邵 振 奇

【文藝研究】

數(shù)字化浪潮下戲曲受眾的閱讀變化及戲曲傳播的創(chuàng)新*

邵 振 奇

摘要：當(dāng)前，數(shù)字化浪潮已席卷全球，受眾閱讀和欣賞戲曲的習(xí)慣產(chǎn)生了主體的全民性、媒介的多元性、時(shí)空的隨意性和方式的交互性等變化。戲曲的傳播必須借助數(shù)字化機(jī)遇，尋求改革和創(chuàng)新。在“振興戲曲”口號(hào)的感召下，必須利用先進(jìn)的數(shù)字出版和新媒體手段，從內(nèi)容、形式上進(jìn)行革新和拓展，加速媒介融合的進(jìn)程，并積極尋求與其他文藝樣式的融合，為戲曲的傳播注入新的時(shí)代內(nèi)涵。唯其如此，戲曲藝術(shù)才能適應(yīng)時(shí)代與人民需要的步調(diào)，滿足人民群眾不斷變化的欣賞習(xí)慣與不斷增長(zhǎng)的審美渴求。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化；戲曲傳播；創(chuàng)新；媒介融合；新媒體

當(dāng)前人們閱讀的基本環(huán)境不僅有紙質(zhì)出版物，還有電視、電腦、手機(jī)三屏閱讀，其發(fā)展趨勢(shì)已由單一向多元拓展，由傳統(tǒng)向數(shù)字轉(zhuǎn)向。數(shù)字傳播帶來的多媒體閱讀、交互式閱讀、解析式閱讀、觸摸式閱讀給人們帶來前所未有的豐富體驗(yàn)，改變了戲曲受眾閱讀和欣賞的習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)超文本和超媒體也改變著人們對(duì)于藝術(shù)“靜觀”或“細(xì)察”的傳統(tǒng)習(xí)慣，促使用戶在快節(jié)奏的“沖浪”和“漫游”中享受藝術(shù)的審美愉悅和快感。而信息定制和推送的專屬體驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)媒體“原創(chuàng)”和“草根”的民間屬性，手機(jī)、平板等移動(dòng)終端接收信息的空前便捷，更讓數(shù)字出版不斷與傳統(tǒng)出版對(duì)接，又不斷將其超越。

與此同時(shí)，關(guān)于戲曲危機(jī)的呼聲日甚一日。有人預(yù)言，只要中國(guó)繼續(xù)開放，封閉型的觀念和形式落后的戲曲就不會(huì)獲得現(xiàn)實(shí)發(fā)展的任何可能性，甚至斷言，要改變戲曲的衰落現(xiàn)狀，是“不切實(shí)際的夢(mèng)囈”。理性深思戲曲藝術(shù)生存和發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)的原因，筆者認(rèn)為，戲曲藝術(shù)在傳播過程中理念和手段的滯后性是制約其發(fā)展的一大瓶頸。當(dāng)下，戲曲藝術(shù)必須緊跟數(shù)字化的時(shí)代潮流，把握發(fā)展機(jī)遇，尋求創(chuàng)新性的傳播路徑，拓展其發(fā)展空間。

本文首先對(duì)數(shù)字化浪潮下戲曲傳播客體的構(gòu)成、特征、閱讀方式及傾向的新變化進(jìn)行梳理，從而總結(jié)制約戲曲傳播效果的瓶頸；在此基礎(chǔ)上，對(duì)戲曲傳播的創(chuàng)新提出對(duì)策，以期為戲曲的數(shù)字化傳播探索一條可行性的發(fā)展路徑。

