎn)生的一系列社會和自身難以解決的難題。

二、理論視角

（一）生態(tài)系統(tǒng)理論。

生態(tài)系統(tǒng)理論認為人與環(huán)境構(gòu)成了一個統(tǒng)一的整體，要把人放在環(huán)境中認識，人和環(huán)境需要進行互動。我們知道，社會生態(tài)系統(tǒng)分為三種基本類型：微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)，微觀系統(tǒng)是指個人系統(tǒng)，包括影響個人的生理、心理和社會等子系統(tǒng)；中觀系統(tǒng)是指對個人有影響的小群體，包括家庭、同伴、單位和其他社會群體；宏觀系統(tǒng)則是指社區(qū)、文化等更大的社會系統(tǒng)。[3]所以在戒毒人員回歸社會的研究當中，我們應該從不同的角度、不同的層面去分析，除了戒毒人員自身的原因外，是否家庭、工作單位和社會等其他方面也都對他們產(chǎn)生了一定的影響，只有把微觀層面、中觀層面和宏觀層面全部考慮進來，才能夠更加全面、更加深刻的分析出戒毒人員回歸社會難的原因。

（二）標簽理論。

標簽理論是一種為解釋越軌行為而出現(xiàn)，伴隨著符號互動論發(fā)展而來的一種理論，它是周圍人對自己形象的一種界定和判斷。標簽理論認為自己形象的確立是與周圍社會成員的標定密切相關的，這種標定是在不斷地社會互動中形成和發(fā)展起來的。越軌者在社會互動的過程中逾越社會規(guī)范被貼上標簽后，社會成員對他們的認識首先會從標簽開始，所以在標簽理論中有一個重要的任務就是幫助被標簽化的成員恢復正常，讓別人重新認識和定義他們。吸毒作為一種偏離正常社會形態(tài)的行為，我們可以將其看做是一種越軌行為。埃德文?雷梅特區(qū)分了兩種越軌：初級越軌，即偶爾卷入違反社會規(guī)范的行為，并未對個人的心理形象和社會角色扮演發(fā)生持續(xù)的影響；二級越軌，卷入違反社會規(guī)范的行為，并被其他人標簽為越軌而且越軌者本人也這么接受了。[4]我們從標簽越軌的角度來分析，正是因為吸毒者經(jīng)歷了越軌者的這種從初級越軌到二級越軌的過程，所以他們被社會給正式標簽化之后，變得必須承認自己的越軌行為，承認自己是越軌者。從尊重和接納戒毒人員的角度出發(fā)，我們應該摒棄這種標簽化的觀念，對于戒毒人員來說，只有讓他們能夠真正感受到社會的溫暖，感受到自己不再受歧視，才能更好的實現(xiàn)戒毒、更好的實現(xiàn)回歸社會。

（三）社會支持理論。

社會支持理論是社會工作的重要理論之一，主要是強調(diào)人與周圍社會環(huán)境之間的關系，強調(diào)人需要周圍環(huán)境的扶持與幫助。一般情況下，社會支持與弱勢群體是相互對立的，在社會支持理論的指導下，全社會給予弱勢群體以正式的和非正式的、情感的和實際的支持。在戒毒人員回歸社會問題的研究中，戒毒者作為一種被歧視、被排斥和不被接納的弱勢群體，要想順利回歸社會，必須要搭建一個完整的社會支持網(wǎng)絡，這個社會支持網(wǎng)絡主要包括個人層面的、家庭層面的、社區(qū)層面的、國家層面的、社會層面的。在個人層面上，戒毒人員要端正對自己的看法，要對自己樹立信心；在家聽層面上，家庭不管是從物質(zhì)上還是精神上都要給予戒毒人員極大的支持，家庭是心靈的港灣；在社區(qū)層面上，社區(qū)要給予戒毒人員認同感，支持他們與整個社區(qū)融為一體；在國家層面上，政策幫扶和教育宣傳對戒毒人員回歸社會都幫助很大；在社會層面上，接納、尊重、認可對戒毒人員來說是最大的情感慰藉。

