袁本新

摘要：有效培育當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信價(jià)值觀，需要準(zhǔn)確把握大學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀的現(xiàn)狀。通過(guò)對(duì)廣東高校大學(xué)生的誠(chéng)信信仰、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信、學(xué)業(yè)誠(chéng)信、就業(yè)誠(chéng)信、交友誠(chéng)信、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信等六個(gè)方面的問(wèn)卷調(diào)研，闡釋了當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀的基本現(xiàn)狀及典型特征，為推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀建設(shè)奠定重要基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;誠(chéng)信價(jià)值觀;典型特征

一、問(wèn)卷調(diào)查方式與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)說(shuō)明

誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)生活秩序的基礎(chǔ)，是社會(huì)文明進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志，人類(lèi)社會(huì)由野蠻蒙昧發(fā)展到當(dāng)代文明的每個(gè)階段都印證著誠(chéng)信前進(jìn)的腳步。黨的十七大報(bào)告就曾指出，要“以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)”[1]。黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步明確：“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?[2]這充分說(shuō)明黨和國(guó)家對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的重視以及誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)的重要性。

廣東作為改革開(kāi)放的前沿陣地，在如何干預(yù)大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)，提升大學(xué)生的誠(chéng)信水平，推進(jìn)高校誠(chéng)信教育工作上進(jìn)行了積極而有益的探索。自廣東省教育廳2013年10月30日發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展全省高校大學(xué)生誠(chéng)信狀況專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查活動(dòng)的通知》后，廣東共有84所高校參與到本次調(diào)查的實(shí)施階段。本次調(diào)查工作歷時(shí)一年，采取理論與實(shí)踐相結(jié)合、宏觀分析與微觀分析相結(jié)合的方法，從大學(xué)生誠(chéng)信信仰、大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)、就業(yè)、生活、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信方面的表現(xiàn)等方面進(jìn)行了調(diào)查研究。自2013年1月調(diào)研開(kāi)始至2014年1月10日止，調(diào)查共印制發(fā)放了19000份現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)卷，回收17657份，除去無(wú)效問(wèn)卷，共有16485份有效問(wèn)卷，有效率93.4%。通過(guò)對(duì)大數(shù)據(jù)樣本的分析，我們對(duì)廣東大學(xué)生的誠(chéng)信狀況有了全面的了解，對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀的基本特征有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

二、大學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀的基本現(xiàn)狀

（一）誠(chéng)信信仰

信仰是人們對(duì)人生及其生活于其中的社會(huì)乃至整個(gè)宇宙的起源、存在、性質(zhì)、意義、歸宿等的認(rèn)定和確信，并以此形成最高價(jià)值理想和終極目標(biāo)，是統(tǒng)攝指導(dǎo)其他一切意識(shí)形式乃至社會(huì)心理的最高意識(shí)形式。不論是作為一種觀念意識(shí)、道德規(guī)范，還是作為一種法律制度，誠(chéng)實(shí)信用要現(xiàn)實(shí)地發(fā)揮作用就必須得到社會(huì)成員的充分尊崇，而要做到這一點(diǎn)必須使其信仰化。課題組在本次調(diào)查問(wèn)卷針對(duì)誠(chéng)信信仰方面主要設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題，分別為“大學(xué)生群體的誠(chéng)信意識(shí)評(píng)價(jià)”、“個(gè)人對(duì)誠(chéng)信品質(zhì)的堅(jiān)持”、“誠(chéng)信品質(zhì)的影響范圍”和“誠(chéng)信觀念形成原因”。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有6成以上的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)一般，也有3成的大學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)生群體擁有較強(qiáng)的誠(chéng)信意識(shí)。大部分學(xué)生都認(rèn)為誠(chéng)信是做人最重要的原則之一，基本上都能做到誠(chéng)信，并堅(jiān)持這一優(yōu)秀品質(zhì)（如圖1-1）。但仍有一部分同學(xué)對(duì)誠(chéng)信行為持觀望態(tài)度，有同學(xué)表示，不屬于自己的利益自己不會(huì)去獲取，不會(huì)為了貪小便宜而去欺騙、偷竊。但當(dāng)個(gè)人的利益和對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)守發(fā)生矛盾時(shí)，卻往往容易掙扎在誠(chéng)信與利益的邊緣，例如撰寫(xiě)求職簡(jiǎn)歷、申請(qǐng)助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，可能就會(huì)講究一下技巧，突出重點(diǎn)，適當(dāng)?shù)乜浯笄闆r。