一、數(shù)字出版視域下戲曲受眾的閱讀變化

“數(shù)字出版”源于英文Digital Publishing，既可被譯為“數(shù)字資源的出版”，也可被譯為“出版的數(shù)字化”。對(duì)數(shù)字出版翻譯方式的不同自然衍生出概念的狹義與廣義的區(qū)分：狹義的概念更加強(qiáng)調(diào)出版的資質(zhì)；而廣義的含義則從內(nèi)容資源的價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)。隨著計(jì)算機(jī)、信息及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日臻成熟，越來越多的學(xué)者對(duì)數(shù)字出版的定義超越了傳統(tǒng)出版業(yè)的認(rèn)識(shí)范疇，呈現(xiàn)出更廣義和寬泛的趨勢(shì)。這體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一，在內(nèi)涵上，數(shù)字出版囊括了電子出版和網(wǎng)絡(luò)出版，出版的主體趨于弱化，向內(nèi)容產(chǎn)業(yè)接近的趨勢(shì)更為明顯。新聞出版總署于2010年頒布的《關(guān)于加快我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》中指出：“數(shù)字出版是內(nèi)容加工的數(shù)字化和數(shù)字出版物傳播的網(wǎng)絡(luò)化，具有生產(chǎn)、管理、形態(tài)和傳播的數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化的鮮明特征?！雹倨涠趯?duì)數(shù)字出版主體的界定上，以北京大學(xué)謝新洲教授為代表的一批學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)該把數(shù)字出版看成一個(gè)全新的事物和信息傳播方式，公之于眾即為出版。其三，在客體界限上，浙江大學(xué)出版社社長(zhǎng)傅強(qiáng)認(rèn)為：“出版、傳媒、影視、信息乃至服務(wù)等行業(yè)之間的壁壘正在不可阻擋地被打破，數(shù)字出版的范圍延伸到了包括移動(dòng)內(nèi)容、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)、游戲、動(dòng)畫、影音、出版和數(shù)字化教育等幾乎所有數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)?！雹谠凇?012—2013中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》中，將博客、播客等對(duì)象納入數(shù)字出版，也表現(xiàn)出接近內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的趨勢(shì)。在對(duì)數(shù)字出版外延的界定上，陳生明在《數(shù)字出版概論》一書中進(jìn)行了確切而具體的描述：“數(shù)字出版是創(chuàng)新型出版，包括：數(shù)字印刷、電子出版、網(wǎng)絡(luò)出版、復(fù)合出版。電子出版包括：桌面印刷、軟件讀物、多媒體光盤、電子書、電子紙。網(wǎng)絡(luò)出版是互動(dòng)性傳播，包括：圖書網(wǎng)、報(bào)紙網(wǎng)、期刊網(wǎng)、書店網(wǎng)、娛樂網(wǎng)、按需印刷、數(shù)字圖書館等。復(fù)合出版是跨媒體平臺(tái)，包括：內(nèi)容碎片、數(shù)據(jù)整合、流程管控、多樣發(fā)布等?！雹刍诖耍覀兛蓪?shù)字出版視域下戲曲受眾的閱讀變化歸納為如下幾個(gè)方面。

1.閱讀主體的全民性

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)發(fā)布的《第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：“截至2014年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億，全年共計(jì)新增網(wǎng)民3117萬人?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率為47.9%，較2013年提升2.1個(gè)百分點(diǎn)?！雹苤袊?guó)新聞出版研究院發(fā)布的“第十二次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查”數(shù)據(jù)顯示：“2014年我國(guó)成年國(guó)民圖書閱讀率為58.0%，較2013年上升0.2個(gè)百分點(diǎn)；報(bào)紙閱讀率為55.1%，較2013年上升2.4個(gè)百分點(diǎn)；期刊閱讀率為40.3%，較2013年上升2.0個(gè)百分點(diǎn)；受數(shù)字媒介迅猛發(fā)展的影響，數(shù)字化閱讀方式(網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、Pad閱讀等)的接觸率為58.1%，較2013年上升8.0個(gè)百分點(diǎn)?！雹萃ㄟ^以上兩組數(shù)據(jù)，我們不難得出結(jié)論：我國(guó)的網(wǎng)民規(guī)模大，互聯(lián)網(wǎng)普及程度較高且增長(zhǎng)明顯，數(shù)字化閱讀的整體人數(shù)呈不斷增加趨勢(shì)，極大地推動(dòng)了全民閱讀的發(fā)展。

作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)之一，戲曲的核心受眾一般年齡層次偏大、文化水平較低，且農(nóng)村受眾遠(yuǎn)多于城市。隨著全民數(shù)字閱讀時(shí)代的到來，中老年人、低收入群體及廣大農(nóng)村人口對(duì)網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)終端以及數(shù)字光盤的接觸率不斷上升，城市化進(jìn)程中農(nóng)村受眾流失的問題可得到一定緩解，戲曲的潛在受眾亟待挖掘。戲曲數(shù)字化傳播以后，國(guó)界、省界的阻隔基本消失，為戲曲跨劇種、跨區(qū)域甚至跨文化交流注入新的活力。這一切，都為戲曲的數(shù)字化傳播創(chuàng)造了無限的可能性。

2.閱讀媒介的多元性

當(dāng)前，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、手持閱讀器、移動(dòng)電視終端等新興媒體蓬勃發(fā)展，閱讀的媒介日趨多元化。內(nèi)容的“海量”和形式的“多樣”構(gòu)成了數(shù)字出版物的顯著特征和重要優(yōu)勢(shì)，也是由傳統(tǒng)閱讀方式向數(shù)字閱讀方式變革的基礎(chǔ)。數(shù)字閱讀的多媒體文本融合了文字、聲音、圖片、視頻等傳播符號(hào)，這些符號(hào)同時(shí)作用于受眾的感知器官，給人們帶來形象生動(dòng)、豐富多樣的審美體驗(yàn)。

閱讀媒介的多元性使戲曲受眾的審美途徑不再單一，在“后戲臺(tái)”時(shí)代，人們可以從紙本書、電視屏、顯示屏三種顯示平臺(tái)欣賞戲曲。紙本書可以滿足讀者對(duì)戲曲文本深度閱讀的需求；電視屏帶給人們生動(dòng)直觀且輕松休閑的審美體驗(yàn)；而從來自電腦、手機(jī)和移動(dòng)終端顯示屏的多媒體文本中，受眾可以根據(jù)自己的生活節(jié)奏和審美偏好，在文本、圖像、聲音之間自如選擇，在深閱讀與淺閱讀之間任意切換。除此之外，閱讀媒介的多樣化還為戲曲的跨媒體傳播甚至全媒體融合創(chuàng)造了可能，進(jìn)一步推動(dòng)著戲曲欣賞方式的革命性變革。