三、戒毒人員回歸社會難的原因分析

（一） 社會原因。

1.社會歧視、不接納。吸毒人員被貼上吸毒標簽以后，這個污點在社會上很難被消除，大家對吸毒者往往存在很大的偏見，嗤之以鼻。他們覺得吸毒者違反國家法律，在社會上做了被認為是越軌的事情，危害了國家安全和社會穩(wěn)定，同時因為吸毒人員吸毒，造成了巨大的生命財產(chǎn)損失，給親人和朋友帶來了很大的傷害。所

以，吸毒人員在回歸社會的過程中，家人不理解、朋友不支持、用人單位不接納，覺得自己被拋棄，從而對自己失去信心和勇氣，難以回歸社會。

2.社會安置不到位。由于對戒毒人員的回歸安置尚沒有具體的、可操作性的法律法規(guī)，《戒毒條例》也尚未出臺，也沒有明確社會各職能部門的職責權(quán)限，所以，回歸社會的戒毒人員的安置工作在實踐中于法無據(jù)、難以真正落到實處。[5]事實證明，很大一部分戒毒人員他們在回歸社會的過程中因為沒有合適的對接機制和對接機構(gòu)而不能順利戒毒，主要原因是我們國家沒有明確的政策規(guī)定要求一些部門和機構(gòu)給予戒毒人員以接收安置，即使是民政部門也只能是在有限范圍內(nèi)提供有限的救濟。所以，這一部分戒毒人員常常因為社會保障不健全、沒有安置到位而重新出現(xiàn)問題。

3.社會工作接不上軌。社會工作是指社會工作者在助人自助的價值理念的指導下，通過掌握專業(yè)的技能和知識去幫助社會上有困難的對象，以達到社會穩(wěn)定、問題解決的目的。吸毒者作為社會上被歧視、被排斥的對象，面臨著很多的困難，比如工作單位的不接納、家庭的不理解、朋友的疏遠等，同時自己內(nèi)心又特別自卑，所以很容易又重新踏上吸毒的不歸路。社會工作雖然在世界上出現(xiàn)已久，但是在我國內(nèi)地仍然沒有得到大力的發(fā)展和推廣，作為在戒毒工作體系中不可或缺的一環(huán)，社會工作在以后的戒毒工作中需要大力提倡和使用。

（二）家庭原因。

家庭不接納。吸毒者因為吸毒給家庭帶來的經(jīng)濟損失和精神傷害數(shù)不勝數(shù)，不少家庭因此支離破碎、家破人亡，于是家庭成員對吸毒者感到心灰意冷、親情不在，不再愿意與其有任何聯(lián)系。因為吸毒者與家人之間幾乎沒有任何情感上的交流，也不能回歸到家庭生活，更得不到家人的理解、支持與幫助，所以很多人對生活失去了信心、選擇了破罐子破摔，重蹈吸毒之路。

家庭教育存在問題。家庭作為戒毒者情感寄托和心理依靠的重要載體，在戒毒者回歸社會的過程中扮演著重要角色，家庭教育主要是指家庭對家庭成員在人生觀、價值觀等各方面的指導和建議。正確的家庭教育方式有助于戒毒人員順利實現(xiàn)戒毒，反之，錯誤的家庭教育方式又是戒毒人員難以回歸社會的重要原因。因為家庭成員的過度寵溺和不忍心，在戒毒的過程中很難做到有效的監(jiān)督，同時，因為家庭成員對戒毒相關知識認識不到位，所以家庭在戒毒工作中總是處于被動地位。

[27]戴維·米切爾森：《敘述中的空間結(jié)構(gòu)類型》，約瑟夫·弗蘭克等：《現(xiàn)代小說中的空間形式》，秦林芳編譯，北京：北京大學出版社，1991年，第159頁。

