文/米爾妮薩·阿卜杜莫敏

前言

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國的社會面貌發(fā)生了很大變化，大學(xué)生的思想容易受到外界因素的影響，這為高校的思政工作帶來新的挑戰(zhàn)。少數(shù)民族大學(xué)生是一個特殊的群體，是推動本民族發(fā)展、促進中華民族大團結(jié)的重要力量。如何根據(jù)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣以及少數(shù)民族大學(xué)生的思想特點創(chuàng)新思政教育工作，是所有高校的思政教師共同需要思考的問題。

一、少數(shù)民族大學(xué)生思想特點

由于風(fēng)俗習(xí)慣以及生活環(huán)境的不同，導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生形成了獨特的思想特點，他們的思想中有很多優(yōu)點，當(dāng)然也存在一些問題。

(一)少數(shù)民族大學(xué)生的思想優(yōu)點。首先，少數(shù)民族大學(xué)生對國際政務(wù)以及國內(nèi)政務(wù)表現(xiàn)出較高的熱情，他們更加關(guān)注國家的政策走向，對國家的領(lǐng)導(dǎo)集體充滿信任和期待，完全認(rèn)同黨的執(zhí)政理念，從其平日的言行里能夠表現(xiàn)出對政治的高度關(guān)注以及對政府的強烈認(rèn)同;其次，大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生都能夠助樹立正確的價值觀，自覺將個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，并自覺用當(dāng)前的社會價值或者說道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自身的言行，對于一些不文明行為表現(xiàn)出反感，并且具有良好的精神風(fēng)貌，無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中都能夠保持積極向上的心態(tài);最后是大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生具有正確的民族觀與宗教觀，能夠正確認(rèn)識到本民族是中華民族的一部分，并且對本民族所信仰的宗教本質(zhì)有正確的認(rèn)識，能夠自覺抵制宗教中的消極因素［1］。

(二)少數(shù)民族大學(xué)生思想觀念中存在的問題。少數(shù)民族大學(xué)生雖然具備較高的政治熱情和較好的政治素養(yǎng)，但是受到民族習(xí)慣以及外界因素的干擾，部分少數(shù)民族大學(xué)生在思想政治觀念上還是存在一定問題。首先，少數(shù)民族大學(xué)生政治鑒別能力不強，雖然比較關(guān)注國際和本國家的政務(wù)，但是容易受到外界因素的干擾，很多試圖分裂我國政府的勢力就利用了這一思想弱點，散布謠言，為少數(shù)民族大學(xué)生的思想造成了負(fù)面影響;其次，少部分少數(shù)民族大學(xué)生在政治取向方面具有一定的功利性，申請入黨時缺乏正確的動機，不能發(fā)揮黨員的帶頭作用，而是通過入黨獲取一些個人利益;最后是對網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別能力不強，大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)具有濃厚的興趣，但是對網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用缺乏全面認(rèn)識，容易受到反動言論的影響［2］。

二、少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育路徑

高校思政教師要全面了解和掌握少數(shù)民族大學(xué)生的思想特點，并根據(jù)這些特點創(chuàng)新思想政治工作的路徑，發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，使少數(shù)民族大學(xué)生的思想更加積極健康。

(一)創(chuàng)新理論。在開展思政工作的過程中，思政教師要不斷對理論進行創(chuàng)新，讓學(xué)生明白馬克思主義絕不僅僅是一種理論，而是能夠為我們解決生活中的實際問題提供方法。因此在開展思政教育工作之前可以將問題作為導(dǎo)向，就是說要切實了解少數(shù)民族大學(xué)生的實際需要，或者說了解他們的思想困惑，以此為基礎(chǔ)開展理論知識的教學(xué)，使其對馬克思主義理論有深刻的認(rèn)識，將馬克思主義中國化、民族化，正確認(rèn)識各個民族與國家之間的關(guān)系，并且能夠?qū)⑦@些理論知識與自己的生活實際聯(lián)系起來，解決自己的思想困惑，或者解決自己實際生活中遇到的問題。

(二)豐富方法。高校思政教師要對思政工作的方法進行豐富，使學(xué)生愿意自覺接受思政教育。首先，思政教育課堂要改變以往的說教模式，加強教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的溝通，使少數(shù)民族大學(xué)生能夠盡快融入到集體中來，暢談自己的想法，在與教師和同學(xué)溝通的過程中潛移默化的接受教育。例如，可以根據(jù)班級規(guī)模將學(xué)生分成幾個小組，每個小組中都包含少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生，就一些時政問題展開討論，討論過程中教師要到每個小組中聽聽大家的想法，確認(rèn)學(xué)生的思想是否存在偏差，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾正;其次，教師可以培養(yǎng)一些少數(shù)民族學(xué)生干部，將其作為紐帶向少數(shù)民族大學(xué)生群體傳遞積極向上的思想，加強對黨的執(zhí)政理念的宣傳，改變其政治取向的功利性，使其樹立正確的入黨動機，愿意發(fā)揮黨員的模范帶頭作用［3］。

(三)加強實踐探索。高校思政教師要樹立以人為本的理念，在開展思政教育工作中以實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，加強實踐探索。首先，思政工作可以不必完全局限于課堂，可以在校園文化活動中滲透思想教育，例如主辦少數(shù)民族大學(xué)生交流會，讓這些大學(xué)生談?wù)勛约好褡屣L(fēng)俗習(xí)慣，并說明這些風(fēng)俗習(xí)慣對自己的思想產(chǎn)生了哪些影響，使其正確認(rèn)識到自己的思想誤區(qū);其次，可以舉辦網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗交流會，使少數(shù)民族大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)有全面的認(rèn)識，不僅能夠快速傳播消息、有保證民眾發(fā)言權(quán)的優(yōu)點，同時還要充分認(rèn)識到其負(fù)面作用，能夠甄別網(wǎng)上流傳的一些反動言論并對其進行自覺抵制;最后，思政教師可以對少數(shù)民族大學(xué)生開展一對一談心活動，時刻關(guān)注這些學(xué)生的思想動態(tài)，這其中要滲透進人文關(guān)懷，而不是簡單的一問一答，讓少數(shù)民族大學(xué)生感受到自己是被關(guān)心的，愿意主動吐露自己的心聲，將思政老師當(dāng)做自己生活上的朋友，主動接受教育。

三、總結(jié)

少數(shù)民族大學(xué)生的思想特點受到民族文化、國際環(huán)境以及社會環(huán)境等很多因素的影響，高校思政教師要準(zhǔn)確掌握這些思想特點，將其作為依據(jù)開展思政工作，不僅要創(chuàng)新理論，還要豐富方法、加強實踐探索，將以人為本作為基本理念，在開展思政教育工作過程滲透人文關(guān)懷，使少數(shù)民族大學(xué)生自覺接受教育，提高其對反動思想的抵御能力，為促進中華民族的大團結(jié)做出貢獻(xiàn)。

［1］烏斯?jié)M·達(dá)吾提，郭文強.少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育生活化路徑分析 ［J］.新疆師范大學(xué)學(xué)報 (哲學(xué)社會科學(xué)版)，2012，10(12)05:50－54.

［2］溫健琳，盧德生.少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育傳播的文化阻抗與超越路徑 ［J］.貴州民族研究，2012，11(13)05:196－200.

［3］徐軍保.大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的實現(xiàn)路徑研究［D］.鄭州大學(xué)，2013.