鄒恬

行走在車水馬龍的街道上，眼前的高樓大廈已褪去了當初的新意，只有街角那間小小的書屋才能點亮雙眼。

欣欣然快步走進去，卻失望地發(fā)現(xiàn)各種教輔資料占據(jù)了大半的空間。

在這個飛速發(fā)展的時代，人們也過著快節(jié)奏的生活，又有誰會停一停，安安靜靜地捧著一本書，在清茶氤氳起的霧氣里，飲盡一個午后呢？

突然有些羨慕古時的雅士。他們聚在一起，不是今人的拼車、拼房，而是如《蘭亭集序》《春夜宴從弟桃花園序》所言，他們拼的，是五車學識，八斗才氣。

古人們讀書，是樂在其中，閱讀，便成了悅讀。他們愿意讓心靈沉淀下來，去探尋文字的味道，使自己的靈魂與古之圣賢接軌。而今人，大多浮動于物質(zhì)浮華的外表，與前人相比，精神世界著實是渺小得可憐。

可，為什么呢？

古人是愛書的，愛到骨子里去，流淌在血液之中，這種喜愛，大約只能從蔡倫的《讀書有所見作》之中可見一斑了。

古人不僅僅是閱讀，他們是悅讀，是發(fā)自內(nèi)心深處，不帶何種功利心的。抑或，他們懂得閱讀之重要性，然后潛移默化成了喜愛。

臨川先生在《寄吳沖卿》中提及：“人之能為人，由腹有詩書?！边@話雖得說有些夸張了，但仔細想來，卻又言之有理。不然為何千年后異國思想家帕斯卡爾會說出有異曲同工之妙的“人是一根能思想的葦草”呢？閱讀，并能用思想去與文字交流，這，該是人區(qū)別于其他的本質(zhì)吧。

并非所有人都明白這個道理，對那些不愛讀書的人，自然免不了一番軟硬兼施的勸誡：

“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！?/p>

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”

“立身以立學為先，立學以讀書為本?！?/p>

……

其中最妙的還要屬東坡的一句“腹有詩書氣自華”。不同于“書中自有黃金屋”這類功利的說法，蘇軾說出了閱讀的最高境界，作用于靈魂，實現(xiàn)華麗的蛻變。

而眼前，依舊是那個書屋，平凡地充斥著些快餐文化。

我多希望，有一間書屋，零散地擺放著幾張桌椅，四周的書架上，排列著經(jīng)典，而我，捧起一本，就著一杯清茶，飲盡一個午后。endprint