3.閱讀時(shí)空的隨意性

科技水平的迅猛發(fā)展，不斷豐富著數(shù)字化閱讀終端顯示設(shè)備的種類，也造成了受眾閱讀時(shí)空的巨大變化。傳統(tǒng)意義上的閱讀通常需要相對(duì)集中的時(shí)間及安靜的空間，而數(shù)字化的各種閱讀終端(如MP3、MP4、手機(jī)、IPAD、電子書等)的便攜性極強(qiáng)。與傳統(tǒng)閱讀相比，數(shù)字化閱讀對(duì)閱讀時(shí)間連貫性和完整性的要求有所降低。從這個(gè)角度來說，數(shù)字化對(duì)增強(qiáng)戲曲的傳播效果意義重大。

戲曲是一門融合時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)于一身的舞臺(tái)藝術(shù)形式，通常需要完整的時(shí)間和特定的空間(如劇場(chǎng)等)進(jìn)行欣賞。即便在現(xiàn)代傳媒視野中，戲曲對(duì)受眾欣賞時(shí)空的要求仍然較高。伴隨著生活節(jié)奏的加快和大眾文化的滲透，人們對(duì)藝術(shù)的審美出現(xiàn)了通俗化、娛樂化、碎片化、淺層化的傾向。戲曲長(zhǎng)歌曼舞的演出節(jié)奏已很難適應(yīng)當(dāng)下觀眾特別是年輕群體的審美需求，藝術(shù)的欣賞特性和受眾的審美習(xí)慣之間的裂痕成為制約戲曲發(fā)展的重要瓶頸。然而，戲曲的數(shù)字出版將使這一瓶頸得到突破，移動(dòng)終端，尤其是手機(jī)、IPAD等“帶體溫的媒體”將為戲曲傳播帶來新的機(jī)遇。外出、候車、乘車等零碎時(shí)間成為移動(dòng)媒體的黃金時(shí)間，人們可以隨時(shí)隨地欣賞戲曲唱段、戲曲動(dòng)漫、戲曲電子期刊，甚至下載自己喜愛的戲曲音樂、戲歌作為手機(jī)鈴聲。

4.閱讀方式的交互性

交互式傳播是相對(duì)于傳統(tǒng)意義上的單向傳播而言的。互聯(lián)網(wǎng)的交互性是指?jìng)魇茈p方的雙向互動(dòng)傳播，當(dāng)傳播者將自己的信息在網(wǎng)上傳播之后，接受者對(duì)信息馬上作出反饋，并按自己的喜好進(jìn)行增補(bǔ)、修改，并及時(shí)傳送給信息的原傳送者，這就實(shí)現(xiàn)了信息交流的雙向互動(dòng)。⑥閱讀方式的交互性變革改變了傳統(tǒng)意義上受眾閱讀和審美的習(xí)慣，就戲曲審美而言，至少可以帶來以下兩方面的變革。

第一，交互性傳播帶來信息獲取方式的變革，培養(yǎng)了讀者超鏈閱讀的邏輯思維方式和閱讀理念。隨著信息傳播由“推”到“拉”的轉(zhuǎn)變和“受眾本位”思想的不斷確立，受眾已不愿被動(dòng)接受被推送到面前的線性的單向信息，他們更加重視閱讀的自主權(quán)和選擇權(quán)，傾向于根據(jù)自身的興趣和喜好從眾多媒介的海量?jī)?nèi)容中“拉”取信息。戲曲的劇種和劇目繁多，且地域性極強(qiáng)，信息的單向推送往往很難具有針對(duì)性和指向性，而由受眾根據(jù)自己的年齡、地域、文化程度選取不同的內(nèi)容，可以大大增強(qiáng)信息傳播的效率。從更深層的意義上來說，交互性閱讀是在多態(tài)鏈接中進(jìn)行的跳躍式閱讀，這種閱讀方式帶有探索性體驗(yàn)的色彩，在很大程度上拓展了讀者的視野，使讀者對(duì)于戲曲的審美更自由、更全面。交互性閱讀可以使戲曲背后有價(jià)值的資源逐漸顯現(xiàn)，這樣的閱讀就是深閱讀，由一個(gè)知識(shí)點(diǎn)到知識(shí)團(tuán)，形成主題，然后是專題，再到社區(qū)閱讀、協(xié)同閱讀，從而黏住讀者，引導(dǎo)、培育讀者閱讀優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的習(xí)慣。

