徐文玲

眾所周知，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材三者之間的對(duì)話，而教材與學(xué)生的生活時(shí)代、生活經(jīng)驗(yàn)、生活環(huán)境總是有一定的距離的，這種教材與學(xué)生的“陌生”，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生參與的主動(dòng)性。為了消除“陌生”，讓學(xué)生的心靈走進(jìn)教材、走進(jìn)生活，使教材與學(xué)生生活發(fā)生意義上的聯(lián)系，以此實(shí)現(xiàn)一種心心相通的教育，我常常采取走進(jìn)自然觀察生活、創(chuàng)設(shè)情境再現(xiàn)生活和嘗試實(shí)踐體驗(yàn)生活三種方式來引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，從而達(dá)到閱讀教學(xué)回歸生活的目的。

一、走進(jìn)自然觀察生活

小語教材中編排有許多描寫自然景觀的佳作，這些內(nèi)容雖是學(xué)生比較常見的、熟悉的，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的。針對(duì)這種情況，我總是鼓勵(lì)孩子走進(jìn)自然，留心觀察美妙的世界，借助大自然的課堂，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉課文所顯示的大自然的生命活力。比如學(xué)習(xí)《火燒云》和《繁星》這兩課時(shí)，我先讓學(xué)生觀察美麗的天空，不但認(rèn)真觀察那千姿百態(tài)的云朵、閃著慧眼的星星，還要用心和他們交流。課上學(xué)文時(shí)，他們情不自禁地把自己的觀察心得和作者的感受進(jìn)行比較，便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。此時(shí)學(xué)生對(duì)語言文字的感悟就像品茶一樣，愈品愈香，愈品愈回味無窮。

二、創(chuàng)設(shè)情境再現(xiàn)生活

感受文本時(shí)，為了把學(xué)生從“局外人”“旁觀者”的身份轉(zhuǎn)變成“事中人”“當(dāng)事人”，并主動(dòng)將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自我“所感、所思、所想象”的現(xiàn)實(shí)生活的切身體驗(yàn)，下面三種教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可謂是有益之舉。

（一）轉(zhuǎn)換角色——演一演

很多課文，要讀通他們并不難，難點(diǎn)在于如何通過文字體會(huì)其中的內(nèi)涵。此時(shí)，我總采用編排課本劇這一學(xué)生喜聞樂見的方式，讓他們?cè)诒硌葜懈惺芤馓N(yùn)。比如學(xué)習(xí)《狼和小羊》這課時(shí)，就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了分角色朗讀和課本劇表演兩個(gè)平臺(tái)。學(xué)生扮演角色，便在表演中理解詞語進(jìn)而理解內(nèi)容，同時(shí)還體會(huì)到作品中所包含的思想感情，與教材、作者產(chǎn)生了共鳴。感悟了文章寓意，達(dá)到了真正意義上的讀懂。另外，轉(zhuǎn)換角色還可以采用“做一做”“畫一畫”“唱一唱”等形式。將抽象的文字變換成課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生愉快地、創(chuàng)造性地解讀文本內(nèi)容，真切地體會(huì)作品所表達(dá)的情感，感受學(xué)語文的樂趣。

（二）設(shè)境悟情——引一引

贊可夫說：教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮高度有效的作用。而創(chuàng)設(shè)情景是可以喚起學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、走進(jìn)他們心靈、在特定語境下交流體會(huì)作者感情的有效之法。還可以采用圖畫再現(xiàn)、語言描繪、大膽想象、課件演示等引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。在這“引一引”中，學(xué)生就可由境生情，充分激發(fā)出已有的生活經(jīng)驗(yàn)來震撼自己的心靈。

（三）表達(dá)感受——說一說

當(dāng)文本還原成生活場景，其生命活力便得到張揚(yáng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在生活場景中體驗(yàn)文本的意蘊(yùn)。比如閱讀《海濱小城》一課時(shí)，學(xué)生從不同角度表達(dá)了自己讀文后的感受。當(dāng)他們談到小城的整潔時(shí)，有的聯(lián)系課文詞句談，有的聯(lián)系生活實(shí)際談。這個(gè)說，那里的庭院都栽著樹，非常容易有落葉，可是那里人特別勤勞，把街道打掃得一片落葉都沒有；那個(gè)說，那里的人非常注意保護(hù)環(huán)境，我們學(xué)校院子里樹不多，可是到了秋天，光靠值日生都很難使校園沒有一片落葉。這一談不要緊，很多同學(xué)都有了激情，有的進(jìn)行自我剖析，悔恨自己以前把垃圾到處亂扔；有的進(jìn)行呼吁，要求我們每位學(xué)生、每位公民都要注意自己的行為，自覺保護(hù)環(huán)境；還有的提出美好的希望，希望我們豐寧縣城也這樣干凈整潔。一時(shí)間，教室里簡直是在開一個(gè)簡短的環(huán)保演講，同學(xué)們的語言在與生活的碰撞中得到了充分的鍛煉。

三、嘗試實(shí)踐體驗(yàn)生活

教育家烏申斯基說過，兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。因此教師應(yīng)有意識(shí)地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活、融入社會(huì)，幫助學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，身臨其境地去品味、去感悟、去體驗(yàn)。具體表現(xiàn)為：

（一）引導(dǎo)學(xué)生搜集資料

鑒于一些文章的內(nèi)容距離學(xué)生的生活太遙遠(yuǎn)，為了讓學(xué)生更好地理解課文，教師就要組織學(xué)生從書中、網(wǎng)上搜集相關(guān)的資料，加深對(duì)課文中所寫生活的理解。比如《白楊》一文，是著名作家袁鷹20世紀(jì)60年代的作品，現(xiàn)在的小學(xué)生對(duì)那時(shí)的情況很陌生，難以理解和體會(huì)到當(dāng)時(shí)眾多無名英雄的所作所為及其折射出來的高尚情操。為了拉近學(xué)生與課文的距離，在課前，我與學(xué)生一起搜集有關(guān)新疆建設(shè)和西部大開發(fā)的資料。閱讀時(shí)，在學(xué)生透過語言文字感悟到邊疆建設(shè)者扎根邊疆、建設(shè)邊疆的美好品質(zhì)后，讓他們紛紛把自己搜集到的西部大開發(fā)的感人事跡講給大家，我也適時(shí)地把新疆建設(shè)者艱苦創(chuàng)業(yè)和新疆翻天覆地變化的照片呈現(xiàn)給學(xué)生，這時(shí)學(xué)生對(duì)新疆建設(shè)者的崇敬之情不再抽象，而是由衷地敬佩。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生開展調(diào)查訪問活動(dòng)

語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。作為母語課程，學(xué)習(xí)資源和機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。所以學(xué)習(xí)有些課文時(shí)，就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)查研究，與父母交流，在生活中感受，向社會(huì)生活學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)《人人都要了解信息》這課時(shí)，為了使學(xué)生對(duì)信息及電腦的作用有切身感受，課前可以讓學(xué)生去生活中調(diào)查：一條大街上有多少家中介所？他們的工作性質(zhì)是什么？最近幾年各單位辦公設(shè)備主要有哪些改善？從中看到什么趨勢(shì)？……上課的時(shí)候，學(xué)生通過匯報(bào)交流，初步體會(huì)到信息的重要性以及電腦的重要作用。