大部分學(xué)生認(rèn)為，誠(chéng)信品質(zhì)影響著我們生活、學(xué)習(xí)，對(duì)于個(gè)人的素質(zhì)發(fā)展，朋友間的交往，以后的生活、擇業(yè)都有很大影響。

從調(diào)查數(shù)據(jù)上分析（如圖1-2），誠(chéng)信觀念形成的原因是復(fù)雜的、多面化的，傳統(tǒng)文化中的道德觀念，家庭成員，學(xué)校教育，朋友，電視、電臺(tái)、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體，都深深影響著大學(xué)生的誠(chéng)信觀念。

（二）經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信

從個(gè)體角度出發(fā)，經(jīng)濟(jì)行為是指人在資源配置之間進(jìn)行決策和選擇，以達(dá)到滿(mǎn)意利用的決策行為與選擇行為。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)將在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的每一個(gè)體設(shè)定為絕對(duì)理性人，即每一個(gè)體所作出的經(jīng)濟(jì)行為的決策都最能滿(mǎn)足自己的需要和利益。

由于大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面的表現(xiàn)比較突出，課題組針對(duì)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信方面主要從學(xué)費(fèi)繳納及時(shí)度、拖欠學(xué)費(fèi)原因、對(duì)家庭情況的真實(shí)性描述、困難生高消費(fèi)現(xiàn)象、助學(xué)貸款償還情況等方面設(shè)計(jì)了五個(gè)問(wèn)題。調(diào)查顯示，大部分學(xué)生都能做到按時(shí)繳納學(xué)費(fèi)，他們表示，繳納學(xué)費(fèi)是責(zé)任也是義務(wù)（如圖2-1）。

經(jīng)調(diào)查，如圖2-2所示，家庭經(jīng)濟(jì)貧困、物價(jià)上漲大于普通家庭收入的增長(zhǎng)是學(xué)生拖欠學(xué)費(fèi)的客觀原因。而從主觀上看，也有部分學(xué)生不夠重視，繳費(fèi)意識(shí)不夠。如有些學(xué)生就將學(xué)費(fèi)挪為他用，追求高消費(fèi)和高享受，甚至將學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)用于購(gòu)買(mǎi)理財(cái)產(chǎn)品。另外，政府和學(xué)校政策不到位，服務(wù)不周，是大學(xué)生欠費(fèi)的環(huán)境原因。

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在申請(qǐng)助學(xué)金的同學(xué)中，有7成以上的學(xué)生會(huì)如實(shí)匯報(bào)家庭情況，也有一部分學(xué)生會(huì)稍微改動(dòng)自己的家庭情況，爭(zhēng)取能申請(qǐng)到助學(xué)金（如圖2-3）。

當(dāng)然，有不少學(xué)生反映，在自己身邊，存在貧困生利用這筆來(lái)之不易的錢(qián)“慷慨”用于非學(xué)習(xí)類(lèi)消費(fèi)（如圖2-4所示）。

對(duì)于這種現(xiàn)象，同學(xué)們認(rèn)為，不能讓助學(xué)金失去它應(yīng)發(fā)揮的作用，學(xué)校應(yīng)該制定一系列助學(xué)金的評(píng)定機(jī)制、發(fā)放制度、核查制度、后期跟蹤制度，以確保助學(xué)金的作用落到實(shí)處。在廣東高校中，有7成的學(xué)生表示，助學(xué)貸款是學(xué)校和國(guó)家的幫助，應(yīng)該按時(shí)還款，但也存在一部分違約還貸現(xiàn)象（如圖2-5）。

