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        《棗核》一文的『精悍』之處

        2015-09-28 08:12:41魏新磊
        關(guān)鍵詞:雜詩棗核蕭乾

        ◎魏新磊

        《棗核》一文的『精悍』之處

        ◎魏新磊

        《棗核》是一篇不足1000字的短文,該文在滬教版語文教材中,是七年級(上)第二單元“故鄉(xiāng)情思”中的一篇課文(第九課);在蘇教版中,是八年級(上)第二單元“愛國情懷”中的一篇課文(第六課)。在兩個版本的教材中均加了“*”,滬教版標(biāo)“*”表示該文為“自讀課文”,蘇教版加“*”表示該文是“建議略讀的課文”。也就是說,在兩套教材中,《棗核》均不屬講讀課文。但有意思的是,很多老師都把該文作為講讀課來處理,顯示出老師們對該文的偏愛。

        《棗核》被選入中學(xué)語文課本之后,編輯曾請作者蕭乾先生撰文介紹該文,蕭乾先生于1989年1月13日給編輯寄來一封簡短的復(fù)信。

        桂申同志:示悉。關(guān)于那小文,只不過為了表現(xiàn)海外華人思鄉(xiāng)而已。那位友人為高君純女士,三十年代我在燕京的同學(xué),已歿。匆問近好!

        先生一言以蔽之,說《棗核》一文“只不過為了表現(xiàn)海外華人思鄉(xiāng)而已”,這一點(diǎn)文章結(jié)尾說得也很清楚,不待老師講,學(xué)生自能領(lǐng)會。那么作為課文,該文價值僅止于此嗎?當(dāng)然不是。該文雖短小,但自有其“精悍”之處。

        平心而論,作為自讀課或略讀課,學(xué)生讀到什么程度是什么程度,教師即便不管不問也無可厚非。但如果作為講讀課文來處理,就不能只停留在文字表面,必須引領(lǐng)學(xué)生讀出該文的“精悍”之處。

        欲談《棗核》的“精悍”之處,不妨先宕開一筆,先重溫兩首古詩,從更為久遠(yuǎn)的時代談起我們的“民族感情”。一首是王維的《雜詩(其二)》:

        君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

        來日綺窗前,寒梅著花未?

        另一首是杜甫的《絕句》:

        江碧鳥逾白,山青花欲燃。

        今春看又過,何日是歸年?

        《雜詩》與《棗核》有異曲同工之處,都是“君自故鄉(xiāng)來”,都“應(yīng)知故鄉(xiāng)事”?!稐椇恕分械母吲浚鎸枢l(xiāng)來人,老北京該有多少東西都是值得托付“我”帶去的,但她只要“我”帶去幾顆生棗核,而且是通過寄航空信的方式,再三托付。

        這里就有必要提到蕭乾先生是哪一年動身訪美的。

        新中國成立后,由于種種原因,中美兩國都處于敵對狀態(tài),直到1972年尼克松訪華,兩國發(fā)表了《聯(lián)合公報》,關(guān)系才稍稍解凍。但直到1979年1月,中美兩國才正式建交,關(guān)系實現(xiàn)正常化。也就是說,在1979年以前,中美兩國幾乎處于隔絕狀態(tài)。

        1979年8月,蕭乾先生應(yīng)美國愛荷華大學(xué)“國際作家創(chuàng)作計劃”主持人聶華苓夫婦的邀請赴美。1980年初回到大陸,將這一次出訪的見聞寫成系列隨筆《美國點(diǎn)滴》,共10篇,《棗核》是其中之一。