第二，交互性傳播打破了傳受者之間的界限。傳播的主體不再局限于官媒，博客、播客甚至微博、微信等公共社交平臺(tái)均為戲曲愛好者提供了廣闊的發(fā)布和交流平臺(tái)。他們可以發(fā)布戲曲新聞、預(yù)告名家演出資訊、轉(zhuǎn)發(fā)名段演唱的音視頻，還可以上傳自己的唱段并接受網(wǎng)友的評(píng)論，甚至可以將自己創(chuàng)作改編的戲歌、戲曲動(dòng)漫等內(nèi)容在上述平臺(tái)上一展身手。這樣既滿足了廣大受眾的參與欲求，增強(qiáng)了受眾的主人翁地位，拓展了受眾群體，同時(shí)，也便于具有相同愛好的受眾在各自的互動(dòng)平臺(tái)上進(jìn)行交流，逐漸形成“圈子”，穩(wěn)固受眾群體。

二、數(shù)字化浪潮下戲曲傳播的創(chuàng)新路徑

戲曲的發(fā)展與傳播必須借助數(shù)字化機(jī)遇，尋求改革和創(chuàng)新。當(dāng)前，戲曲傳播的創(chuàng)新可以從以下三方面著手。

1.更新傳播內(nèi)容，豐富表現(xiàn)形式

毋庸贅言，傳播內(nèi)容陳舊和表現(xiàn)形式單一是制約戲曲數(shù)字化的首要因素。有觀點(diǎn)認(rèn)為，戲曲藝術(shù)長(zhǎng)歌曼舞的節(jié)奏決定了其無法適應(yīng)當(dāng)下受眾的審美習(xí)慣，注定會(huì)退出歷史舞臺(tái)，這種“小眾”藝術(shù)在廣播、電視等傳統(tǒng)媒體平臺(tái)中的生存已經(jīng)十分艱難，探討其數(shù)字傳播便毫無意義。對(duì)此，筆者不敢茍同。當(dāng)下，年輕人泡咖啡館已成為時(shí)尚，專程到電影院看文藝片，并樂此不疲，甚至足不出戶，長(zhǎng)時(shí)間看拖沓的肥皂劇也饒有興味。越來越多人在生活和工作的重壓下，提出了“慢生活”的口號(hào)，他們對(duì)藝術(shù)的審美需求也向輕松化、通俗化、娛樂化、碎片化的方向發(fā)展。戲曲是一門“以歌舞演故事”的藝術(shù)形式，其歷經(jīng)千年而不衰，自然有著不可替代的獨(dú)特魅力和韻味，眼下的關(guān)鍵問題是以何種形式的歌舞演哪個(gè)年代的故事。

戲曲藝術(shù)本是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。農(nóng)業(yè)社會(huì)中的人們長(zhǎng)期受到生產(chǎn)方式和物質(zhì)條件的限制，生活和藝術(shù)審美活動(dòng)極其單調(diào)，形成了喜歡簡(jiǎn)單而排斥復(fù)雜的心理，所以戲曲的情節(jié)也大同小異，往往以才子佳人、中舉發(fā)跡、鬼神仙道等為表現(xiàn)內(nèi)容，以懲惡揚(yáng)善、忠孝節(jié)義為主題。但現(xiàn)代社會(huì)中的人們?cè)缫蚜?xí)慣于從眾多的生活和娛樂方式中尋求適合自身的方式，養(yǎng)成了喜歡“多”而拒絕“少”的習(xí)慣，那些諸如“小姐私會(huì)后花園，落難公子中狀元，歡歡喜喜大團(tuán)圓”的老套情節(jié)和套路已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會(huì)人們的審美渴求。當(dāng)前，科技的進(jìn)步雖然帶來了傳播平臺(tái)的變化，但戲曲傳播內(nèi)容卻鮮有突破，這是制約戲曲藝術(shù)發(fā)展的首要原因。此外，就表現(xiàn)形式來說，借助戲曲藝術(shù)神韻，保留其精髓的新創(chuàng)作品偏少，對(duì)娛樂元素的移植也不夠大膽，受眾喜聞樂見的諸如《前門情思大碗茶》《對(duì)花》《濤聲依舊》《打工奇遇》之類原創(chuàng)戲歌、戲曲MTV、戲曲小品等表現(xiàn)形式明顯缺乏，而戲曲與彩鈴、動(dòng)漫、游戲、軟件等形式的聯(lián)姻更是步履維艱。

要改變這一現(xiàn)狀，當(dāng)務(wù)之急就是要在戲曲傳播內(nèi)容和形式上有所創(chuàng)新和突破。習(xí)近平同志2014年10月15日在文藝工作座談會(huì)上的講話中對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容、形式和方向進(jìn)行了明確要求。他強(qiáng)調(diào)：

文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動(dòng)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒。⑦