大學(xué)生拖欠助學(xué)貸款的原因多方多面。一方面是被迫違約，雖然多數(shù)大學(xué)生具備誠(chéng)信品質(zhì)和貸款的基本知識(shí)，但由于還款期限短，畢業(yè)之后就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，在畢業(yè)即失業(yè)的情況下，大學(xué)生根本不具備還貸的能力，即使找到工作，也面臨工資水平較低的困境，按期還貸仍難以實(shí)現(xiàn)。另一方面是惡意欠款，由于學(xué)生自身誠(chéng)信意識(shí)不高和違約懲處措施不得力，少數(shù)學(xué)生認(rèn)為反正已經(jīng)畢業(yè)了，交不交都沒(méi)關(guān)系，因此，他們故意變換地址和通訊工具，意在使銀行考慮催款成本而卻步。

（三）學(xué)業(yè)誠(chéng)信

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)業(yè)耗費(fèi)的時(shí)間占整個(gè)大學(xué)時(shí)間的絕大部分，所以學(xué)業(yè)是大學(xué)生活中的頭等大事，學(xué)業(yè)誠(chéng)信是大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的重中之重。課題組在學(xué)業(yè)誠(chéng)信上設(shè)計(jì)了八個(gè)問(wèn)題，分別是“對(duì)考試作弊的態(tài)度”、“考試作弊動(dòng)因”、“是否有考試作弊歷史”、“論文撰寫(xiě)方法”、“對(duì)他人研究成果的引用”、“對(duì)學(xué)校規(guī)定的理解”以及兩個(gè)案例題，分別調(diào)查大學(xué)生對(duì)校園內(nèi)“槍手”及“無(wú)人監(jiān)考”的態(tài)度。

對(duì)于考試作弊的態(tài)度，如圖3-1所示，只有接近4成學(xué)生持正確態(tài)度，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有作弊現(xiàn)象，會(huì)堅(jiān)決制止。

學(xué)生考試作弊動(dòng)因多種多樣，僥幸心理、厭學(xué)心理、應(yīng)付心理的滋生，是學(xué)生考試作弊的動(dòng)因，大部分學(xué)生認(rèn)為，考試作弊能幫助自己通過(guò)考試，取得高分（如圖3-2）。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（如圖3-3），有接近3成的學(xué)生有作弊歷史，這個(gè)調(diào)查結(jié)果進(jìn)一步反映了如何凈化校園誠(chéng)信環(huán)境，營(yíng)造良好的考試氛圍，提高大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，是每個(gè)高校亟需解決的問(wèn)題。

學(xué)術(shù)論文是自己學(xué)習(xí)成果的展現(xiàn)，對(duì)于論文撰寫(xiě)的方法，如圖3-4所示。超8成以上的學(xué)生表示，自己是在查找資料的基礎(chǔ)上獨(dú)立撰寫(xiě)完成的，也有小部分學(xué)生馬虎應(yīng)付，通過(guò)拼湊抄襲，甚至直接從網(wǎng)上下載，來(lái)完成論文寫(xiě)作。

對(duì)于在論文寫(xiě)作中，能清楚了解如何正確引用他人研究成果的同學(xué)還不到一半。不少同學(xué)表示，剽竊他人的學(xué)術(shù)成果是嚴(yán)重的失信行為，但由于不太了解如何正確引用他人的研究成果，有時(shí)難免會(huì)犯錯(cuò)誤（見(jiàn)圖3-5）。

國(guó)家教育部官方網(wǎng)站正式公布了《學(xué)位論文作假行為處理辦法》，規(guī)定從處理決定之日起至少3年內(nèi)，學(xué)位授予單位不得再接受論文作假者學(xué)位申請(qǐng)。有近5成的學(xué)生認(rèn)為，理應(yīng)這樣做，對(duì)于敗壞學(xué)術(shù)環(huán)境、弄虛作假的行為應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)打;也有不少學(xué)生認(rèn)為，這樣的處罰過(guò)于嚴(yán)厲，說(shuō)服教育就行了。對(duì)于校園“槍手”現(xiàn)象，近7成同學(xué)認(rèn)為這已經(jīng)涉及到道德問(wèn)題，應(yīng)大力禁止，也有不少同學(xué)雖持無(wú)所謂態(tài)度，但都表示不會(huì)去請(qǐng)“槍手”。