        之所以強(qiáng)調(diào)1979年這個特定時間,首先是因為現(xiàn)在的孩子可以通過網(wǎng)絡(luò)隨時隨地傳遞信息,沒有時空的隔離感和疏遠(yuǎn)感。他們不知道多年以前,在中國大陸連電話都是奢侈品的年代里,寄航空信是最快速最穩(wěn)妥的聯(lián)絡(luò)方式。高女士以這種方式托付“棗核”,難怪蕭乾先生會感到“蹊蹺”。前面提到,1979年以前,中美兩國幾乎處于隔絕狀態(tài),那么高女士也應(yīng)該多年沒回過故國,用文中說法是:“分手快半個世紀(jì)?!辟R知章說:“離別家鄉(xiāng)時日多,近來人事半消磨。”這是必然的現(xiàn)象。那么面對故鄉(xiāng)來人,兩位舊時同窗該有多少話要講,但“她”和我擁抱之后,開口第一句話竟是這樣殷切的一問:

        “帶來了嗎?”

        這是一句沒有主語也沒有賓語的問話,但無需說明帶來什么,“我”就“趕快從手提包里掏出那幾顆棗核”?;氐酵蹙S的《雜詩》,面對來自故鄉(xiāng)的朋友,王維(姑且認(rèn)為抒情主人公就是王維)應(yīng)該有千言萬語涌上心頭,但在詩中,他只輕描淡寫地問了一個似乎很傻很天真的問題:“你來的時候,我家窗前的梅樹開花沒?”但就是這一問,卻讓人印象深刻,感慨良深。試想,連梅花是否開放這樣的小事情作者都如此牽腸掛肚,那么,故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川風(fēng)物等等,哪一樣不讓他魂牽夢縈呢?《棗核》中的這句“帶來了嗎?”就如同《雜詩》中的“寒梅著花未?”令人回味,令人唏噓。這里的棗核,已經(jīng)不是普通的棗核,它與故鄉(xiāng)故土甚至故國劃了等號。無怪乎高女士拿到之后,“托在掌心”——何等小心,何等虔誠!幾多思念,幾多牽掛,盡在一個“托”字。

        杜甫《絕句》一詩,與《棗核》也有相通之處。在詩中,杜甫極言他鄉(xiāng)景色之美:“江碧鳥逾白,山青花欲燃?!彼木八纳?,色彩斑斕,美不勝收,但杜甫卻無心欣賞,因為在他心頭揮之不去的問題是:何日是歸年?正如王粲在《登樓賦》中所感嘆的:“雖信美而非吾土兮,曾何足以少留?”在《棗核》中,高女士所居之地是座“美麗的山城”,“坡上坡下滿是一片嫣紅”,有山有水(“把我安頓在二樓臨湖的一個房間”)。但他鄉(xiāng)景雖美,可惜非吾鄉(xiāng)!高女士一家所過的生活可謂美滿:兒女“家庭和事業(yè)都如意,各種新式設(shè)備都有了”。有車——“汽車拐進(jìn)草坪,離車庫還有三四米,車庫門就像認(rèn)識主人似的自動掀啟?!闭f明她家的自動化水平很高;有房——“大房子”“三層小樓”,按我們現(xiàn)在的眼光,應(yīng)該稱獨(dú)棟別墅吧。行文至此,必須再次強(qiáng)調(diào)這是1979年,那時的中國剛剛走出夢魘,百廢待興,一窮二白。司馬遷在《屈原賈生列傳》中曾說:“人窮則返本?!钡稐椇恕分械母吲繀s與此不同,生活美滿如意,卻依然難抑思鄉(xiāng)之切,難怪她說自己“沒出息”。

        高女士似乎真“沒出息”,因為文中的“她”顯得很沉不住氣,很急切。這恰是蕭乾先生于不動聲色中呈現(xiàn)其思鄉(xiāng)之切的妙筆。為說明這這一點(diǎn),我們從蘇教版課后的一道“探究·練習(xí)”說起。

        結(jié)合課文思考下列句中的“就”字表達(dá)思想感情的作用,再寫一段話,注意作者是如何運(yùn)用“就”字準(zhǔn)確地表達(dá)文中的情感。

        1.擁抱之后,她就殷切地問我:“帶來了嗎?”