從具體操作層面而言，戲曲創(chuàng)作可致力于以下兩個(gè)方面。

第一，故事的情節(jié)和主題要接地氣，致力于打造一批緊扣社會(huì)熱點(diǎn)、反映現(xiàn)實(shí)生活、表現(xiàn)流行情感的作品。當(dāng)今豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視故事為戲曲劇本的創(chuàng)作提供了很好的素材，我們可以選擇符合戲曲表現(xiàn)形式的內(nèi)容進(jìn)行大膽改編，搬文學(xué)之本，借話劇之形，展戲曲之美。比如杭州余杭小百花越劇團(tuán)根據(jù)蔡智恒同名網(wǎng)絡(luò)小說改編的青春越劇《第一次的親密接觸》，就是一部以越劇的纏綿悱惻來演繹的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的愛情故事。該劇在道白、唱腔、服飾、舞美、燈光等方面大膽創(chuàng)新，女主角青春靚麗的形象令人耳目一新，而男主角俏皮的唱詞非常符合流行的網(wǎng)絡(luò)口吻。該劇不僅在演出時(shí)場(chǎng)場(chǎng)爆滿，演出錄像也在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上吸引了大量年輕觀眾點(diǎn)擊下載。隨后，該劇由杭州余杭小百花越劇團(tuán)、上海越劇院授權(quán)上海電影音像出版社出版發(fā)行，產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

此外，如前文所述，數(shù)字傳播的受眾是全民性的，年輕一代更成為主力軍，他們面臨的是海量的信息和空前繁榮的娛樂樣式，戲曲數(shù)字傳播的內(nèi)容，必須在回歸娛樂、回歸通俗的基礎(chǔ)上，主動(dòng)尋求與其他藝術(shù)形式的聯(lián)姻，產(chǎn)生出戲歌、戲曲彩鈴、戲曲MTV、戲曲動(dòng)漫、戲曲小品、戲曲游戲等新的藝術(shù)形式。例如，由現(xiàn)今科技全力打造的Q版2D網(wǎng)游大作《龍之故鄉(xiāng)——神奇畫卷》，在角色造型、職業(yè)設(shè)定上大膽地吸取戲曲服飾文化里的諸多元素和特點(diǎn)。傳統(tǒng)戲曲的頭套、衣襟、護(hù)腰、鞋靴、胸、手腕的造型和紋飾被大膽地應(yīng)用到游戲角色的設(shè)計(jì)上?！吧?、旦、凈、末、丑”以及細(xì)分下來的武生、小生、老生、小旦、花旦、老旦等行當(dāng)?shù)姆椞攸c(diǎn)截然不同。把這些行當(dāng)?shù)姆椞攸c(diǎn)與游戲中各職業(yè)的裝備特性結(jié)合起來，使得每個(gè)角色的造型都能從外觀上給人以耳目一新的感覺，比起傳統(tǒng)的日式風(fēng)格卡通造型來，更讓中國(guó)玩家愛不釋手。綜上所述，在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，戲曲只有大力拓展自身的表現(xiàn)形式，并與其他藝術(shù)元素充分融合，回歸戲曲的通俗、娛樂本性，才能縮小與受眾的距離，贏得一席之地。

2.探索定制服務(wù)，匹配移動(dòng)終端

2014年9月26日，劉奇葆同志在北京專程調(diào)研戲曲工作，在談到戲曲藝術(shù)在當(dāng)今文化語境下受到的沖擊及對(duì)策問題時(shí)，他明確指出要進(jìn)行戲曲傳播方式和傳播手段的創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)受眾的欣賞習(xí)慣。他強(qiáng)調(diào)：

戲曲藝術(shù)受到新的文化樣式和傳播方式的沖擊,生存發(fā)展遇到不少困難，有的劇種面臨消亡的危險(xiǎn)。要采取有力措施，推動(dòng)戲曲藝術(shù)發(fā)展繁榮。要貼近現(xiàn)代人的欣賞習(xí)慣和生活方式，適應(yīng)“微時(shí)代”傳播特點(diǎn)，大力推動(dòng)戲曲藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展,使之展現(xiàn)新魅力、煥發(fā)新光彩。⑧

隨著全民閱讀時(shí)代的到來，數(shù)字出版物的普及率逐漸提升。數(shù)字化浪潮下信息的推送與傳統(tǒng)意義上的推送有根本的區(qū)別。形象地說，以往的推送是點(diǎn)對(duì)面的，同樣的內(nèi)容被漫無目的地推送到龐大的受眾群體面前，傳播效率低下；數(shù)字傳播的不同渠道展現(xiàn)出不同的優(yōu)勢(shì)，對(duì)應(yīng)不同的消費(fèi)群體，可以進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的推送。這種革命性變革大大增強(qiáng)了傳播的指向性和針對(duì)性，同時(shí)也帶給受眾空前多樣的閱讀選擇,將為戲曲的傳播帶來前所未有的發(fā)展機(jī)遇。本乎此，我們可以在以下層面尋求改革和突破。

第一，深化分眾理念，探索定制服務(wù)。戲曲的劇種眾多，現(xiàn)存劇種達(dá)到三百個(gè)以上，加之其地域性強(qiáng)，唱腔、音樂、裝扮風(fēng)格迥異。受眾的喜好是有傾向性的，往往只會(huì)對(duì)特定的劇種感興趣。傳統(tǒng)傳播方式無法做到為每個(gè)群體或者每個(gè)人去準(zhǔn)備不同的圖書、電視、廣播節(jié)目，但數(shù)字傳播可以做到。受眾可以借助搜索引擎和數(shù)據(jù)庫(kù)，各取所需，還可以實(shí)現(xiàn)定制閱讀。出版社也可以將受眾感興趣的內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的推送，針對(duì)不同的群體，推送普及性的戲曲欣賞、專業(yè)性的戲曲教育和學(xué)術(shù)性強(qiáng)的電子期刊、戲曲數(shù)據(jù)庫(kù)等。