（四）就業(yè)誠(chéng)信

大學(xué)生就業(yè)活動(dòng)是指大學(xué)生根據(jù)自己的能力和理想，尋求工作崗位和用人單位的過(guò)程，主要包括制作簡(jiǎn)歷、面試、簽訂勞動(dòng)合約等一系列活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，大學(xué)生在求職目的、求職地點(diǎn)、求職標(biāo)準(zhǔn)等方面的選擇行為是在已經(jīng)形成的就業(yè)觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。針對(duì)就業(yè)誠(chéng)信，本次調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題，分別是“如何看待履歷造假現(xiàn)象”，“自己是否會(huì)對(duì)履歷造假”以及“如何看待就業(yè)違約行為”。

對(duì)于履歷造假現(xiàn)象，如圖4-1所示，86%的學(xué)生認(rèn)為，這是很不應(yīng)當(dāng)?shù)?，是不誠(chéng)信的行為;也有15%左右的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)歷是為了找工作需要，適當(dāng)?shù)孛阑瘺](méi)關(guān)系，只要能就業(yè)就行了，因?yàn)椤笆墙鹱涌倳?huì)發(fā)光的”。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示（如圖4-2），有近八成的學(xué)生表示不會(huì)對(duì)簡(jiǎn)歷進(jìn)行造假，其他同學(xué)則認(rèn)為，這要視情況而定，如果有必要，會(huì)適當(dāng)?shù)貍窝b。

學(xué)生的就業(yè)違約現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，有39%的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)生就業(yè)違約，嚴(yán)重影響了用人單位對(duì)個(gè)人、對(duì)學(xué)校的整體印象，是對(duì)學(xué)校、單位不負(fù)責(zé)，應(yīng)該信守承諾，留在原單位;也有44%的學(xué)生認(rèn)為，每個(gè)人遇到情況不同，應(yīng)該視情況而定，尋找兩全其美的解決方法?！跋染蜆I(yè)后擇業(yè)”已經(jīng)成為很多學(xué)生的就業(yè)觀，由于就業(yè)難，很多大學(xué)生考研，考公務(wù)員，不斷面試，不求一步到位，寧愿“騎驢找馬”。正是這種求職心態(tài)，才讓大學(xué)生頻繁跳槽成為職場(chǎng)常態(tài)。

（五）交友誠(chéng)信

中小學(xué)時(shí)期，學(xué)生的主要精力都放在學(xué)習(xí)上，每天基本上都是從家門(mén)到校門(mén)，人際交往范圍也多限于學(xué)校和家庭成員之間。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生除了學(xué)習(xí)知識(shí)外還有大量的時(shí)間參加社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，在參與這些活動(dòng)過(guò)程中豐富自己的生活，開(kāi)發(fā)各方面的能力和素質(zhì)。課題組針對(duì)本次調(diào)查主要設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題，分別是“哪類(lèi)人群的可信度最高”、“如何對(duì)待交友過(guò)程中的承諾”、“如何對(duì)待自己承諾的事”以及“誠(chéng)信品質(zhì)對(duì)校園人際關(guān)系的影響度 ”。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（如圖5-1），大部分學(xué)生心中，可信度最高的人群是家人，其次是朋友、老師、戀人。學(xué)生們認(rèn)為，家人永遠(yuǎn)是最值得信賴(lài)的人，而為人正直、誠(chéng)實(shí)善良的人，才會(huì)和他們成為朋友。

對(duì)于在和朋友交往中，給予朋友的承諾（如圖5-2），有近7成的學(xué)生認(rèn)為，做人應(yīng)該言而有信，在給對(duì)方承諾之前要考慮周全;也有超3成的學(xué)生認(rèn)為，都是朋友，不用太在意承諾，視承諾的事情輕重而定就好。