家庭氛圍不和諧。不和諧的家庭氛圍是影響戒毒者回歸社會的又一個重要因素，主要表現(xiàn)為家庭結(jié)構(gòu)破裂，比如夫妻離異、某些家庭成員死亡或者父母的分居等。生活在這樣一個支離破碎的家庭中，從生理上或者心理上對戒毒者來說都是一種打擊，生理上沒有經(jīng)濟保障，心理上沒有情感慰藉，在價值觀極度扭曲之下重跌毒品深淵。

（三）個人原因。

心癮難除。吸食毒品帶給人的快感很難從根本上消除，要想真正的戒掉毒癮必須從心理上根除?，F(xiàn)在很多戒毒者利用藥物治療法可以在幾個工作日內(nèi)達到生理上的脫毒，可事實證明，生理上的脫毒只是戒毒工作上一個小小的開始，后面的心理上的徹底根除才是戒毒工作是否成功的關鍵。由于心癮難除，戒毒工作總是反反復復，戒毒人員回歸社會難，難就難在“反復”二字，因為戒毒者總是控制不了自己對毒品的念想和渴求，一有機會接觸毒品，便馬上開始復吸。

低技能、低文化。吸毒者之所以吸毒，很大部分原因是因為沒有文化、沒有技能，適應不了社會的競爭壓力而走上不歸路的。在當前的經(jīng)濟條件下，市場競爭異常激烈，用人單位對勞動者的就業(yè)要求極為苛刻，各種技能條件、行業(yè)標準都把戒毒人員拒之門外。戒毒者面臨著找不著工作、沒有就業(yè)機會這樣的壓力，陷入無業(yè)可就的困境之中，很容易對自己和社會失去信心，然后又開始重操舊業(yè)，麻痹自己。

錯誤的人生觀。人生觀是人們對人生的一種根本態(tài)度和看法，正確的人生觀起促進和指導的作用，錯誤的人生觀起阻礙和誤導的作用。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們生活水平的逐步提升，很多富裕起來的人們愿意把吃喝玩樂當做一種追求，把享樂主義當做一種人生信條。因為毒品帶給人們的快感被認為是緩解壓力的最好途徑所以毒品開始慢慢在富裕起來的人中蔓延。由此可推斷，極端的自由無拘束主義，藐視法律的存在，一味的追求自我享樂是戒毒人員難以回歸社會的又一重要原因。

四、戒毒人員回歸社會的路徑探討

通過對戒毒人員回歸社會難的認識和分析，結(jié)合社會工作相關理論的學習，本文嘗試從社會工作的三大基礎方法個案工作、小組工作和社區(qū)工作入手提出戒毒人員回歸社會的對策和建議。

（一）個案工作法。

個案工作是指社會工作者運用自己所學到的專業(yè)知識和技能為出現(xiàn)問題的個體和家庭提供服務，協(xié)助其解決問題以適應環(huán)境，促進人與環(huán)境的良好結(jié)合。作為戒毒人員，他們在回歸社會的過程中不被接納、不被尊重，自尊心和自信心嚴重受挫，為了能夠幫助他們順利回歸社會，我們根據(jù)戒毒人員自身的特殊性，嘗試運用個案工作的實務方法介入其中。

行為治療模式。行為主義治療模式中的操作學習形態(tài)主要研究的是人與環(huán)境之間的關系，即人與環(huán)境怎樣相互作用、相互影響。戒毒人員作為社會上的一員，回歸社會的過程中應該受到社會的扶持和鼓勵，分析戒毒人員吸毒的原因中，社會原因也是重要的影響因素，例如，不良的社會環(huán)境和交往對象、錯誤的生活理念和社會風氣，這些作為外在因素無時無刻不在影響著戒毒人員。所以強化社會上的幫教體制、宣傳正確的價值理念和生活態(tài)度顯得尤為重要，好的社會環(huán)境是戒毒人員回歸社會的重要外部因素。