入院后擬行創(chuàng)面切痂、自體皮片移植術(shù)，因家屬對(duì)手術(shù)的顧慮，未行手術(shù)治療。創(chuàng)面依次用絡(luò)合碘稀釋液(濃度0.25% ～0.30%)蘸洗、0.9%氯化鈉溶液沖洗后，0.9%氯化鈉溶液紗布濕敷、包扎。逐步修剪已分離的痂殼，創(chuàng)面外用重組牛堿性成纖維細(xì)胞生長(zhǎng)因子(貝復(fù)劑)。傷后第6周，創(chuàng)面痂殼已完全脫落，創(chuàng)面縮小，右側(cè)腰、背、髖部與右大腿上外側(cè)創(chuàng)面收縮顯著，基底可見淡黃色脂肪，邊緣內(nèi)陷(圖1B)。傷后第8周，創(chuàng)面進(jìn)一步縮小，右肘后創(chuàng)面基底肉芽組織無明顯增生，右側(cè)腰、背、髖部與右大腿上外側(cè)創(chuàng)面基底可見粉紅色肉芽增生(圖1C、D)。傷后第10周，創(chuàng)面完全愈合，呈粉紅色，略高出周圍皮面(圖1E)。

在這方面，河南電子音像出版社進(jìn)行了很好的嘗試，他們不惜重金，開辦了全國(guó)范圍內(nèi)規(guī)模較大的戲曲出版平臺(tái)——戲曲出版網(wǎng)(www.xqcb.cn)。該平臺(tái)以“傳我文化，揚(yáng)我精神”為宗旨，設(shè)有“名家名段”“有聲劇場(chǎng)”“精彩圖庫(kù)”“整場(chǎng)戲舞臺(tái)”“戲曲彩鈴”“梨園檔案”“豫劇辭典”“戲曲賣場(chǎng)”8個(gè)欄目?！懊颐巍睓谀渴占嗽〗缰硌菟囆g(shù)家的代表作品，為廣大網(wǎng)友提供在線音頻、視頻欣賞服務(wù)。“有聲劇場(chǎng)”主要滿足上述劇目的音頻下載?！皯蚯殊彙卑鎵K中，戲曲經(jīng)過改編制作成個(gè)性化的手機(jī)彩鈴音樂，并提供下載服務(wù)。而“戲曲賣場(chǎng)”則為正版戲曲音像產(chǎn)品的網(wǎng)上交易平臺(tái)，戲迷足不出戶，便可訂購(gòu)。⑨戲曲出版網(wǎng)內(nèi)容豐富、功能多樣，為廣大戲曲愛好者提供了看戲、聽?wèi)?、評(píng)戲、學(xué)戲和交易的平臺(tái)。

第二，要下大氣力培養(yǎng)編創(chuàng)人才，匹配移動(dòng)終端。隨著3G、4G時(shí)代的到來，手機(jī)等移動(dòng)終端已逐漸成為人們獲取信息的主要閱讀終端，用手機(jī)看電視、聽音樂、閱讀電子書、電子期刊非常普遍。手機(jī)比電腦更普及，比報(bào)紙更互動(dòng)，比電視更便攜，為數(shù)眾多的手機(jī)用戶為手機(jī)出版物提供了廣闊的市場(chǎng)，使手機(jī)出版成為發(fā)展最快的數(shù)字出版行業(yè)。雖然，由于流量資費(fèi)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等原因，我國(guó)手機(jī)閱讀的內(nèi)容還比較單一，其互動(dòng)性和多媒體優(yōu)勢(shì)并未得到充分顯現(xiàn)，在視聽、動(dòng)漫等方面的閱讀體驗(yàn)還較少，但這些都阻擋不住手機(jī)媒體發(fā)展的勢(shì)頭。

受眾在移動(dòng)終端上欣賞的戲曲，無論形式如何，其內(nèi)容總呈現(xiàn)出淺層化、碎片化的特點(diǎn)，內(nèi)容宜短而精。我們必須積極儲(chǔ)備和培養(yǎng)編創(chuàng)人才，創(chuàng)作和開發(fā)出一批匹配移動(dòng)終端的內(nèi)容產(chǎn)品和應(yīng)用軟件。比如現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)的由歷趣開發(fā)的《戲曲迷》手機(jī)軟件客戶端，可以提供戲曲經(jīng)典唱段的點(diǎn)播，雖然形式較為單一，但畢竟開始了有益的嘗試。

3.加強(qiáng)媒介融合，實(shí)現(xiàn)多屏聯(lián)動(dòng)

