郝幸田

初知吳老，是在20世紀(jì)80年代，時(shí)為中共重慶市紀(jì)委干部，更多地耳聞他在位的優(yōu)秀業(yè)績(jī)。再識(shí)吳老，是在走進(jìn)他的畫(huà)室。老人家中等身材，溫和面孔，為人謙遜，簡(jiǎn)裝著身，學(xué)者氣質(zhì)，精神矍鑠，生性淡泊，不慕權(quán)勢(shì)名利，一生唯書(shū)法自樂(lè)，滿頭銀發(fā)略顯歲月痕跡。

吳宗熹，1926年出生，浙江義烏人。1949年6月參加中國(guó)人民解放軍西南服務(wù)團(tuán)，同年隨劉鄧大軍解放重慶，后轉(zhuǎn)業(yè)至重慶市公安局、重慶市委機(jī)關(guān)工作，從此扎根山城，為保衛(wèi)和建設(shè)新重慶作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。1990年，吳老離休后開(kāi)始臨帖習(xí)字，1998年春就讀于重慶老年大學(xué)書(shū)法班，接受王明中等書(shū)法名家的授課和指導(dǎo)，對(duì)書(shū)法有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和提高，從此書(shū)藝日臻。

那時(shí)吳老學(xué)藝十分執(zhí)著，一年365天，基本都在臨池不輟，不懈追索。老年大學(xué)、新華書(shū)店、簡(jiǎn)陋居室，三點(diǎn)一線的生活看似靜寂、呆板，卻令他樂(lè)此不疲。無(wú)論是20世紀(jì)八九十年代嶄露頭角，還是21世紀(jì)前后風(fēng)頭正勁，吳老都始終以不老的心態(tài)和年輕的筆觸，從傳統(tǒng)出發(fā)，視回歸為本，以山水、古典詩(shī)詞、名人佳句入題，緣文寄情，托物言志，把對(duì)人生的體驗(yàn)和生活的感悟淋漓盡致、揮灑自如地傾情于他終生割舍不下的線條和色彩中。步入?yún)抢系臅?shū)畫(huà)世界，恬淡、清爽的書(shū)畫(huà)藝境讓我頓入清涼美妙之境。由于與吳老是忘年之交，因此我總能分享他鐘情書(shū)法，成果不斷的喜悅與幸福。

吳老的作品分為臨摹和創(chuàng)作兩部分，從中可清楚看出他習(xí)書(shū)的步驟和脈絡(luò)。他研習(xí)書(shū)法多年，楷、行、草、隸皆擅。其臨寫(xiě)的《蜀山圖歌》和《赤壁賦》，通篇分行布白疏朗從容，用筆圓潤(rùn)遒勁，筆致細(xì)膩典雅，墨色清淳濃潤(rùn)、行氣貫通，結(jié)體嚴(yán)密，縱逸中自欹側(cè)、激越中有徐緩，筆畫(huà)點(diǎn)劃多變、跌宕多致，整體雍容平和大氣，不僅形似，而且神似。他對(duì)趙孟頫和文徵明的筆法、結(jié)體、章法、墨色等的理解尤為深入，下的功夫是比較到位的。古代名家的書(shū)法經(jīng)典具有很高的藝術(shù)格調(diào)，能夠深入其中而臨池不輟者，加上他善于獨(dú)立思考，久而久之，自然會(huì)不同程度地領(lǐng)會(huì)和掌握古人書(shū)法的精義。

吳老的工寫(xiě)山水，讓人觀之而后心境頓寧，妙意無(wú)盡。他的畫(huà)觀形入境，堪稱形神兼?zhèn)?，作品在清逸氣頗足的同時(shí)又不失大氣。而這樣達(dá)意的作品恰恰離不開(kāi)他聰慧的心智和深厚的藝術(shù)素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)書(shū)法的根本目的在于最終從古人的影子里走出來(lái)，創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。在修身養(yǎng)性的同時(shí)，也給其他欣賞者帶來(lái)審美享受。從吳老的作品可以看出，他在古人法度的管領(lǐng)和約束下，并沒(méi)有完全喪失自我，他的筆下時(shí)時(shí)會(huì)有自我表現(xiàn)的情感沖動(dòng)，盡管還未能形成十分鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，但個(gè)人審美意識(shí)的跡象已經(jīng)露出端倪。

長(zhǎng)期以來(lái)，吳老始終致力于中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的探究。經(jīng)過(guò)多年的苦練和研習(xí)，初步形成了自己的風(fēng)格。他的書(shū)風(fēng)取法古代大家，其楷書(shū)作品極具柳、歐體形神，如作品《朱熹詩(shī)》和“經(jīng)霜古柏參天碧 傲雪寒梅滿地香”用筆橫輕豎重，筆力勁峭、結(jié)體嚴(yán)整，內(nèi)藏筋骨、穩(wěn)重厚健，形態(tài)端莊，刻厲而不板滯、緊密剛勁而不局促，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕、規(guī)矩中見(jiàn)飄逸，剛中有柔、富有彈性，更增加了氣勢(shì)宏大、圓潤(rùn)渾厚的美感。

