教學(xué)策略是實(shí)施教學(xué)過程的教學(xué)思想、方法模式、技術(shù)手段這三方面動(dòng)因的簡(jiǎn)單集成，是教學(xué)思維對(duì)其三方面動(dòng)因進(jìn)行思維策略加工而形成的方法模式。身處教學(xué)一線，我們常常面對(duì)教材文本無(wú)所適從：為何教、教什么、怎么教？寫作年代距今已遠(yuǎn)，作者不甚熟悉，背景諱莫如深，字詞微言大義……面對(duì)以上諸多阻塞，如何在教材和學(xué)生之間建構(gòu)有效的橋梁？筆者以為，教師策略的選擇可從喚醒學(xué)生的美感開始。

第一，以點(diǎn)及面——由一首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為到詩(shī)歌中尋美。

美感是學(xué)生的生活體驗(yàn)，由此喚醒學(xué)生的美感必須把學(xué)生帶入真實(shí)可感的生活。實(shí)踐中，語(yǔ)文教師習(xí)慣從“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度來(lái)考慮教學(xué)設(shè)計(jì)以及教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，這般設(shè)計(jì)雖不易出錯(cuò)，但也很難跳出文本來(lái)全局考慮。

蘇教版必修1第一專題“向青春舉杯”，從內(nèi)容上包括了三個(gè)板塊：“吟誦青春”、“體悟人生”、“設(shè)計(jì)未來(lái)”，從體裁形式上涉及到了詩(shī)歌、散文、書信等等。筆者基于整個(gè)高中語(yǔ)文的開篇專題的特殊地位與具體內(nèi)容，希望通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)：敞開心扉，對(duì)話心靈，體驗(yàn)收獲，豐富人生。

因此教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不僅僅止于“吟誦青春”板塊里詩(shī)作的課內(nèi)學(xué)習(xí)，還加深拓展，如組織學(xué)生一起尋找和閱讀課外的相關(guān)詩(shī)作，并采用小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行“詩(shī)歌朗誦賞析大賽”，讓學(xué)生感受到詩(shī)歌是生活中的審美超越，詩(shī)歌濃縮地表現(xiàn)了人們的精神世界，讓學(xué)生自主地體味詩(shī)歌中的情和意。這樣一來(lái)，即使是課后，學(xué)生在讀到詩(shī)歌時(shí)也會(huì)用心去感悟詩(shī)歌中的美意。

第二，知人論世——由一級(jí)文本的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為體驗(yàn)特定時(shí)代的美。

每個(gè)人相對(duì)于特定的時(shí)代都有其存在的理由和生存的意義。因此，體會(huì)特定時(shí)代的美能夠幫助學(xué)生感受人在時(shí)代下的生存理念和不懈追求。特級(jí)教師薛海兵在教授蘇教版必修五《論厄運(yùn)》一文時(shí)，其教學(xué)設(shè)計(jì)就是圍繞作者“培根”來(lái)進(jìn)行的：弗朗西斯·培根，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散文家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。教者抓住培根的最主要身份——散文家、哲學(xué)家，結(jié)合文本的特點(diǎn)，從思想和語(yǔ)言兩個(gè)方面來(lái)體會(huì)其中蘊(yùn)含的哲理：

哲學(xué)家 ? ? ? ? ? ?思維 ?思辨

作家、詩(shī)人 培根 論厄運(yùn) ?想象 ?優(yōu)美

學(xué)者 ? ? ? ? ? ? 淵博 ?典雅

心靈導(dǎo)師 ? ? ? ? ? 疏導(dǎo) ?勵(lì)志

從板書可明了教學(xué)脈絡(luò)，即以作者的多重身份為“支點(diǎn)”，從文本中去溯本追源、尋找相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句進(jìn)行品讀賞析。因此，我們的教學(xué)如果能夠幫助學(xué)生感知時(shí)代要求，則可以喚醒學(xué)生的時(shí)代品格，讓學(xué)生的成長(zhǎng)帶有時(shí)代的美的印記。

第三，柳暗花明——由一組圖片的學(xué)習(xí)體驗(yàn)思維漫溯的美。

蘇教版語(yǔ)文必修2中，出現(xiàn)了一篇不同尋常的文本——《圖片兩組》。這是一篇本身圖畫多于文字的文本，其“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛和平”的主旨并不難把握。但許多老師執(zhí)教時(shí)，最想出彩的地方常弄巧成拙，原因在于老師的執(zhí)教方式太直觀了：簡(jiǎn)單地引導(dǎo)學(xué)生比較兩組圖片，學(xué)生能夠說出其大意，但不能體會(huì)作者的深意。而另一老師在執(zhí)教時(shí)這樣處理：觀1.背景資料;2.畫面內(nèi)容。想1.當(dāng)時(shí)情況;2.人物命運(yùn)。悟1.作者意圖;2.觀者感受。

經(jīng)過上述觀—想—悟的三個(gè)過程，輔之以合適的課程資源，整個(gè)課堂顯得生動(dòng)而有味，學(xué)生對(duì)兩組圖片的比較分析不再停留于表象，而是進(jìn)入更深層次的境地，學(xué)生好像做了一次思維體操，不由得產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的快感。

有人說，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是美的體驗(yàn)，這話有一定的道理。這啟示我們，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能僅僅停留在對(duì)文本美的發(fā)現(xiàn)和挖掘上，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生跳出文本，形成感悟美、體驗(yàn)美、追求美的心態(tài)和能力上，這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生精神上的解惑，更能豐富學(xué)生的生活意義，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文后感受到生活中的諸多美好情趣與韻味！

劉琴，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江蘇南通。endprint