摘 要：文化影響人的交往行為和交往方式，認(rèn)識(shí)活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。文章針對(duì)當(dāng)前非主流不良文化的和成因，從加強(qiáng)德育的實(shí)效性、凈化社會(huì)環(huán)境、文化素質(zhì)和心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育等方面提出了應(yīng)對(duì)當(dāng)前非主流不良文化的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：不良文化；德育；社會(huì)；心理；網(wǎng)絡(luò)；對(duì)策

文化影響人的交往行為和交往方式，認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。這種影響是深遠(yuǎn)的、持久的，潛移默化的。積極的、向上的、高尚的主流文化能賦予我們正能量，將我們帶向光明的未來(lái)。不健康的“非主流”文化會(huì)帶給我們消極的、頹廢的負(fù)能量，羈絆我們成長(zhǎng)，會(huì)把我們打入黑暗的深淵。因此，不健康的非主流文化，就會(huì)對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生影響，對(duì)處于成長(zhǎng)關(guān)鍵期的青少年影響更深。

1 關(guān)于非主流不良文化

非主流文化是與主文化相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，又稱(chēng)副文化、亞文化，是一個(gè)社會(huì)中輔助的、次要的、中性的、邊緣的文化內(nèi)容，受主文化的影響和制約，一方面與主文化有一定背離，另一方面又豐富和補(bǔ)充著主文化。我國(guó)主文化有著優(yōu)良傳統(tǒng)，即“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息”。那些與主文化價(jià)值觀、世界觀、人生觀等文化觀念差異較大或完全對(duì)立的非主流文化，就是不良文化。

不良文化中蘊(yùn)含著一定的消極頹廢的心緒情結(jié)，崇尚自由、追求個(gè)性、重視自我、玩世不恭等等消極特征，使校園主流文化原有附載的教育功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能受到影響。要有效解決非主流不良文化帶來(lái)的危害，可采取如下對(duì)策。

2 加強(qiáng)德育的實(shí)效性，提高青少年的思想道德素質(zhì)

1.加強(qiáng)基礎(chǔ)道德教育，也就是從做人的基本道德要求和基本行為規(guī)范著手進(jìn)行道德教育。道德教育應(yīng)從基本道德要求到較高要求、從具體道德要求到抽象要求、從個(gè)體道德要求到社會(huì)公德要求，循序漸進(jìn)地展開(kāi)，但始終應(yīng)把基礎(chǔ)道德教育放在重要位置。

2.堅(jiān)持貼近生活實(shí)際教育。道德教育除了要灌輸基礎(chǔ)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則外，還應(yīng)貼近生活實(shí)際，回答青少年面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，解決他們的道德困惑。要研究當(dāng)前青少年學(xué)生的思想和心理特點(diǎn)，努力構(gòu)建適應(yīng)新形勢(shì)、新特點(diǎn)的德育課程體系。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，強(qiáng)化他們的職業(yè)道德素養(yǎng)，寓德育于各科教學(xué)中，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，挖掘育人因素。

3.強(qiáng)化道德實(shí)踐教育，創(chuàng)新德育的方法和手段。要將家庭、學(xué)校和大眾媒體灌輸或傳播的道德知識(shí)內(nèi)化為道德信念，并成為個(gè)人道德行為習(xí)慣，必須通過(guò)道德實(shí)踐。在道德實(shí)踐中貫徹和強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，并形成道德情感，通過(guò)實(shí)踐達(dá)到知行合一。可以組織各種活動(dòng)，化被動(dòng)為主動(dòng)，通過(guò)節(jié)日教育、各類(lèi)比賽、社會(huì)調(diào)查、志愿者行動(dòng)等載體，引導(dǎo)學(xué)生在接觸社會(huì)中認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我，充分發(fā)揮其主體參與精神，提高自身的辨別能力和判斷能力。

3 堅(jiān)持主流文化的發(fā)展方向，凈化社會(huì)環(huán)境

1.用主流文化占領(lǐng)校園文化陣地，通過(guò)文化素質(zhì)教育熏染大學(xué)生。主流文化是表達(dá)國(guó)家正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的文化，每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)時(shí)代、每一種社會(huì)制度，都有表達(dá)國(guó)家意愿和統(tǒng)治階級(jí)根本利益的意識(shí)形態(tài)。

2.凈化社會(huì)環(huán)境，為青少年思想教育提供一個(gè)強(qiáng)有力的外部支撐。隨著兩個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境雖然有所好轉(zhuǎn)，但是一些領(lǐng)域和地方還存在不少問(wèn)題。因此，為了提供一個(gè)良好的社會(huì)道德環(huán)境，以利于青少年道德品行的培養(yǎng)，可以運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)、教育、輿論等諸多手段提升人們的道德水準(zhǔn)，凈化社會(huì)環(huán)境，為青少年學(xué)生的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)道德氛圍。