對(duì)于自己作出的承諾，如圖5-3所示。77%左右的學(xué)生認(rèn)為言必行，行必果，每個(gè)人都要為自己負(fù)責(zé);23%左右的學(xué)生認(rèn)為，還是要視情況而定，看其中的利害關(guān)系決定是否有必要踐行承諾。

（六）網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信

當(dāng)代大學(xué)生活中，那種宿舍、教室、圖書(shū)館三點(diǎn)一線(xiàn)式的生活方式已不復(fù)存在，除了借助傳統(tǒng)的教學(xué)和圖書(shū)館進(jìn)行學(xué)習(xí)外，目前大部分高校學(xué)生都利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)生活，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到大學(xué)生生活的方方面面，網(wǎng)絡(luò)化生活方式已在大學(xué)生群體中悄然形成。課題組就網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信重點(diǎn)設(shè)計(jì)了七個(gè)問(wèn)題，分別針對(duì)“網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的含義”、“網(wǎng)絡(luò)工具的可信度”、“如何看待網(wǎng)絡(luò)信息”、“轉(zhuǎn)發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息的心理動(dòng)因”、“如何看待網(wǎng)絡(luò)交友”、“對(duì)個(gè)人信息的保護(hù)”，調(diào)研大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（如圖6-1），大部分大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信都有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，有32%的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該尊重他人，不擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序;有26%的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上要以不傷害、不影響他人為前提進(jìn)行活動(dòng)。

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示（如圖6-2），大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的信任度并不高。有35.12%的學(xué)生認(rèn)為即時(shí)通訊工具的可信度偏高，其次是一些有影響力的門(mén)戶(hù)網(wǎng)站。95%左右的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境太復(fù)雜，有些不負(fù)責(zé)任的媒體為了利益，不惜刻意炒作、夸大新聞報(bào)道甚至制造虛假新聞，嚴(yán)重降低了網(wǎng)絡(luò)信息的可信度。

網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒介相比，傳播速度和互動(dòng)性大大增強(qiáng)，網(wǎng)民評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息，是積極參與社會(huì)的表現(xiàn)。在調(diào)查中（如圖6-3），大部分學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息態(tài)度冷靜，54%的學(xué)生一般不會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息;42%的學(xué)生會(huì)通過(guò)思考，判斷真實(shí)性后再轉(zhuǎn)發(fā)。

互聯(lián)網(wǎng)為人們提供了廣泛聯(lián)系的可能性，網(wǎng)絡(luò)為現(xiàn)代年輕人提供了更多的交友選擇，如圖6-4。大部分學(xué)生都認(rèn)為，社會(huì)上關(guān)于網(wǎng)絡(luò)交友的騙局層出不窮，網(wǎng)絡(luò)交友時(shí)應(yīng)該謹(jǐn)慎，不能輕易透露自己的個(gè)人信息;有21%左右的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上的一切都是虛擬的，不真實(shí)。

個(gè)人信息的泄露已經(jīng)給我們的生活帶來(lái)諸多影響，如圖6-5所示。65%左右的學(xué)生表示，因?yàn)樗拓浶枰?，自己?huì)在網(wǎng)上購(gòu)物中如實(shí)填寫(xiě)自己的個(gè)人信息;37%左右的學(xué)生表示，個(gè)人博客是自己的另一空間，也會(huì)涉及個(gè)人信息。

三、大學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀的特征分析

（一）大學(xué)生誠(chéng)信信仰

首先，大學(xué)生群體誠(chéng)信意識(shí)較高。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有91%的被調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)在一般以上，僅有2%的被調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)，這表明大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)得到社會(huì)的普遍認(rèn)可。

其次，大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信信仰是有所選擇性的堅(jiān)持，具有趨利性。在訪談中了解到，大部分的學(xué)生會(huì)根據(jù)所面臨的情境再去決定自己是否堅(jiān)持誠(chéng)信，這一方面是由于社會(huì)信任度的降低造成的，另外一方面，也是由于學(xué)生面臨的現(xiàn)實(shí)需要，比如不誠(chéng)信可給其帶來(lái)物資上、心理上的滿(mǎn)足感。