就戲曲數(shù)字傳播的多個(gè)媒介平臺(tái)而言，可謂各具優(yōu)長(zhǎng)。隨著移動(dòng)接收設(shè)備的發(fā)展和智能電視的普及，互聯(lián)網(wǎng)影音資源不斷朝著多屏、多終端的趨勢(shì)發(fā)展，跨網(wǎng)、跨屏間的互動(dòng)已經(jīng)成為趨勢(shì)。但令人遺憾的是，當(dāng)前所進(jìn)行的嘗試大多只是將不同平臺(tái)的戲曲內(nèi)容進(jìn)行疊加或者“移植”，并未將戲曲的數(shù)字傳播作為一個(gè)整體來運(yùn)作，媒體間的互動(dòng)協(xié)作明顯缺失，合作機(jī)制尚未健全，運(yùn)作模式未能理順，宣傳合力未能有效發(fā)揮。

所謂“媒介融合”，是指從內(nèi)容資源出發(fā)，將不同媒介形態(tài)“融合”為一體，從而產(chǎn)生“質(zhì)變”，形成新的媒介形態(tài)。在這里，我們首先要明確的是，對(duì)內(nèi)容資源進(jìn)行疊加和照搬均不是真正意義上的“融合”，融合的實(shí)質(zhì)在于“質(zhì)變”，即融合后新的平臺(tái)可以兼具多個(gè)媒體平臺(tái)的功能。從這個(gè)意義上說，將戲曲電視節(jié)目放在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直接播出，或者將戲曲報(bào)刊放到移動(dòng)終端上供受眾點(diǎn)擊閱讀，都不是真正的“融合”。打造全新平臺(tái)，共享資源，有效聯(lián)動(dòng)，各自發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，最終實(shí)現(xiàn)差異化傳播，才是媒介融合的不二法門。比如，可以將電信網(wǎng)、有線電視網(wǎng)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)進(jìn)行技術(shù)改造，實(shí)現(xiàn)三網(wǎng)融合，能夠提供包括語音、數(shù)據(jù)、圖像等綜合多媒體的通信業(yè)務(wù)。高清晰度的電視畫面、高保真的電視音響效果、個(gè)性化的電視節(jié)目?jī)?nèi)容、方便快捷的收看方式，讓人們切實(shí)感受到信息化、數(shù)字化帶來的好處。我們利用互動(dòng)數(shù)字電視平臺(tái)，賦予傳統(tǒng)電視戲曲唱段點(diǎn)播、戲曲電視頻道回看、戲曲音像產(chǎn)品下載和交易的功能，甚至可以登錄戲曲網(wǎng)站，從而實(shí)現(xiàn)由“看電視”向“用電視”的轉(zhuǎn)變。

在多屏聯(lián)動(dòng)方面，2012年中央電視臺(tái)舉辦的第七屆“CCTV全國(guó)青年京劇演員電視大賽”(簡(jiǎn)稱“青京賽”)便很好地將電視、網(wǎng)絡(luò)、微博、手機(jī)等平臺(tái)聯(lián)動(dòng)，為我們提供了諸多可以借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。比賽尚未開始，組委會(huì)便在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)和微博平臺(tái)上進(jìn)行造勢(shì)，以“亮點(diǎn)揭秘預(yù)告”方式進(jìn)行圖文并茂的宣傳，以擴(kuò)大影響力，還在微博等平臺(tái)進(jìn)行“約您到央視看大賽”的有獎(jiǎng)轉(zhuǎn)發(fā)活動(dòng)，吸引了數(shù)千網(wǎng)友參與響應(yīng)。比賽進(jìn)行中，演出實(shí)況除了在中央電視臺(tái)、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)直播外，還在新浪“CCTV戲曲頻道”官方微博開辟專題版塊，同步進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)“微直播”，組委會(huì)還從網(wǎng)友的互動(dòng)留言中精選獨(dú)到、新穎的評(píng)論，通過主持人口播和橫飛字幕的方式，與電視觀眾分享。組委會(huì)、選手、評(píng)委之間還利用網(wǎng)絡(luò)和微博平臺(tái)進(jìn)行了有效的互動(dòng)，組委會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)征集意見，采納了“評(píng)委回避制度”，并根據(jù)網(wǎng)友的投票結(jié)果產(chǎn)生了一位最受歡迎的人氣之星。值得一提的是，在比賽結(jié)束后，一方面，組委會(huì)迅速將比賽視頻集錦進(jìn)行音像出版，發(fā)行DVD光盤；另一方面，利用網(wǎng)絡(luò)媒體和微博平臺(tái)開辟專欄，進(jìn)一步深入挖掘大賽的幕后花絮，進(jìn)行戲曲知識(shí)普及，增加戲曲傳播的深度和廣度。選手們精美的服裝、考究的道具、鮮明的扮相，乃至伴奏席上功底厚重的“犀利鼓師”，都成為網(wǎng)友“圍觀”的熱點(diǎn)。可以說，此次大賽將電視、網(wǎng)絡(luò)、微博、音像出版等多個(gè)媒介進(jìn)行融合互動(dòng)，產(chǎn)生了“1+1>2”的效果，使多個(gè)媒體平臺(tái)的功能得到了充分的發(fā)揮，調(diào)動(dòng)起了受眾的積極性。廣大受眾甚至部分平時(shí)很少接觸戲曲的年輕受眾熱評(píng)大賽“給力”“新潮”，“青京賽”收到了良好的傳播效果。