        2.這里一過圣誕,我就想舊歷年。

        3.睡蓮的清香迎風(fēng)撲來,眼前仿佛就閃出一片荷塘佳色。

        這道題的設(shè)計很具匠心,一個看似不經(jīng)意實則味道十足的虛詞“就”,的確傳達(dá)出人物豐富的思想感情。后兩句來自高女士自己所說的話,第2句是直接引語,第3句是間接引語,通過語言傳達(dá)出人物對故鄉(xiāng)故土的思念與牽掛。第1句是作者的客觀敘述,這一句前文已作分析,此處不再贅述。文中還有幾處類似的敘述(著重號為筆者所加):

        動身訪美之前,一位舊時同窗寄來封航空信,再三.托付我為她帶幾顆生棗核。

        從費(fèi)城出發(fā)前,我們就通了電話。一下車,她已經(jīng)在站上等了。

        她把我安頓在二樓臨湖的一個房間后,就領(lǐng)我去踏訪她的后花園。

        我們在靠籬笆的一張白色長凳上坐下,她劈頭就問我:……

        接著,她又指著花園一角堆起的一座假山石說:……

        她告訴我,時常在月夜,她同老伴兒并肩坐在這長凳上……

        單獨(dú)看這幾句話似乎沒什么味道,但合在一起看,尤其是細(xì)品加點(diǎn)的字詞,我們能深深體會到高女士思鄉(xiāng)之情的急切和迫切。

        必須說明的是,蕭乾先生是一個曾經(jīng)長期在國外生活的人。1939-1949年,先生旅居國外。1943年,他放棄在英國讀書,領(lǐng)取了隨軍記者證,正式成為了香港《大公報》的駐外記者,是第二次世界大戰(zhàn)期間歐洲戰(zhàn)場上唯一的中國記者,見證過很多重大的歷史事件。1949年初,蕭乾先生站在人生的三岔路口,香港《大公報》高薪挽留;曾經(jīng)就讀的英國劍橋中文系許以終身職位,并派專人到香港迎接,負(fù)擔(dān)全家旅費(fèi),但他還是回到了大陸,他說:“我像只戀家的鴿子,奔回自己的出生地。”也就是說,先生也曾是一個在海外漂泊的思鄉(xiāng)游子,他能深深體會到海外華人思鄉(xiāng)的意之深、情之切。但是,高女士的表現(xiàn)還是超出了蕭乾先生的意料。他沒有想到她因為“老是想總布胡同院里那棵棗樹”讓他帶生棗核作種子來試種,沒想到后花園會有垂楊柳、睡蓮池,更沒想到昔日同窗居然在自己家里造出一個“北?!?,上面還有涼亭、紅廟以及北海的標(biāo)志性建筑——白塔!

        難怪蕭乾先生在文末情不自禁地直抒胸臆:改了國籍,不等于就改了民族感情;而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的。

        應(yīng)該說,這句話有點(diǎn)武斷,但我們卻絲毫不表示懷疑,因為文中高女士的思鄉(xiāng)之情濃烈得令人感動。很多人在解讀這一句話時都一再強(qiáng)調(diào)“民族感情”與“依戀故土”,這當(dāng)然沒有錯。但是,在這句話里,點(diǎn)睛之筆并不是“民族感情”和“依戀故土”,而是后半句中的“這么”一詞。世界上任何一個民族的人都會“依戀故土”,這一點(diǎn)無需論證,但“像我們這么依戀故土”的民族的確少見。文中高女士的表現(xiàn)就是有力的證明。那么,“這么”是“什么”,“這么”到底“怎么”,就成為全文的關(guān)鍵,也可以說是作者構(gòu)思全文的著力點(diǎn)。如果在引導(dǎo)學(xué)生理解本文時,能抓住“這么”一詞,倒推“這么”一詞在全文的體現(xiàn),恐怕不失為一個很好的思路。筆者以上的所有闡述實際一刻也沒有離開“這么”一詞,畢竟“這么”結(jié)合了《棗核》全文。

        (上海市長寧區(qū)教育學(xué)院;200050)

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