史冊(cè)

鼎原本是一種烹飪器，后來(lái)發(fā)展為古代貴族社會(huì)青銅禮器中的主要食器，在祭祀或宴享時(shí)用以盛放肉類。因此，鼎最能反映主人的身份和權(quán)力，成為“明尊卑、別上下”的實(shí)物標(biāo)志，甚至成為國(guó)家政權(quán)的象征。周代形成了一套嚴(yán)格的用鼎制度，即依據(jù)貴族的等級(jí)，規(guī)定其所享用的鼎數(shù)，并以鼎為主體，配置其他食器。如天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎，等等。一般情況下，大小不等的若干鼎并列使用，稱為“列鼎”。大堡子山秦公陵出土的鼎甚多，也均大小不一，合乎周制。

甘肅禮縣大堡子山出土的垂鱗紋秦公鼎，高41厘米，耳寬42.3厘米，腹徑41厘米，口微斂，折沿平唇，寬厚方立耳略外傾，淺垂腹，平底，三蹄足帶扉棱。頸部飾含目竊曲紋，頸以下飾三排垂覆式垂鱗紋，耳飾長(zhǎng)短相間的垂鱗紋，足上部飾變體獸面紋。器腹內(nèi)壁有兩行六字銘刻：“秦公作鑄用鼎”，“秦”字下部雙禾而省臼。這種寬垂腹、粗蹄足、方立耳鼎式，為西周后期到春秋早期的器形，腹壁垂斜度特大而腹特淺，則為秦鼎常見特征。主飾垂鱗紋及足部之扉棱，都顯示出此鼎為該陵區(qū)器物中時(shí)代較早者。

此鼎以及該陵區(qū)所出的其他青銅器表明，從鑄造工藝到形制類型，秦人皆師法周人。尤其是紋飾與銘文風(fēng)格，幾乎全是對(duì)周器的承襲。只不過(guò)那時(shí)秦上升為諸侯的時(shí)間尚短，其青銅鑄造技術(shù)還未臻成熟，沒(méi)有完全掌握周人已相當(dāng)熟練的內(nèi)范懸浮法，器底墊片較多，器壁厚薄欠均勻，紋飾與銘文也缺乏優(yōu)秀周器的那種流暢典雅的神韻。但主要紋飾采用竊曲、垂鱗、紋帶、獸面等，卻完全是當(dāng)時(shí)周器流行的紋樣。銘文風(fēng)格同西周晚期字體略有差別，布局也不十分規(guī)整，但筆勢(shì)勁挺，字態(tài)秀麗，已無(wú)波磔，與西周器《虢季子白盤銘》的風(fēng)姿一脈相承，實(shí)開日后玉箸體的先河。