再次，大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信信仰認(rèn)識(shí)的單一性。大學(xué)生對(duì)于與其自身密切相關(guān)的領(lǐng)域，如有利于個(gè)人素質(zhì)的發(fā)展方面，其一般會(huì)堅(jiān)持其誠(chéng)信信仰;但在與外界發(fā)生利益交換時(shí)，其誠(chéng)信品質(zhì)呈迅速下降的趨勢(shì)，如擇業(yè)、朋友間的交往等方面，大學(xué)生群體認(rèn)為誠(chéng)信對(duì)其的影響力不大。

最后，大學(xué)生誠(chéng)信信仰樹(shù)立的綜合性。大學(xué)生普遍認(rèn)為家庭、學(xué)校、傳統(tǒng)文化、朋友等對(duì)自身誠(chéng)信意識(shí)的確立同等重要。這表明當(dāng)代誠(chéng)信教育不能厚此薄彼，既要實(shí)現(xiàn)家校聯(lián)動(dòng)，又要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要努力營(yíng)造誠(chéng)信向善的社會(huì)氛圍。

（二）大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信

通過(guò)對(duì)大學(xué)生關(guān)于欠費(fèi)問(wèn)題的性質(zhì)判斷，可以看出大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的認(rèn)知判斷是正確的，他們中的大部分在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與過(guò)程中是誠(chéng)信的。但亦有部分大學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)的失信行為存在認(rèn)知模糊的問(wèn)題。特別是少數(shù)大學(xué)生認(rèn)為失信行為是情有可原的，認(rèn)為利用國(guó)家政策上的一些漏洞來(lái)達(dá)到逃避償還貸款的行為是個(gè)人智慧的體現(xiàn)。此外，大學(xué)生騙貸、騙助的行為也具有從個(gè)別向少數(shù)蔓延的趨勢(shì)了，這值得社會(huì)予以高度重視。

（三）大學(xué)生學(xué)業(yè)誠(chéng)信

總體而言，絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)方面失信的行為認(rèn)知是正確的，但是當(dāng)遇到具體情況時(shí)大學(xué)生可能又會(huì)從實(shí)際利益出發(fā)出現(xiàn)不同程度的失信行為。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，被調(diào)查者對(duì)于其他同學(xué)的在學(xué)習(xí)方面的失信行為存在一定程度的包容和理解。在對(duì)考試作弊行為進(jìn)行性質(zhì)判斷時(shí)，只有不到40%的被調(diào)查者認(rèn)為考試作弊非常可恥，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)應(yīng)該堅(jiān)決制止。在作弊問(wèn)題上，大學(xué)生作弊的動(dòng)機(jī)出現(xiàn)新趨勢(shì)，考試作弊的動(dòng)機(jī)不再僅僅局限在不掛科、順利拿到畢業(yè)證這樣簡(jiǎn)單的目的上，更多的作弊者將它視為取得獎(jiǎng)學(xué)金和其他各種相關(guān)利益的途徑和渠道。值得注意的是，大學(xué)生是否選擇實(shí)施不誠(chéng)信的行為會(huì)去參考周?chē)耐瑢W(xué)，帶有一定的從眾心理。

（四）大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信

在以上三個(gè)方面的比較中，大學(xué)生在求職過(guò)程中的誠(chéng)信表現(xiàn)不盡人意，可以從他們對(duì)于求職中不誠(chéng)信行為的認(rèn)知和態(tài)度上得知，具體體現(xiàn)在對(duì)于不誠(chéng)信行為的較高比例的理解和包容。大部分的大學(xué)生認(rèn)為找到一份好工作是首要任務(wù)，而簡(jiǎn)歷注水、隨意毀約等不誠(chéng)信的行為不是他們首要考慮的范圍。大學(xué)生在求職過(guò)程中進(jìn)行誠(chéng)信和利益相權(quán)衡時(shí)，如果利益與誠(chéng)信相違背，較多大學(xué)生仍然會(huì)選擇利益而放棄誠(chéng)信原則。

