古人云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”綜觀當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)，瑯瑯讀書(shū)聲越來(lái)越少，學(xué)生朗讀練習(xí)往往也是來(lái)去匆匆，如雁過(guò)，了無(wú)痕，語(yǔ)文課堂丟失了“讀”之本色。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注意還原語(yǔ)文課之本色，通過(guò)多種“讀”法，引導(dǎo)學(xué)生讀出情感，讀出思想，讀出情趣，讀出韻味，讀出自我風(fēng)采，讀出人生價(jià)值，從而構(gòu)建和諧靈動(dòng)的語(yǔ)文課堂。

一、范讀，領(lǐng)略情感美

范讀，即教師把課文讀懂、讀順、讀通。教師聲情并茂地范讀，可以讓學(xué)生聞其聲，視其人，悟其情，更加深刻地理解文本內(nèi)容，把握文本思想情感。教師在開(kāi)展范讀時(shí)，要講究技巧，突出語(yǔ)氣的停頓和轉(zhuǎn)換、注意語(yǔ)句的重音、把握聲音的力度、速度以及節(jié)奏的快慢，以使學(xué)生更加深刻透徹地把握其感情基調(diào)。

如朱自清的《春》中的“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了”?！芭瓮币辉~反復(fù)出現(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)春天的期盼之情，在讀時(shí)應(yīng)注意重讀?！皝?lái)”字應(yīng)重讀，以表達(dá)作者對(duì)春天的到來(lái)的欣喜之情，“近”字一詞體現(xiàn)了春天臨近大地時(shí)給人帶來(lái)的親切感，也應(yīng)重讀。又如，“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去?！边@是對(duì)頌春部分的描述，三個(gè)排比句由小到大，節(jié)奏輕快，讀時(shí)應(yīng)注意語(yǔ)氣色彩是從輕到重的，“上/前/去”應(yīng)一字一頓，表達(dá)了作者要珍惜大好春光，努力“上前去”的心情。

同時(shí)，在范讀時(shí)，教師還可以要求學(xué)生邊聽(tīng)讀邊思考，初步感知文本內(nèi)容，并進(jìn)行內(nèi)容復(fù)述。如學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》時(shí)，教師在范讀前可以提出問(wèn)題，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考：這是一則寓言故事，這則寓言故事告訴我們一個(gè)什么道理呢？然后教師范讀課文，要求學(xué)生計(jì)真聽(tīng)，不看課文，并復(fù)述寓言故事。

二、品讀，把握意境美

初中語(yǔ)文教材所選取的文學(xué)作品，大多文質(zhì)兼美、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、內(nèi)涵豐富、意境深遠(yuǎn)，猶如一顆璀璨的珍珠，閃亮在語(yǔ)文課本中。比如，詩(shī)詞歌賦作為我國(guó)的藝術(shù)文化瑰寶，無(wú)不閃耀著智慧的光芒，藝術(shù)的璀璨。晏殊《浣溪沙》中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊”;杜甫《春望》里的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”;文天祥《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”;李商隱《無(wú)題》的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”;范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”;李清照《醉花陰》的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”……在學(xué)習(xí)時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀，深入涵泳，反復(fù)咀嚼，從字里行間體會(huì)出作者遣詞造句的精妙，根據(jù)詩(shī)詞的文字信息，展開(kāi)聯(lián)想和想象，與詩(shī)人一起進(jìn)入意境，品味濃郁的詩(shī)情，感受其獨(dú)特的內(nèi)蘊(yùn)美，從而做到古為今用。

三、誦讀，展現(xiàn)個(gè)性美

誦讀，即朗讀和背誦，它不是單純以記憶為目的的活動(dòng)，而是融合了感受體會(huì)、理解領(lǐng)悟、情感釋放等主體與文本間構(gòu)建的對(duì)話，有助于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，深化學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)、理解和領(lǐng)悟，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。誦讀是個(gè)性的演繹，學(xué)生是千差萬(wàn)別的，由于生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平的差異，他們對(duì)文本的理解和感受有所不同?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！币虼?，當(dāng)學(xué)生對(duì)文章的思想情感，精華美處有了一定的理解和感觸后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行誦讀，把無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言化為有聲的口頭語(yǔ)言，讓學(xué)生展示個(gè)性閱讀，在誦讀中完成對(duì)文本欣賞的升華、內(nèi)心情感的升華以及思想智慧的升華。同時(shí)，教師還可以通過(guò)開(kāi)展詩(shī)歌朗誦比賽、經(jīng)典誦讀大賽，讓學(xué)生展現(xiàn)自我，表現(xiàn)自我，挑戰(zhàn)自我，超越自我，讓課堂成為學(xué)生理想的舞臺(tái)，快樂(lè)的天堂，讓學(xué)生個(gè)性飛揚(yáng)，放飛夢(mèng)想，真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

總之，“三分文章七分讀”，語(yǔ)文課堂，讀為基礎(chǔ)，讀為特色，作為一名優(yōu)秀的教師，不應(yīng)忽視學(xué)生的“讀”，而應(yīng)通過(guò)多種“讀”，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去欣賞、去創(chuàng)造，在讀中悟形、在讀中悟情、在讀中悟理，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

還少艷，教師，現(xiàn)居江蘇鹽城。endprint