陳禮慶

【摘要】史鐵生在當(dāng)代文壇中占據(jù)著十分重要的地位，他的散文獨(dú)具自傳性，充斥著他對(duì)于困境的理解，對(duì)于生命的探索。史鐵生年少殘疾，身處于人生困境之中，而他的散文創(chuàng)作更是基于此體現(xiàn)著他對(duì)生命獨(dú)特的體悟。本文主要從生命絕境突圍的心路歷程的角度，探討了史鐵生及其散文創(chuàng)作。

【關(guān)鍵詞】史鐵生 生命絕境 突圍 散文創(chuàng)作

【基金項(xiàng)目】廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“以小課題為載體的高中語(yǔ)文選修教學(xué)研究”（2012YQJK171）。

【中圖分類號(hào)】I207.67 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）09-0089-01

殘疾讓史鐵生的精神一直處于苦痛中，而精神的苦痛帶來(lái)的是生命絕境。當(dāng)史鐵生通過(guò)散文創(chuàng)作，從生命絕境突圍時(shí)，他認(rèn)為創(chuàng)作救贖了自己，但同時(shí)，他的散文也幫助了更多的人感悟生命的意義，重構(gòu)精神世界。

1.史鐵生從生命絕境突圍的心路歷程

青春年少，這應(yīng)是一個(gè)人一生中最為肆意飛揚(yáng)的年紀(jì)。但是，就在這樣一個(gè)“少年不知愁滋味”的時(shí)候，史鐵生卻是初識(shí)殘疾，處于生命的絕境之中。

癱瘓初期，史鐵生將自己困在另一個(gè)世界之中，他不與人交流，內(nèi)心的深處充斥的是悲苦與絕望。后期，史鐵生開(kāi)始接受這一事實(shí)，他振作起來(lái)，嘗試著去找工作，但是現(xiàn)實(shí)又給了他沉重的一擊，這個(gè)社會(huì)對(duì)于殘疾人是有偏見(jiàn)的，而正是這樣的偏見(jiàn)與歧視，加深了史鐵生內(nèi)心的苦痛。

但是，內(nèi)心的苦痛往往伴隨的是豐富的精神世界。當(dāng)史鐵生面臨著生命中最大的一個(gè)困境時(shí)，他的精神世界卻已經(jīng)成為了文學(xué)藝術(shù)的一片沃土，他逐漸意識(shí)到“應(yīng)該對(duì)艱難的生途說(shuō)‘是”，“對(duì)無(wú)言的墻壁說(shuō)‘不”，他從生命絕境中突圍，通過(guò)寫(xiě)作實(shí)現(xiàn)自我的救贖[1]。

而正是因?yàn)槟晟偈艽爝@樣的經(jīng)歷，使得史鐵生的散文一直圍繞著困境、救贖這樣的理念，透露著悲憫、沉重的意味。但是，史鐵生一直沒(méi)有停止過(guò)生命的探索，因此它的散文也是通過(guò)訴說(shuō)自己對(duì)于生命的獨(dú)特體驗(yàn)，構(gòu)建人類精神家園。

2.史鐵生散文創(chuàng)作中心路歷程的顯現(xiàn)

2.1對(duì)生命進(jìn)行追問(wèn)

在史鐵生的散文中，廣泛存在“墻”這一意象，史鐵生經(jīng)常說(shuō)是寫(xiě)作拯救了他，幫助他推翻了“殘疾”這一座高墻，使得他能夠從生命絕境突圍出來(lái)。但是，從另外一個(gè)角度來(lái)看，正是這堵“墻”的出現(xiàn)，使得史鐵生不斷拷問(wèn)自己生命的意義，因此，他的散文中充斥的是困難意識(shí)與奮發(fā)向上的精神。