（二）小組工作法。

小組工作是以團體為媒介，在專業(yè)社會工作者的指導下組織小組成員開展活動，在活動的進程中，增進小組成員的社會功能，影響小組成員的行為和認知，以實現(xiàn)個人的成長和社會目標的完成。通過對小組社會工作實務模式的學習，理論聯(lián)系實際，本文嘗試以治療模式和互動模式為切入點，尋求戒毒人員回歸社會的可行性解決措施。

治療模式。小組治療模式是指小組成員在專業(yè)社會工作者的指導和幫助下，通過小組成員的互動和學習，治療組員的個人問題或矯正組員錯誤的行為和態(tài)度，以實現(xiàn)小組成員自我認知和行為改變的方法。在小組治療模式中，因為小組成員共同的都被貼上標簽、被認為是越軌者而受社會歧視不被社會接納，所以他們互相同情和

支持對方，在小組成員的共同努力下，通過小組活動的開展，增近彼此的互動，治療個人問題，改變自己的態(tài)度和行為。所以在戒毒人員回歸社會的過程中，這種尋求戒毒成員間的相互支持，實現(xiàn)戒毒成員間的相互督導，最終實現(xiàn)戒毒人員順利回歸社會的小組治療模式應得到大力的推廣和應用。

互動模式。小組互動模式主要是指小組成員個體與小組其他成員間的關系研究，通過小組成員間的交流互動、相互影響，達到互助增能的目的。在戒毒人員回歸社會的過程中，小組作為互動的媒介，可以增進小組成員彼此的認識和了解，為他們尋找同病相憐的伙伴提供幫助。在實踐中，同伴教育小組活動的開展，給小組成員們彼此更多的機會去傾訴、去認識，為他們提供一個相互激勵、相互支持的平臺。這極大地增強了戒毒人員的信心，為他們順利回歸社會提供了很大的幫助。

（三）社區(qū)工作法。

社區(qū)工作是以社區(qū)和社區(qū)的居民為工作對象，在專業(yè)社會工作者的指導和幫助下，聯(lián)合社區(qū)內(nèi)部資源，尋求并解決社區(qū)問題，改善社區(qū)關系，促進社區(qū)和諧，增進社區(qū)進步。我們以在社區(qū)戒毒和社區(qū)康復方面做得比較成功的昆明市“和諧家園”康復社區(qū)為例，二十多年來，他們對數(shù)萬人次吸毒者實施脫毒康復治療，在脫毒治療、心理康復、技能教育、戒毒科研等方面都取得了很大的進步，并形成了自己特有的發(fā)展模式——昆明戒毒模式?！昂椭C家園”戒毒康復社區(qū)以獨特的戒毒康復管理模式，充分發(fā)揮了社區(qū)作為集生理脫毒、心理康復、技能培訓為一體的綜合性康復場所的作用。由此可以看出，在戒毒人員回歸社會的過程中，像戒毒機構(gòu)這樣的社區(qū)單位發(fā)揮著不可替代的作用，他們集生理脫毒、心理康復、技能培訓為一體，為戒毒人員順利回歸社會提供良好的前提條件，在今后的戒毒工作中，社區(qū)戒毒這一部分必會發(fā)揮更大的作用。

參考文獻：

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[4]戴維?波普諾著，李強等譯.社會學（第十版）[M].北京：中國人民大學出版社，2006：219.

[5]童立云，任明康等.對強戒人員回歸社會“無縫對接”的思考[J].中國司法.

1.蘇麗杰（1965—）男，云南省大理市人，白族，云南民族大學馬克思主義學院院長，教授。研究方向：統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、回歸社會學。

2.李小讓（1990—）女，河南省平頂山市人，漢族，云南民族大學人文學院社會學專業(yè)碩士研究生。研究方向：社會工作。

注：本文系云南省禁毒基地課題《戒毒人員回歸社會中的社會支持體系建設研究》課題階段性成果。課題編號：JD2014YB17。