媒介融合及多屏聯(lián)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)媒體和新媒體的發(fā)展都是雙贏的，對(duì)戲曲的數(shù)字傳播而言，這種融合更為必要。戲曲的數(shù)字傳播在借助傳統(tǒng)媒體豐富資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，更可依托傳統(tǒng)媒體在受眾中的權(quán)威性、影響力，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、微博出版的大容量、豐富性、超鏈接、互動(dòng)式、非線性的傳播優(yōu)勢(shì)，對(duì)傳統(tǒng)媒體的播出內(nèi)容進(jìn)一步補(bǔ)充、拓展、延伸，出版立意精審、內(nèi)容豐富深刻的作品，吸引受眾的關(guān)注和參與。我們還可以借助和依托部分知名度高、影響力大的名優(yōu)欄目，創(chuàng)辦戲曲電子期刊和專業(yè)網(wǎng)站，并帶動(dòng)音像出版物的發(fā)行。從另一個(gè)角度來說，網(wǎng)絡(luò)、微博、博客等媒介中發(fā)布的由廣大戲迷創(chuàng)作的劇本、戲歌、戲曲小品，也會(huì)受到廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的關(guān)注，成為傳統(tǒng)媒體新的增長(zhǎng)點(diǎn)，反過來又可激發(fā)受眾的參與熱情，進(jìn)一步豐富數(shù)字出版的內(nèi)容。

三、結(jié)語

經(jīng)過二十余年的發(fā)展，中國(guó)戲曲藝術(shù)逐漸復(fù)蘇，重新步入良性發(fā)展的軌道。但傳播形態(tài)的劇變、外來文化的沖擊、影視浪潮的席卷又為新時(shí)期戲曲文化的傳播與發(fā)展帶來了新的矛盾和障礙，同時(shí)也提出了諸多值得學(xué)界深入探討的新鮮命題。

值得指出的是，當(dāng)代戲曲文化的發(fā)展除了需要政策資金的支持、內(nèi)在動(dòng)力的推進(jìn)、本體改革的努力，還需要先進(jìn)傳播手段的支撐。在“振興戲曲”口號(hào)的感召下，必須利用先進(jìn)的數(shù)字出版和新媒體手段，從內(nèi)容、形式上進(jìn)行革新和拓展，加速媒介融合的進(jìn)程，并積極尋求與其他文藝樣式的融合，以期為戲曲的傳播注入新的時(shí)代內(nèi)涵。

我們進(jìn)行上述探討，就是要使戲曲借助數(shù)字傳播的機(jī)遇，使其本身的調(diào)節(jié)機(jī)制恢復(fù)活力，通過自身的力量，變舊為新，逐漸適應(yīng)時(shí)代與人民需要的步調(diào)，滿足人民群眾不斷變化的欣賞習(xí)慣與不斷增長(zhǎng)的審美渴求。但愿本文所進(jìn)行的探討，能對(duì)戲曲數(shù)字傳播的健康發(fā)展有所裨益，也期待中國(guó)戲曲會(huì)以新的開拓和創(chuàng)造，迎來更為璀璨的新局面。

注釋

①新聞出版總署：《關(guān)于加快我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，《中國(guó)出版》2010年第21期。②傅強(qiáng)：《數(shù)字出版：新的革命》，《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2008年第4期。③陳生明：《數(shù)字出版概論》，南京大學(xué)出版社，2011年，第52頁(yè)。④《第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，中國(guó)網(wǎng)信網(wǎng)，http://www.cac.gov.cn/2015-02/03/c_1114222357.htm.⑤《第十二次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果公布》，《光明日?qǐng)?bào)》2015年4月21日。⑥參看邵培仁：《傳播學(xué)》，高等教育出版社，2000年。⑦《習(xí)近平主持召開文藝工作座談會(huì)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月16日。⑧《劉奇葆在北京調(diào)研戲曲工作時(shí)強(qiáng)調(diào)推動(dòng)戲曲藝術(shù)活起來傳下去》，新華網(wǎng)，http://news.xinhuanet.com/politics/2014-09/26/c_1112648122.htm.⑨詳見韓為卿：《戲曲出版網(wǎng)：河南電子音像出版一奇葩》，《中國(guó)新聞出版報(bào)》2008年4月25日。

責(zé)任編輯：采薇

作者簡(jiǎn)介：邵振奇，男，安徽師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師(蕪湖241000)，山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院博士生(臨汾2051021)。

*基金項(xiàng)目：安徽省高等學(xué)校省級(jí)優(yōu)秀青年人才基金重點(diǎn)項(xiàng)目“現(xiàn)代傳媒視野下安徽地方戲曲的傳播及產(chǎn)業(yè)化研究(2013SQRW016ZD)”。

收稿日期：2015-06-11

中圖分類號(hào)：G223

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0751(2015)08-0162-06