史鐵生的散文具有一定的自傳性，現(xiàn)實(shí)中他從自己的生命絕境中突圍，創(chuàng)作中他一直在描繪突圍的執(zhí)著與困難。史鐵生的散文是從自身的體驗(yàn)出發(fā)，思考人生與死亡，探尋生命的意義，以實(shí)現(xiàn)自我的救贖。史鐵生的殘疾讓他直面人生困苦，也一度臨近死亡。因此，一次又一次的絕境逢生，讓史鐵生認(rèn)識(shí)到人生都是不想死的。在地壇的冥想中，史鐵生認(rèn)為死亡必然會(huì)來(lái)臨，因此人的每一步都在走向死亡，這也就是他無(wú)所畏懼，實(shí)現(xiàn)了精神的超越。

孤獨(dú)是史鐵生的散文中另外一個(gè)主題，由于殘疾，史鐵生將自己封閉在一個(gè)人的世界中，在這個(gè)世界中他總是獨(dú)自冥想，尋求生命的真諦。在《我與地壇》這篇作品中，“我”一直與地壇朝夕相伴，傾訴“孤獨(dú)”；在《秋天的懷念》中，母親去世，“我”獨(dú)在世間；在《我二十一歲那年》這篇作品中，“我”躺在病床，無(wú)法再體會(huì)雙腳踩在草地的感受。強(qiáng)烈的孤獨(dú)感使得史鐵生開(kāi)始軟弱，陷入痛苦[2]。面對(duì)生命絕境，史鐵生卻認(rèn)識(shí)到了：“在人面臨困境的時(shí)候從根本上講沒(méi)有人能救助我們，而這種狀態(tài)可以使我們的心境得到改善，對(duì)世界對(duì)生命有一種新的態(tài)度。”

2.2重構(gòu)人文精神

在史鐵生的散文中，他一直思考著人本困境，希望能夠重構(gòu)人文精神。在史鐵生的作品中，最能夠體現(xiàn)其重構(gòu)人文精神的是散文《我與地壇》。在這篇作品中，地壇以其博大的胸懷包容著正在備受煎熬的史鐵生，幫助他重新構(gòu)建自己的生命與精神的家園，地壇讓史鐵生明白了精神的價(jià)值所在，救世的永遠(yuǎn)是自己的靈魂。

在人與人的關(guān)系、人與生活的關(guān)系中，史鐵生提倡平等、不放棄。在史鐵生的生命中，他最大的阻礙即為殘疾，史鐵生不斷地探尋翻越這道墻的路徑，他執(zhí)著地尋找著人生困境存在的意義，并告訴人們接受困境、苦難，將其轉(zhuǎn)化為人生向上的動(dòng)力[3]。

史鐵生散文中貫穿的人文精神十分豐富，對(duì)于不同的讀者而言，其能夠根據(jù)自己的人生路得到不一樣的體悟。在當(dāng)今社會(huì)，史鐵生對(duì)于生命意義的追尋，對(duì)于人文精神的重構(gòu)，均能夠?qū)ι硖幱诶Ь车娜藗円詥l(fā)，喚醒人們的反省、關(guān)懷意識(shí)。

3.結(jié)束語(yǔ)

俗話說(shuō)：坎坷出作家，史鐵生的人生充斥的是苦痛，他的作品也是基于死亡、孤獨(dú)等困境的角度，探索生命的意義、人生的救贖。史鐵生的散文之所以能夠大放異彩，正是因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了自我超越，從生命絕境突圍，為重構(gòu)人文精神而努力。在這樣一個(gè)浮躁的世界中，史鐵生一直在靜靜的思考，追尋生命意義，等待理想家園的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊彬.苦難中的頓悟與涅槃——史鐵生《我與地壇》“心路歷程”探析[J].文教資料，2010，（14）：13-14.

[2]王瑩.“孤獨(dú)”“痛苦”和“恐懼”——史鐵生生命體驗(yàn)散文的三重主題[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，25（3）：62-64.

[3]覃纓.叩問(wèn)生命真諦——論史鐵生散文的精神救贖之途[J].柳州師專學(xué)報(bào)，2013，28（5）：38-40.