3.加強(qiáng)對(duì)影視音像、圖書(shū)出版和網(wǎng)絡(luò)媒體的管理和控制。目前我國(guó)在文化的社會(huì)控制方面還有所欠缺，由于種種原因把關(guān)不嚴(yán)，存在著某種程度的不良文化現(xiàn)象。因此，必須進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)社會(huì)文化的控制，堅(jiān)持不懈地打黃掃非，遏制不良文化的滋生和蔓延，凈化社會(huì)文化環(huán)境，營(yíng)造良好的社會(huì)文化氛圍。

凈化互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)空間，健全有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的立法、法規(guī)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的可靠性、安全性和依法管理的有效性，就沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。為了青少年的健康發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定和諧，必須營(yíng)造一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。除此之外，政府還應(yīng)該加大對(duì)黑網(wǎng)吧和不健康網(wǎng)站的打擊力度，嚴(yán)格控制不良信息的發(fā)布與傳播，從源頭上解決不良網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的危害。

4 正確引導(dǎo)、加強(qiáng)青少年文化素質(zhì)和心理健康教育

1.加強(qiáng)青少年文化素質(zhì)教育。一是要優(yōu)化課程體系，在教學(xué)計(jì)劃中有針對(duì)性地增加人文知識(shí)的必修與選修課程；二是要營(yíng)造以科學(xué)精神和人文精神為核心的文化素質(zhì)教育氛圍，使專(zhuān)業(yè)教育和人文教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)；三是要把文化素質(zhì)教育融合在學(xué)校精神文明建設(shè)中，使其成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的教育陣地。

2.加強(qiáng)青少年人格及心理健康教育。人格教育應(yīng)成為德育中的重要內(nèi)容。在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)、宿舍生活、人際交往及戀愛(ài)行為中，學(xué)校一方面要?jiǎng)?chuàng)造人格培養(yǎng)的氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，同時(shí)也要注意對(duì)學(xué)生的不良人格現(xiàn)象及時(shí)加以引導(dǎo)。

3.社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面積極配合，努力實(shí)施正面引導(dǎo)。在適應(yīng)和滿足青少年現(xiàn)實(shí)需求的過(guò)程中引導(dǎo)他們追求理想，提升需求的層次；根據(jù)青少年的身心特點(diǎn)，尊重青少年價(jià)值觀形成規(guī)律，采取他們易于接受的方式方法，注重交流和溝通，避免強(qiáng)制性的說(shuō)教。

四、家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育方式和教育理念，加強(qiáng)對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)道德方面的教育

首先，家長(zhǎng)是孩子人生的啟蒙老師，家長(zhǎng)的行為和價(jià)值觀往往對(duì)孩子有很大的影響，除此之外，家長(zhǎng)還要正確引導(dǎo)孩子上網(wǎng)，可以為孩子提供一些健康有益的網(wǎng)站，和他們一起上網(wǎng)，制作網(wǎng)頁(yè)，幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。健康上網(wǎng)一是對(duì)上網(wǎng)內(nèi)容的控制，二是對(duì)上網(wǎng)時(shí)間的掌控，在家庭中、同事同學(xué)間的相互提醒也是必要的，如此才會(huì)盡可能的實(shí)現(xiàn)心理和生理的全面健康。

其次，學(xué)校應(yīng)當(dāng)更新網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的德育觀念，改變傳統(tǒng)的德育模式。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的德育要變傳統(tǒng)灌輸式為參與式，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，只有這樣的德育才能教育和引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，給人以生活的啟迪和人生的指導(dǎo)。

最后，政府應(yīng)當(dāng)加大投入制作一些適合青少年的，內(nèi)容、形式富有趣味性和科學(xué)性的健康網(wǎng)站，并且通過(guò)家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)青少年進(jìn)行推廣。政府還應(yīng)當(dāng)投入更多的資金來(lái)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控技術(shù)的更新?lián)Q代，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的不健康內(nèi)容進(jìn)行過(guò)濾，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)犯罪的執(zhí)法力度。從源頭上堵住不良網(wǎng)絡(luò)文化的傳播來(lái)源，從根本上根治不良網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)青少年的影響。

5 后記

一定的文化由一定的政治經(jīng)濟(jì)所決定，又會(huì)反作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)。因此，非主流不良文化不僅害人害己，還會(huì)阻礙政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

我們都在為自己能成為人才而奮斗。欲成才，必先成人。《弟子規(guī)》寫(xiě)道：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。要從身邊一件件小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。心偏離了正軌，心跑到了不良文化的那一邊，心思去關(guān)注不健康的文化的人和事去了。家庭與學(xué)校的教育，都是為了孩子能“成人”，讓孩子成為一個(gè)自食其力的人，成為一個(gè)直立行走的人！這樣，他才能走好人生這個(gè)大寫(xiě)的“人”字。

作者簡(jiǎn)介

焦榮（1969—），女，重慶人，高級(jí)工程師，主要從事繼續(xù)教育管理與研究。