（五）大學(xué)生交友誠(chéng)信

基于調(diào)研數(shù)據(jù)，絕大多數(shù)大學(xué)生在與父母的相處中能夠堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)和真誠(chéng)。但在與陌生人交往中，尤其是在網(wǎng)絡(luò)交友過(guò)程中，隱瞞自己真實(shí)情況的傾向增加，責(zé)任感和道德感相對(duì)薄弱。大學(xué)生總是希望別人能夠?qū)ψ约赫\(chéng)信，對(duì)他人的誠(chéng)信行為表現(xiàn)贊許的態(tài)度，對(duì)不誠(chéng)信的行為會(huì)表現(xiàn)出批評(píng)、厭惡的態(tài)度。由于自律能力不強(qiáng)，加之容易受到社會(huì)的負(fù)面影響，往往會(huì)成為不誠(chéng)信的“俘虜”。普遍而言，大學(xué)生在人際交往中存在人際關(guān)系冷漠和缺乏責(zé)任感的情況。

（六）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信

首先，大學(xué)生存在網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知紊亂。隨著手機(jī)的普及以及各游戲廠商對(duì)手機(jī)游戲的大力推廣，現(xiàn)在大學(xué)生玩游戲的場(chǎng)所從寢室、網(wǎng)吧擴(kuò)展到任何可能的場(chǎng)所，時(shí)間也從下課后延展到包含上課時(shí)間的任何時(shí)間，時(shí)間與空間的便利性使部分同學(xué)沉迷于飚車(chē)、砍殺、爆破、槍?xiě)?zhàn)等游戲中，這使他們的道德認(rèn)知發(fā)生紊亂，經(jīng)常模糊了游戲虛擬與現(xiàn)實(shí)生活的差異，誤認(rèn)為這種通過(guò)傷害他人而達(dá)成目的的方式是合理合法的。

其次，大學(xué)生普遍存在網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)淡薄現(xiàn)象。如在網(wǎng)絡(luò)交友戀愛(ài)的過(guò)程中，僅有不到14%的大學(xué)生愿意提供個(gè)人真實(shí)信息，在對(duì)待自己損壞了網(wǎng)購(gòu)物品的處理方式上，有高達(dá)56%的學(xué)生會(huì)嘗試與賣(mài)家溝通，要求賣(mài)家換貨，爭(zhēng)取將損失轉(zhuǎn)嫁到賣(mài)家身上，可見(jiàn)很大一部分學(xué)生并不愿意在網(wǎng)絡(luò)上時(shí)時(shí)事事都做到誠(chéng)實(shí)守信，還是有所保留。

再次，存在網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信失范行為。由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)具有匿名性和虛擬性，大學(xué)生受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中身份和傳統(tǒng)道德的限制較少，所以他們很容易將心靈深處不道德的東西釋放出來(lái)，不負(fù)責(zé)任地抒發(fā)內(nèi)心的壓抑和不滿(mǎn)，因此，一些有違誠(chéng)信的行為漸漸顯現(xiàn)出來(lái)，且愈演愈烈。這主要表現(xiàn)在對(duì)他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵犯、對(duì)他人隱私的侵犯（如喜好“人肉搜索”），以及發(fā)布虛假消息等行為中。

最后，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為日益增多。當(dāng)前大學(xué)生接觸互聯(lián)網(wǎng)較多，但部分學(xué)生心理承受能力較差，他們往往容易受利益的驅(qū)使，利用互聯(lián)網(wǎng)牟取非法利益。當(dāng)一些網(wǎng)絡(luò)失信行為侵犯到他人物質(zhì)財(cái)產(chǎn)或精神時(shí)，就演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)犯罪行為。如有的大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)制造和傳播計(jì)算機(jī)病毒，破壞他人電腦系統(tǒng)的資源和重要信息;有的大學(xué)生在網(wǎng)上散布謠言或?qū)λ诉M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)辱罵和惡意誹謗，嚴(yán)重侵犯他人合法利益;有的利用侵入手段在網(wǎng)上惡意詐騙他人錢(qián)財(cái);有的黑客侵入計(jì)算機(jī)牟取暴利等。

參考文獻(xiàn)：

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