他的書(shū)法小楷取法“二王”，點(diǎn)畫(huà)應(yīng)規(guī)入矩而不拘執(zhí)，輕松自然的書(shū)寫(xiě)中流露出濃郁的書(shū)卷之氣。行草書(shū)既有“二王”的流美簡(jiǎn)約，亦有顏真卿的樸拙寬博，還有趙孟頫的圓潤(rùn)健朗，特別是他在有意無(wú)意間寫(xiě)出了一種自己的新感覺(jué)，似王像顏如趙而又略有不同。這種感覺(jué)恰恰是許多人苦苦尋覓而不可易得的，古法的信守與個(gè)人情趣的張揚(yáng)得到了較好的結(jié)合。

他的小字行書(shū)作品頗具歐趙書(shū)風(fēng)，布局如行云流水，恢宏壯闊，大處可見(jiàn)蒼勁，小處不失靈動(dòng)；質(zhì)樸中見(jiàn)瀟灑、細(xì)膩中顯豪放，功力深厚精到、意境高雅別致，這種功底在高齡書(shū)家身上實(shí)屬少見(jiàn)，難能可貴。

他的三幅經(jīng)典行草作品“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎 日高花影重”“花爭(zhēng)秋后美 人敬老來(lái)紅”“右軍書(shū)法晚乃善 廋信文章老更成”功底深厚、筆法流暢，活潑自然、富有變化，流美于外、格調(diào)雅逸，觀之令人賞心悅目、心曠神怡。

他的隸書(shū)結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、工整精巧，筆致秀麗、俊爽流暢。主從之筆清晰可辨，曲折自然，疏容適中；撇、捺等點(diǎn)畫(huà)向上微挑，輕重頓挫富有變化；通篇具有剛?cè)岵?jì)，不激不厲的因形布勢(shì)藝術(shù)效果。

吳老身處紅塵都市，卻超然物外，如閑云野鶴，取道于茶，問(wèn)道于書(shū)。德如茶之醇香甘美、行如書(shū)之汪洋恣肆，平淡之中有非凡真情。我對(duì)吳老的敬仰，不光在于他的學(xué)識(shí)豐富、書(shū)藝精絕，更在于他的人格魅力。吳老以坦誠(chéng)正直立世，人品、書(shū)品俱佳。他在給別人寫(xiě)字時(shí)非常認(rèn)真，從不馬虎，每字哪怕是錯(cuò)了一筆，他當(dāng)即廢棄從頭再寫(xiě)，直到滿意為止。對(duì)求字者，他總是把自己的勞累放在一邊，盡量滿足求字者的要求，從不談報(bào)酬。他能于煩囂塵世中覓得一方清涼境地，學(xué)書(shū)不誤、畫(huà)技不怠，人際關(guān)系和諧，家庭美滿和睦，其人品由此可見(jiàn)一斑。他對(duì)待藝術(shù)的認(rèn)真態(tài)度及虛懷若谷的寬廣胸襟，時(shí)時(shí)讓我心有所感。

吳老的書(shū)法亦有可圈可點(diǎn)之處。盡管他學(xué)習(xí)書(shū)法主要是自己摸索，但從他諸多作品來(lái)看，已然具備相當(dāng)實(shí)力。學(xué)習(xí)書(shū)法，若有名師指點(diǎn)，固然再好不過(guò)，但無(wú)師自通的情況也往往有之?！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，好的悟性也需要勤奮的支撐。而吳老在進(jìn)入暮年后，仍然一如既往地不斷探索書(shū)法的真諦，值得我輩學(xué)習(xí)。

成功來(lái)自辛勤耕耘，碩果終是汗水結(jié)晶。吳老的書(shū)法作品因表現(xiàn)突出，雅俗共賞，相繼得到一些書(shū)法名家的贊許和認(rèn)可。其書(shū)畫(huà)作品時(shí)而在不同規(guī)模的書(shū)畫(huà)作品展覽中展出，且獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；作品也曾被編入《重慶老年書(shū)畫(huà)作品集》中。同時(shí)他還被吸收為重慶市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。在榮譽(yù)和成績(jī)面前，吳老卻從不張揚(yáng)自滿，依然孜孜不倦、筆耕不止。

“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”在吳老90華誕之際，我以拙文推出他的從藝簡(jiǎn)歷，不僅是對(duì)老人家書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作歷程的一次展示、回顧、總結(jié)和弘揚(yáng)，同時(shí)也是對(duì)其不老人生藝海探尋的無(wú)窮魅力的見(jiàn)證。

（責(zé)任編輯：江 山）